10/06/2026
【百年老廟蓋在祖地上，子孫想收回卻告兩次都輸：明明是自家的地，為什麼不能拆？】
一間從日據時代就蓋在上面的觀音廟，
一段借地借了百年以上的關係。
下午的陽光打在斑駁的木柱上，
香煙裊裊。
阿福手裡捏著一疊剛印出來的土地謄本，
站在近1600坪的祖傳土地上，
看著信眾進進出出，
心裡卻覺得自己像個外人。
明明是曾家的地，
現在連想蓋個神明廳拜祖先都沒地方，
這算什麼？
阿福和幾位家族成員站在廟前，
看著屋頂上後來補強的金屬瓦片，
旁邊還有一些增建痕跡。
他指著屋頂上新補的金屬瓦片，
轉頭對廟方主委麗珠說：
「麗珠姨，你看啦，這廟頂都破成這樣，
連大樑都用鐵皮補了又補，
根本就不堪使用了！
這塊地是不是該還給我們了？」
麗珠停下整理供品的手，
嘆了一口氣，拍了拍旁邊堅固的木柱：
「阿福啊，這間廟百年來天天有人來拜，哪裡不能用？
當初你阿公借地，就是為了讓大家有個信仰，
神明的事情，不是你說拆就拆的啦。」
第一次官司，
曾家主張廟方是無權占有，
結果最後還是輸了。
🚨法院認定：
廟方不是無權占有，
當年祖先確實有把土地借給廟方使用，
雙方之間存在「使用借貸關係」。
之後，
阿福跟另外10位家族長輩共有人討論，
決定硬起來，第二次提告：
「既然以前是借你用，那現在我們要終止借貸，請你拆廟還地。」
📍他們提出三個理由：
1️⃣ 廟已經老舊，不堪使用
2️⃣ 當初借用的人已經過世
3️⃣ 廟方設祿位、靈骨塔收費，已經不是單純拜拜，而是違反當初借地用途
法官親自跑到現場勘驗那天，
廟裡香火還在，信眾進進出出。
麗珠站在一旁，語氣沒有很激動，但講得很清楚：
「這間廟一直都有在拜，樑柱也沒有倒，屋頂只是維修，不是整間壞掉。」
阿福這邊有人立刻接話：
「啊你們現在還有收祿位費用，這不是營利是什麼？」
麗珠停了一下，看著對方說：
「廟要維持，也要香油錢、規費，不然水電、修繕誰來處理？這不是開公司做生意。」
現場一陣沉默。
📌法院最後怎麼看？
第一，廟沒有不堪使用。
現場勘驗後，
法院確認廟的樑柱、牆壁、屋頂等主結構都還完整，
沒有傾倒，也還能作為廟宇使用。
屋頂換金屬瓦、鐵件補強，
那是正常的日常維護，
不是「這間廟已經不能用了」。
所以，不能用民法第470條，
主張借貸目的已經完成，
要求廟方返還土地。
第二，廟方沒有違反原本使用方式。
這座廟一開始就是祖先募款蓋給公眾參拜的，
既然是對外開放，
廟方收取一些祿位規費來維持水電修繕，
那是維持廟務，
不是商業營利。
第三，借用人不是某一位住持個人。
阿福一方主張，
當初管理廟務的人已經過世，
所以借貸關係應該結束。
但法院認為，
借地的主體是「寺廟法人」本身，
不是某一個住持個人。
白話講，不是住持過世，
這段借地關係就自動消失。
這三個終止理由被法院駁回，
讓阿福家族想討回祖產的希望再次落空…
【小喬深夜心裡話💡】
這個案子其實很有意思，
很多人會以為：
「土地是我的，我想收回就收回。」
但在不動產裡，
最怕的就是那種「當年大家都知道、大家都默許、但沒有人寫清楚」的關係。
尤其是祖厝、廟地、親戚借住、土地借用這類事情，
當初一句：
「先給你用啦，自己人不用計較。」
過了30年、50年、甚至100年，
後代子孫要收回時，
就會變成一句：
「當初到底是借多久？借給誰？可以怎麼用？」
老一輩覺得人情比契約重要，
但下一代面對的是地價、稅金、繼承，
跟都市的生活空間，
那個感受就完全不一樣了。
如果家裡有土地借人使用，
不管是借給親戚、宮廟、公司、鄰居，
甚至只是讓人停車、種菜、放東西，
我會建議至少把這幾件事寫清楚：
1️⃣ 確認借給誰：是個人、公司還是法人團體？
2️⃣ 借來做什麼：拜拜、停車、當倉庫？範圍要明確。
3️⃣ 可以用多久：無償借用也要有期限，或是寫明「達成某個目的就返還」。
4️⃣ 終止條件：能不能收費、轉租？不要等出事才說「我以為你知道」。
土地不是只有地號，
背後常常疊加著人情與家族記憶。
但也因為這樣，
更不能只靠一句大家心裡有數。
”人情要留，文字也要留。“
”關係要顧，界線也要顧。“
”祖先留下的是資產，不該變成子孫的結。“
🌟你家或身邊，也有遇過這種「長輩口頭答應，現在卻收不回來」的土地或老厝嗎？
歡迎留言跟我分享你的經驗~
本內容為真實案例改編分享，
人物、地點與部分資訊已去識別化處理，
不構成法律意見，個案請諮詢專業律師。
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