Prawokan - kancelaria prawa kanonicznego

16/02/2018

Z początkiem roku pora na podsumowanie dotychczasowej pracy i przyjęcie założeń na najbliższe miesiące.

Wczoraj odbyło się spotkanie pracowników sądu i adwokatów Diecezji Sosnowieckiej z Jego Ekscelencją Księdzem Biskupem Grzegorzem Kaszakiem. Podsumowano miniony rok i wskazano punkty, na które należy zwrócić uwagę w roku bieżącym. Po części oficjalnej, przy kawie była okazja na wymianę doświadczeń i uwag z sędziami, biegłymi, notariuszem sądowym oraz obrońcą węzła małżeńskiego.

Mamy nadzieję, że dalsza współpraca z pracownikami sądu będzie owocna i w dalszym ciągu będzie przebiegała w tak dobrej atmosferze.

Zapraszamy zainteresowanych do kontaktu - z przyjemnością udzielimy wszelkich informacji odnośnie procedury kanonicznej oraz wskażemy możliwe ścieżki rozwiązania Państwa problemów.

26/01/2016

Przyszedł czas na przedstawienie zmiany w Kodeksie Prawa Kanonicznego, która wzbudza chyba największe kontrowersje, a jednocześnie daje nadzieję na stosunkowo szybkie rozwiązanie sprawy. Mowa oczywiście o możliwości przeprowadzenia postępowania w ramach „procesu małżeńskiego skróconego przed biskupem”, co jest novum w stosunku do dotychczas obowiązujących przepisów. W takich wypadkach biskup diecezjalny staje się jedynym sędzią w sprawie i decyduje o ewentualnym stwierdzeniu nieważności małżeństwa.

Więcej informacji znajdziecie na naszej stronie internetowej:
http://www.prawokan.pl/?p=1245&preview=true

Zapraszamy do dyskusji i zadawania pytań.

Przyszedł czas na przedstawienie zmiany w Kodeksie Prawa Kanonicznego, która wzbudza chyba największe kontrowersje, a jednocześnie daje nadzieję na stosunkowo szybkie rozwiązanie sprawy. Mowa oczywiście o możliwości przeprowadzenia postępowania w ramach „procesu małżeńskiego skróconego przed biskupe…

04/01/2016

Po przerwie dłuższej niż pierwotnie zakładaliśmy, publikujemy drugą część materiału mającego na celu podsumowanie najważniejszych zmian wprowadzonych w procedurze przez "Mitis Iudex Dominus Iesus". Mamy nadzieję, że kolejny wpis uda się umieścić na stronie internetowej z mniejszym opóźnieniem.

Ważną zmianą wprowadzoną przez papieża Franciszka jest możliwa jednoinstancyjność postępowania w przedmiocie stwierdzenia nieważności małżeństwa. Jeśli żaden z uprawnionych do tego podmiotów określonych w kanonie 1679 (strona, która czuje się pokrzywdzona wyrokiem, rzecznik sprawiedliwości, obrońca węzła małżeńskiego) nie wniesie skargi o nieważność wyroku lub apelacji, to wyrok pierwszej instancji uprawomocnia się zgodnie z przepisem kanonu 1630. Kanon ten stanowi, że środek zaskarżenia może być wniesiony w terminie 15 dni użytecznych. Za dzień użyteczny uważa się dzień, w którym strona może dokonać określonej czynności. Nie ma zatem obowiązku apelacji od pierwszego orzeczenia.

Dalsza część na naszej stronie internetowej:
http://www.prawokan.pl/zmiany-w-procedurze-wprowadzone-przez-mitis-iudex-dominus-iesus-cz-1-2/

Zapraszamy do komentowania i dyskusji.

Po przerwie dłuższej niż pierwotnie zakładaliśmy, publikujemy drugą część materiału mającego na celu podsumowanie najważniejszych zmian wprowadzonych w procedurze przez „Mitis Iudex Dominus Iesus”. Mamy nadzieję, że kolejny wpis uda się umieścić na stronie internetowej z mniejszym opóźnieniem.

09/11/2015

Zgodnie z wcześniejszymi zapowiedziami rozpoczynamy krótką serię wpisów, których celem będzie opisanie zmian wprowadzonych przez Papieża Franciszka I Listem apostolskim motu proprio „Mitis Iudex Dominus Iesus”. Zmiany te wchodzą w życie od dnia 8 grudnia 2015 r. i dotyczą procesu o stwierdzenie nieważności małżeństwa.

Pierwszą zmianą, która jest w mediach i opracowaniach marginalizowana, jest zmiana właściwości miejscowej sądu rozpoznającego sprawy o stwierdzenie nieważności małżeństwa. Oczywiście można powiedzieć, że w zasadzie przecież nic się nie zmieniło, ale według nas jednak, jako że zmiany zaszły i będą miały wpływ na przeprowadzanie procesu, winny one zostać opisane.

