Mrs. Amalina Adam : Peguam Syarie

Mrs. Amalina Adam : Peguam Syarie Peguam Syarie Malaysia 🇲🇾
(1)

04/06/2026

◼️ SIMPTOM PENYAKIT: ‘ZOMBIE' YANG SETIA
====================================

Mereka dah lama mati dari segi
emosi.
Mereka dah lama mati dari segi keinginan.
Mereka dah lama mati dari segi harga diri.
Mereka cuma 'hidup' sebab mereka takut nak jadi mayat sepenuhnya.
Dan Kamu tahu siapa 'pencipta' zombie rumahtangga ini ?

Jawapan : Suami 'toksik' kamulah."

So, Kenapa dipanggil ‘Zombie’ rumah tangga?

‼️Sebab setiap kali kamu nak bersuara, dia potong dan baran sana sini.

‼️Setiap kali kamu nak bahagia, dia tarik balik macam macam, kedekut itu ini.

‼️Setiap kali kamu cuba jadi manusia yang ada kehendak dan cita cita, dia pijak kamu sebab dia takut kamu lebih dari dia dan sampailah kamu rasa kamu ini cuma satu objek yang tak berharga dan dimamah makian.

‼️Lama-lama, otak kamu pun dah berhenti berfikir. Kamu pun dah berhenti tanya, 'kenapa aku kena buat ini?'. Kamu akan cuma buat, buat, dan buat sampai reput." -Systematic Brainwashing (mula nikmati racun dan mati akal)

⚠️Satu-satunya cara nak sembuh:

🙌🏻 STOP JADI ZOMBIE.
KELUARLAH DARI KAWASAN BAHAYA SEBELUM RACUN DAH MEREBAK KE OTAK & TINGGAL TULANG!

🔺 Kini Kebenaran Yang Menyakitkan [The Brutal Truth] ?

26/02/2026

❓ Patutkah Lagi Bertahan Walaupun Dipukul Oleh Suami Sehingga Isteri Pekak Telinga Sebelah Kiri - cacat kekal? 😪 🤒 🤕
======================================

👉 Seorang isteri tinggal di salah sebuah negeri di utara tanah air yang mana mengadu kepada kami bahawa isteri tersebut telah dipukul berkali-kali sehingga disahkan pekak di telinga sebelah kiri.

👉 Pada mulanya isteri tersebut menegur suami asyik p**ang lewat tengah malam disebabkan s**a melepak di kedai mamak dengan kawan-kawan sedang isteri bertungkus lumus menjaga anak-anak di rumah seorang diri dari mula petang semasa ambil anak di pusat penjagaan sehinggalah anak-anak tidur malam. Suami memang tidak ambil peduli.

👉 Hari demi hari, isteri meminta suami p**a ambil alih menjaga anak-anak pada waktu malam. Suami berasa tidak berpuas hati disebabkan isteri mengarah suami menjaga anak-anak. Suami mula menuduh isteri berkira dengannya serta mengungkit pengurusan penjagaan hal anak-anak.

👉 Disebabkan tidak berpuas hati, suami buat keputusan bekerja pada waktu siang dan malam. Jadi dengan alasan kerja, suami tidak perlu menjaga anak-anak. Suami mulalah berkira dalam setiap wang ringgit termasuklah pembayaran bil utiliti disebabkan suami menuduh isteri berkira soal penjagaan anak-anak.

👉 Lantaran itu, suami juga mula mencatu tiap-tiap pembelian makanan dan barang keperluan dapur. Sejak daripada kejadian isteri minta suami menjaga anak-anak, isteri pun tidak dibenarkan bekerja, dan isteri pun terpaksalah berhenti kerja dan jaga anak-anak sepenuh masa.

👉 Apabila wang tidak mencukupi untuk perbelanjaan barang dapur dan keperluan isi rumah, suami mula angkat tangan dan kerap memukul isteri disebabkan tidak cukup duit hendak menyara anak-anak. Suami mula menjadi seorang yang kedekut. Suami tidak membenarkan isteri bekerja tetapi suami tidak membeli keperluan barang dapur sehinggakan isteri terpaksa meminta kepada keluarga Isteri. Keluarga isteri mula curiga.

