16/03/2016
ANG PARAAN NG PAGKASAL"
Ang kasal sa Islam ay magaganap matapos na magkasundo ang lalaki at ang wali ng babae sa kondisyong sasang ayon din ang babae. Lalong mainam kung gaganapin ang kasal sa ganitong paraan;
1: ang paghiling ng lalaki sa wali ng babae na ito ay paasawa sa kanya.
2: ang pagsang ayon naman ng wali ng babae sa kahilingang ito.
3: ang pagtanggap ng lalaki na aasawahin nya ang babae.
Sa pagdaos ng kasal, kailangan ito ay daluhan ng hindi bababa sa dalawang saksing lalaki. Matapos nito ang lalaki't babae ay naging mag asawa na sa mata ng batas ng Islam. ( ipinahihintulot na kumuha ang lalaki ng isang tao ( lalaki) upang kumawatan sa kanya.
Ang pag kuha ng marriage license ay para lamang kilalanin ng pamahalaan na ang kasal ay legal at tunay.
Ang mahr ay ang tinatawag sa tagalog na dore o bigay kaya. Ito ay ibibigay ng lalaki sa babaeng kanyang mapapangasawa at hindi para sa magulang o kamag anak ng babae.
" ANG ILANG RESULTA NG PAG AASAWA:
1: ang pagsusustento; ang tungkulin ng asawang sustentuhan sa pagkain, pananamit, at tirahan ang kanyang may bahay, ayon sa kanyang kakayahang financial. Kaya kung nagmamaramot ang lalaki sa pagsusustento sa kanyang may bahay, sya ang nagkakasala at may karapatang kumuha ang kanyang may bahay ng sapat na halagang pantustos sa pangangailangan nito buhat sa kanyang ari a***n o salapi o hindi kaya'y mangutang at ang asawa ang siyang pagbabayarin.
Tungkulin ng lalaking gumasto para sa handa, para sa mga inanyayahang dumalo sa kasalan. Ang paghahanada ay itinagubiling gawin iyon ng propeta (saw) at ipinag utos yang gawin ito.
2: ang pagmamana; kapag nakasal nang tunay ang lalaki't babae, magkakaroon ng karapatan ang bawat isa sa kanila na magmana kapag namatay ang alin man sa kanila. Ayon sa sinabi ng Allah swt" MAY KARAPATAN KAYO SA KALAHATI NG MGA NAIWAN ( NA ARI A***N ) NANG INYONG MGA MAYBAHAY KUNG WALA SILANG ANAK. SUBALIT KUNG MAY NAIWAN SILANG MGA ANAK, MAPUPUNTA SA INYO ANG IKAAPAT NA BAHAGI NG NAIWAN NILA MATAPOS IKALTAS ANGVISANG PAMANANG KANILANG ISINAAD SA HULING HABILIN O ANG PAMBAYAD NG UTANG. AT MAY KARAPATAN SILA ( MGA MAYBAHAY ( SA IKA APAT NA BAHAGI NG MGA NAIWAN ( ARI A***N) NINYO KUNG WALA KAYONG ANAK, SUBALIT KUNG MAY NAIWAN KAYONG ANAK, MAPUPUNTA SA KANILA ANG IKA WALONG BAHAGI NG NAIWAN NINYO MATAPOS IKALTAS ANG ISANG PAMANANG INYONG ISINAAD SA HULING HABILIN O ANG PAMBAYAD NG UTANG. ( 4:22 ) KAYA NAGTALIK MAN SILA O WALA, NAGSAMA MAN SILA O WALA, MAGMAMANA PARIN SILA SA ISA'T ISA.
"ANG KATANGIAN NG MAY BAHAY"
Ang pag aasawa ay may dalawang layunin;
Para sa ikasisiya ng mag asawa at para sa pagbuo ng mabuting pamilya at malusog na lipunan.
Alinsunod dito ang babaeng nararapat asawahin ay ang babaeng makakatugon sa dalawang layuning ito.
Ang babaeng ito ay nagtataglay ng panlabas at panloob na kagandahan.
Ang kagandahang panlabas ay ang kagandahan ng anyo.
Ang kagandahang panloob naman ay kagandahan ng pagsunod nya sa kanyang pananampalataya at ang kagandan ng kanyang asal.
Kung makapag asawa ng ganitong babae na nagtataglay ng kagandahang panlabas at kagandahang panloob, ito ang tunay na kaganapan at kaligayang ipinagkaloob ni Allah.
Dapat ding maging masigasig ang babae sa pagpili ng mabuting lalaki at may takot sa Allah.
'Ang babaeng bawal maging asawa ng isang lalaki ay'
May dalawang klase ng mga babaeng bawal maging asawa ng lalaki;
ANG BABAENG IPINAGBAWAL MAGPAKAILAN MAN NA MAGING ASAWA AT ANG BABAENG IPINAGBAWAL PANSAMANTALA NA MAGING ASAWA.
" TATLONG URI NG MGA BABAENG BAWAL MAGING ASAWA NG ISANG LALAKI MAGPAKAILANG MAN"
1: ang babaeng ipinagbawal maging asawa ng isang lalaki magpakailan man dahil sa dugo ( mga kamag anak sa dugo )
sila ay pito at binaggit ni Allah sa Qur'aan;
IPINAGBAWAL SA INYO NA ASAWAHIN ANG INYONG INA
ANG INYONG MGA ANAK NA BABAE
ANG INYONG MGA KAPATID NA BABAE
ANG INYONG MGA TIYAHIN SA INA
ANG INYONG MGA ANAK NA BABAE NG INYONG KAPATID NA LALAKI
ANG MGA ANAK NA BABAE NG IYONG KAPATID NA BABAE. (4:23)