Dotychczas obowiązujący kanon 1673 stanowi, że:
„W sprawach o nieważność małżeństwa, które nie są zarezerwowane Stolicy Apostolskiej, właściwe są:
1. trybunał miejsca, w którym małżeństwo zostało zawarte;
2. trybunał miejsca, w którym strona pozwana ma stałe lub tymczasowe zamieszkanie;
3. trybunał miejsca, w którym strona powodowa ma stałe zamieszkanie, jeżeli obydwie strony przebywają na terytorium tej samej Konferencji Episkopatu, i wikariusz sądowy stałego zamieszkania strony pozwanej, po jej wysłuchaniu, wyraża na to zgodę;
4. trybunał miejsca, na którym faktycznie trzeba będzie zbierać większość dowodów, jeżeli wyrazi na to zgodę wikariusz sądowy stałego zamieszkania strony pozwanej, który wcześniej powinien ją zapytać, czy nie zgłasza czegoś, co należałoby wyłączyć.”

Oczywiście najczęściej stosowane są przypadki z punktów 1 oraz 2, gdyż procedura, którą trzeba zastosować w przypadku punktów 3 i 4 dodatkowo przedłuża proces.
..

Dalszą część można znaleźć na naszym blogu:
http://www.prawokan.pl/zmiany-w-procedurze-wprowadzone-przez-mitis-iudex-dominus-iesus-cz-1/

Zgodnie z wcześniejszymi zapowiedziami rozpoczynamy krótką serię wpisów, których celem będzie opisanie zmian wprowadzonych przez Papieża Franciszka I Listem apostolskim motu proprio „Mitis Iudex Dominus Iesus”. Zmiany te wchodzą w życie od dnia 8 grudnia 2015 r. i dotyczą procesu o stwierdzenie niew…

04/11/2015

Informujemy i przypominamy, że zgodnie z wydanym przez Papieża Franciszka motu proprio: „Mitis Iudex Dominus Iesus”, z dniem 8 grudnia 2015 r. wchodzą w życie znowelizowane przepisy odnośnie procesów o stwierdzenie nieważności małżeństwa. Zmiany są znaczne, ale w zasadzie w całości ukierunkowane na dobro wiernych.

Planujemy w najbliższym czasie opublikować krótkie podsumowanie wprowadzonych zmian.

25/03/2015

Dzisiejszym wpisem zamykamy kwestie separacji w prawie kanonicznym. Mamy nadzieję, że materiały okazały się pomocne.

http://www.prawokan.pl/separacja-w-prawie-kanonicznym-cz-iv-skutki-separacji-i-ustanie-separacji/

"Efektem separacji orzeczonej wyrokiem trybunału kościelnego oraz dekretu biskupiego jest rozluźnienie węzła małżeńskiego. Należy podkreślić, że w wyniku separacji ma miejsce jedynie rozluźnienie węzła małżeńskiego, a nie jego zerwanie, dlatego wszystkie prawa i obowiązki małżeńskie, co do zasady, trwają nadal, choć z pewnymi modyfikacjami. Głównie różnice spowodowane są powstałym rozdziałem od stołu i łoża."

Dzisiejszym wpisem zamykamy kwestie separacji w prawie kanonicznym. Mamy nadzieję, że materiały okazały się pomocne.

20/02/2015

Upłynęło trochę czasu od ostatniego materiału dotyczącego separacji w prawie kanonicznym, ale nadrabiamy zaległości publikując dość obszerny fragment o trybach orzekania separacji. Poniżej krótki fragment, a całość dostępna na naszej stronie:

http://www.prawokan.pl/separacja-w-prawie-kanonicznym-cz-iii-tryby-orzekania-separacji/

"W prawie kanonicznym sprawa separacyjna rozumiana jest jako formalnoprawne rozpatrzenie istnienia lub nieistnienia prawa małżonków do odejścia od małżeńskiej wspólnoty i uzyskanie orzeczenia separacji małżeńskiej wydanego przez kompetentny organ kościelny. Znaczy to, że za sprawę separacyjną nie może być uznana separacja samodzielnie podjęta przez małżonka, który na pewien czas opuszcza swojego współmałżonka z zamiarem powrotu do wspólnoty małżeńskiej po ustaniu przyczyn, które bezpośrednio spowodowały separację faktyczną. Przyczynami tymi może być np. wystąpienie zagrożenia dla życia lub zdrowia swojego lub potomstwa. Prawo kanoniczne zna cztery sposoby przeprowadzenia i orzekania w sprawach separacyjnych:
1. W drodze ustnego procesu spornego,
2. W drodze pisemnego procesu spornego,
3. W trybie postępowania administracyjnego,
4. W trybie nadania skutków kanonicznych odpowiedniej decyzji trybunału świeckiego ."