👉 Akibat daripada selepas isteri meminta duit pada keluarga isteri, suami memarahi isteri sehinggakan suami menjadi lebih kedekut termasuklah pada setiap hari suami menutup suis di fuse box serta mengunci fuse box dengan padlock pada sebelah malam apabila suami keluar bekerja sehingga ke pagi keesokkan harinya. Isteri terpaksalah bergelap dan berpanas bersama anak-anak.

👉 Keadaan ini berlarutan sehingga 2 minggu. Isteri cuba untuk buka fuse box sebab terpaksa demi anak-anak. Apabila kantoi dengan suami, suami menendang telinga isteri sehingga pekak telinga kiri. Tendangnya yang sangat kuat dan berdarah telinga isteri.

👉 Selepas mendapatkan rawatan, Isteri dinasihatkan mencari tempat perlindungan yang wajar dan tidak dibenarkan untuk balik semula ke rumah. Jadi isteri tersebut hendak memfailkan perceraian daripada akibat sikap buruk suami.

⭐ Padangan saya, amatlah wajar isteri tersebut memfailkan perceraian terhadap suami akibat daripada perbuatan dan sikap buruk suami terhadap isteri itu yang berpanjangan sehingga boleh merosakkan hubungan suami isteri.

⭐ Jika terdapat alasan yang syarie, isteri dibenarkan untuk meminta cerai terhadap suami dan tidak berdosa. Keharusan meminta cerai apabila berlaku sesuatu perkara yang buruk yang tidak dapat dielakkan yang mana boleh menyebabkan berlakunya mudharat kepada isteri.

⭐ Pandangan mazhab syafi'e seorang isteri boleh menuntut fasakh melalui qadi atau mahkamah disebabkan oleh kekurangan suaminya antaranya adalah gila (berkekalan atau sekejap), suami yang menzalimi isteri, suami yang memudaratkan isteri dan sebab-sebab lain yang ke arah merosakkan. Merujuk juga kepada Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Negeri bagi pembubaran perkahwinan.

🙌 Mana-mana isteri diluar sana yang kerap dipukul, cepat-cepatlah ambil tindakan yang wajar demi kesejahteraan isteri dan anak-anak. - Waallahu'alam.

🙏 semoga mendapat manfaat dalam tiap-tiap pembacaan. Sebarang kemusyikilan boleh bertanya terus kepada Saya. 💡 🔦

Amalina Adam
Peguam Syarie.

24/02/2026

🔴 Sudah Penat Nak Menanggung Perasaan Sakit Emosi Isteri Apabila Suami Ada Hubungan Sulit Dengan Wanita Lain Bertahun lamanya? 😣 😓
======================================

❇️ Kami sentiasa bergaduh pagi petang malam tidak kiralah di hadapan anak-anak sekalipun memandangkan anak-anak pun sudah tahu tentang suami ada simpan wanita lain di belakang saya tanpa ada ikatan yang sah. Bila ditanya, jawapan belum nikah.

❇️ Apabila isteri menasihati, suami mengatakan "lelaki boleh bernikah 4 orang dalam satu masa, bukan saya kata tetapi Al-Quran kata" - ayat ini lah di ulang-ulang apabila tiap kali Saya menasihati suami untuk tidak keluar dan mengusung wanita sana sini. Malu jiran tetangga nampak di bandar. Sampai kesudah tidak bernikah pun. Sebelum isteri tersebut tahu yang suaminya ada hubungan dengan wanita lain ni, banyak perubahan sikap berlaku secara drastik. Perubahan rutin pun semakin mencurigakan. Apabila ditanya, mesti akan berakhir dengan pergaduhan. Terutamanya banyak kali kantoi menipu dan marah tak tentu hala selepas kantoi. Lama kelamaan, kemesraan pun kian pudar semakin menghilang.

❇️ Apa yang isteri tersebut cuba berkongsi kepada pembaca semua adalah apakah tanda-tanda pemulaan isteri tersebut nampak dengan jelas apabila suaminya mula menyimpan wanita di belakangnya (simpan orang ketiga)?

◾ Tidak berenggang dari phone dan bercakap berbisik-bisik.
◾ Simpan mesej Whatsapp di ARCHIVED.
◾ Simpan phone lain di pejabat atau tinggal dalam kereta.
◾ hide/lock gambar dalam phone gallery.
◾ kerap clear chat di inbox socmed.
◾ Matikan GPS.
◾ Letak password phone dan sembunyikan password.
◾ Sumber kewangan semakin susut tanpa alasan kukuh.
◾ Email pun ada simpan gambar dan video.
◾ Balik lewat pagi dengan alasan meeting.
◾ Kerap bekerja luar kawasan sedangkan sebelum ini tidak pernah pun kerja luar kawasan.
◾ Kerap kerja lebih masa tetapi kadar gaji sama seperti sebelum ini.
◾ kerap petik nama kawan-kawan apabila nak keluar dari rumah.
◾ Kerap bercakap guna telefon dalam toilet.
◾ Kerap buat videocall di luar rumah, bila ditanya katanya videocall bincang hal kerja.

❇️ Tanpa sedar, fasa-fasa ini boleh menjejaskan ikatan hubungan antara pasangan. Pasangan yang mula curang akan merancang pelbagai cara untuk menyembunyikan urusan mereka daripada isteri mereka. Pasangan akan melakukan segalanya cara untuk menyembunyikan hubungan sulit itu, tetapi si penipu ini selalu akan tertangkap, kerana tanpa mereka sedar mereka telah meninggalkan petunjuk. Maka, hari ini anda mungkin dapat mengetahuinya sedikit sebanyak.

🔔 Semoga mendapat manfaat dalam tiap-tiap pembacaan.

Amalina Adam
Peguam Syarie

21/02/2026

🔻 IPAR ADALAH MAUT?
====================================

🔹️Kenapa sebut Maut?
Sebab Maut datang kepada kita tanpa diminta dan tanpa diduga.

🔹️Maka di sini Saya bahaskan bahawa hukum Ipar-Duai Duduk Serumah Sebumbung Yang Ketiadaan Mahram Adalah Haram dan Wajib Dijauhkan Sebagai Langkah Bagi Menutup Pintu Fitnah. Larangan Utamanya Adalah Untuk Mengambil Langkah Berjaga-jaga Supaya Tidak Timbul Kerosakkan Besar Antara Ahli Keluarga.

💡Mahram Yang Di Maksudkan Adalah Mahram Kepada Perempuan dan Bukanlah kepada Lelaki.

☝️Ada pun berniat baik atau tidak, mungkin berniat untuk melindungi ipar-duai sekalipun, segala mungkin cubalah kita elakkan. Cabaran besar jika tidak dielakkan adalah boleh berlaku KECURANGAN jika tidak ditangani dengan lebih serius.

☝️Carilah rumah berasingan dengan kadar segera. Walaupun hanya menumpang sekadar tidur, selagimana boleh dielakkan untuk tidak tidur di rumah yang ada ipar duai berlainan jantina.

⚠️Saya pasti berapa ramai di luar sana percaya bahawa wujud ipar adalah maut dan sudah pun berlaku di dalam keluarga mereka. Nauzubillahiminzalik....

📚Semoga mendapat manfaat dengan tiap tiap pembacaan anda 🔦💡

Amalina Adam,
Peguam Syarie

14/02/2026

🔶️BEKAS ISTERI DERITA TANGGUNG NAFKAH ANAK 5 ORANG SEORANG DIRI TETAPI BEKAS SUAMI BOLEH P**A TANGGUNG NAFKAH ANAK TIRI SETIAP BULAN DENGAN ALASAN BAPA KANDUNG ANAK-ANAK TERSEBUT TAK BERTANGGUNGJAWAB. BOLEH ATAU TIDAK?
======================================

▪️Anak Kandung vs Anak Tiri ini bukanlah isu baru. Saya percaya memang wujud hal sebegini di luar sana. Kononnya kasihan kepada ibu tunggal nak membela anak-anak tiri. Namun begitu, matlamat nak membantu tidak menghalalkan cara jika sekiranya si bapa kandung mengabaikan p**a nafkah anak kandungnya. Elok-elok boleh pahala, terus menjadi dosa p**a.