W prawie kanonicznym sprawa separacyjna rozumiana jest jako formalnoprawne rozpatrzenie istnienia lub nieistnienia prawa małżonków do odejścia od małżeńskiej wspólnoty i uzyskanie orzeczenia separacji małżeńskiej wydanego przez kompetentny organ kościelny. Znaczy to, że za sprawę separacyjną nie moż…

05/01/2015

Zgodnie z zapowiedzią na blogu pojawiła się pierwsza merytoryczna część materiałów o separacji w prawie kanonicznym. Poniżej wklejamy fragment, po więcej zapraszamy na naszą stronkę :)

Wstęp – czym jest separacja

Podając za Słownikiem Języka Polskiego PWN separacja to: „uchylenie wspólnoty małżeńskiej bez prawa wstępowania przez któregokolwiek z małżonków w nowy związek małżeński”. Taka definicja pozwala już na wstępie określić różnicę pomiędzy separacją a rozwodem („rozwiązanie związku małżeńskiego przez sąd”). Leksykon obywatela pod redakcją Sławomira Serafina i Bogumiła Szmulika zawiera oddzielną definicję separacji dla prawa kanonicznego. I tak, separacja na gruncie prawa kanonicznego to, według powyższego leksykonu to: „uchylenie wspólnoty małżeńskiej bez prawa zawierania nowego związku”

Z łatwością można zauważyć punkty wspólne wyżej wymienionych definicji, z których wynika, iż separacja to nic innego jak zniesienie wspólnoty małżeńskiej bez jednoczesnego naruszania węzła małżeńskiego, a co za tym idzie bez możliwości wstąpienia małżonków w nowe związki małżeńskie.

17/12/2014

Procesy kanoniczne nierozłącznie kojarzą się wyłącznie z procesami o stwierdzenie nieważności małżeństwa. Nic bardziej mylnego – w kanonicznym porządku prawnym istnieje mnogość różnych rodzajów procesów i regulujących je przepisów. Jednakże z racji tego, że osoba świecka rzadko ma do czynienia na przykład z procesami karnymi lub kanonizacyjnymi, w naszych wpisach skupimy się na prawie i procesach dotyczących małżeństwa.

W pierwszej kolejności przedstawimy instytucję separacji w prawie kanonicznym. Niestety w literaturze i różnorakich opracowaniach nie poświęca się tym zagadnieniom zbyt wiele miejsca, w szczególności jeśli porównywać to do procesu o stwierdzenie nieważności małżeństwa. Całość zostanie podzielona na kilka mniejszych „punktów”, tak żeby całość była bardziej przejrzysta i przyjazna dla czytelnika. Poszczególne części postaramy się dodawać w równych odstępach czasu, choć biorąc pod uwagę natłok różnych zajęć może zdarzyć się pewne, miejmy nadzieję niewielkie, opóźnienie.

15/12/2014

Z przyjemnością informujemy, że w ubiegłym tygodniu uzyskaliśmy wpis na listę adwokatów kościelnych przy Sądzie Biskupim Diecezji Sosnowieckiej (niebawem wrzucimy skany na stronę) oraz pisemną obietnicę dopuszczenia do prowadzenia w charakterze pełnomocnika spraw w Sądzie Metropolitarnym w Katowicach.

Obecnie oczekujemy na decyzje pozostałych Biskupów i Arcybiskupów z okolicznych diecezji i archidiecezji w przedmiocie wpisu na listy adwokatów kościelnych przy właściwych sądach - trzymajcie kciuki !

23/11/2014

Czy wiesz, że...

zgodnie z prawem kanonicznym nie istnieje coś takiego jak "rozwód kościelny"?

Wynika to z faktu, że małżeństwo sakramentalne - prawidłowo zawarte - jest nierozerwalne. Zgodnie z kanonem 1056 Kodeksu Prawa Kanonicznego "istotnymi przymiotami małżeństwa jest jedność i nierozerwalność, które w małżeństwie chrześcijańskim nabierają szczególnej mocy z racji sakramentu".

Istnieje jednak proces o stwierdzenie nieważności małżeństwa, w którym stwierdza się czy małżeństwo zostało ważnie zawarte, a więc czy w ogóle powstało. Na podstawie kanonu 1671 Kodeksu Prawa Kanonicznego "sprawy małżeńskie ochrzczonych, na podstawie prawa własnego, należą do sędziego kościelnego", co oznacza, że cały proces prowadzony jest przed Trybunałem Kościelnym.

Po orzeczeniu o nieważności małżeństwa uznaje się, że małżeństwo nigdy nie istniało.