▪️Anak-anak tiri menjadi tanggungjawab utama ke atas bapa kandung anak-anak tiri tersebut kerana walaupun ibu bapa mereka telah bercerai, anak-anak tiri tetap menjadi tanggungjawab bapa tersebut sehinggalah anak-anak tiri tersebut meningkat dewasa.

‼️Kalaulah ya pun bapa anak-anak tiri sudah meninggal sekalipun, keluarga sebelah bapa tiri didahului datuk sebelah bapa hendaklah menanggung nafkah anak-anak tiri tersebut dan bukan berpindah kpd bapa tiri ya.

‼️Jadi, sebagai bapa tiri dan ada rasa nak bertanggungjawab, boleh dan dibenarkan tetapi hendaklah mendahulukan dan mencukupkan nafkah anak kandung yang paling utama berbanding menanggung keperluan perbelanjaan anak-anak tiri.

‼️Jika bapa kandung tidak membayar nafkah anak kepada anak-anak kandungnya, maka ia merupakan suatu hutang yang wajib dibayar kepada ibu kandung anak-anak tersebut. Selagimana tidak ditunaikan bayaran, selama itulah bayaran tersebut akan kekal sebagai hutang yang perlu dibayar oleh bapa kandung.

⚠️Seksyen 73. Kewajipan menanggung nafkah anak, Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Negeri memperuntukkan:

(1) Kecuali jika sesuatu perjanjian atau sesuatu perintah Mahkamah memperuntukkan selainnya, maka adalah menjadi kewajipan seseorang lelaki menanggung nafkah anaknya, sama ada anak itu berada dalam jagaannya atau dalam jagaan seseorang lain, sama ada dengan mengadakan bagi mereka tempat tinggal, pakaian, makanan, perubatan dan pelajaran sebagaimana yang munasabah memandang kepada kemampuan dan taraf kehidupannya atau dengan membayar kosnya.

◾️Hakikatnya Saya melihat sendiri cukup sedih bagi pihak ibu kandung dan anak-anak kerana anak kandung dibiarkan manakala anak tiri didahulukan.

⁉️ Jadi, dapat disimpulkan bahawa tidak dapat tidak, bapa kandung wajib mendahulukan dan mencukupkan nafkah anak kandung terlebih dahulu, jika ada lebihan barulah bapa tiri memberikan hadiah atau ihsan kepada anak-anak tiri tersebut.

📚 Semoga mendapat manfaat dengan pembacaan di atas. Tak faham, boleh bertanya. 💡🔦

Amalina Adam
Peguam Syarie.

🔺️ISTERI STRESS SEBAB SUAMI TIDAK MENYARA ATAU MENANGGUNG NAFKAH KEPADA ISTERI? KESEMUA PERBELANJAAN ISI RUMAH ISTERI YA...
10/02/2026

🔺️ISTERI STRESS SEBAB SUAMI TIDAK MENYARA ATAU MENANGGUNG NAFKAH KEPADA ISTERI? KESEMUA PERBELANJAAN ISI RUMAH ISTERI YANG MENANGGUNG TERMASUK PERBELANJAAN ANAK-ANAK. ISTERI RUNSING 😣😮‍💨🤯
====================================

🔶️Seorang isteri berasa sangat stress sebab perlu mencari pendapatan lebih untuk menyara keluarga disebabkan suami kadangkala bekerja kadangkala tidak bekerja. Ada job adalah kerja, tiada job tiadalah kerja dan hanya duduk di rumah menunggu perut diisi kekenyangan.

🔶️Isteri mengadu kepada mentua, tetapi mentua meminta isteri membantu suami disebabkan mentua kasihan kepada suami atau anaknya asyik tiada job sahaja tanpa menegur dan memaksa anak sendiri untuk bekerja dan tidak dapat tidak hendaklah mencari juga pendapatan yang wajar untuk menanggung bebanan nafkah setiap bulan.

🔶Bila ️Isteri ugut nak mengadu kepada Mahkamah. Suami okayla dua tiga hari cari kerja hasil tolong kawan berniaga dapatlah RM 50.00 sehari. Selepas itu, tidak bekerja sampailah berbulan bulan lamanya. Pendek kata sekali ketuk sekali jalan.

🔶️Apabila isteri melihat suami masih tidak berubah, isteri mula ambil tindakan Mahkamah dengan cara memfailkan tuntutan Fasakh. Namun begitu adakah dibenarkan Isteri tersebut membuat tuntutan tersebut?

‼️Mazhab Syafie, Maliki dan Hanbali membenarkan fasakh jika suami gagal memberikan nafkah. Mengikut Mazhab Syafie, sekiranya suami tidak memberikan nafkah kerana kemiskinan dan isteri masih bersabar serta tetap tinggal bersama suami, maka kesemua jumlah nafkah yang tidak dijelaskan dikira hutang dan perlu dilangsaikan oleh suami - (Al-Khatib al-Syarbini, Mughni al-Muhtaj).

‼️Manakala, Mazhab Syafie juga berpendapat tempoh masa suami diberikan peluang memberi nafkah setelah isteri mengadu tidak diberikan nafkah ialah tiga (3) hari. Pada hari keempat sekiranya suami masih gagal memberikan nafkah, apabila isteri membuat aduan, maka Hakim boleh memerintahkan fasakh - (Imam Muhammad Abu Zahrah di dalam kitab al-Ahwal al-Syakhsiah).

‼️Nabi SAW bersabda yang bermaksud : "Memadailah seseorang itu menanggung dosa, apabila dia melalaikan orang yang dalam tanggungannya."

‼️Begitu juga, Firman Allah SWT dalam surah al-Baqarah ayat 233: Bermaksud: "...Dan kewajipan ayah (suami) memberikan makanan dan pakaian dengan cara yang maaruf."

◾️Oleh yang demikian, jelas menunjukkan bahawa suami adalah orang yang bertanggungjawab untuk memberi dan menyediakan nafkah kepada isteri. Jika didapati seorang suami itu gagal, Isteri boleh menuntut Fasakh di Mahkamah Syariah dan hendaklah tertakluk kepada bebanan pembuktian dan sebagainya semasa pengaduan dibuat terhadap Hakim Syarie. Waallahu'alam.

🧨Semoga mendapat kefahaman pada pembacaan kali ini. Jika tak faham, boleh bertanya.

Amalina Adam,
Peguam Syarie.

06/02/2026

📌BEKAS SUAMI MINTA 50/50 DENGAN BEKAS ISTERI UNTUK TANGGUNG NAFKAH ANAK SECARA BERSAMA SELEPAS BEKAS SUAMI BERNIKAH BARU?? 😐😗

=====================================

✔️ Kes berkenaan dengan nafkah anak sangatlah s**ar si bekas suami / si bapa untuk membayar dengan secukupnya. Ada yang menunggu sehingga perintah Mahkamah keluar, barulah nak bayar nafkah anak. Ada p**a menyatakan bahawa si bapa tiri / suami baru yang kena menanggung nafkah anak tiri p**a apabila si ibu telah bernikah baru dengan lelaki tersebut.

✔️ Bekas isteri / si ibu menuntut RM 900.00 untuk tiga (3) orang anak dengan setiap seorang mendapat RM 300.00 sahaja. Namun begitu, bekas suami tersebut enggan membayar dengan kadar RM 900.00 dan hanya mampu membayar RM 300.00 bagi tiga (3) orang anak. Adakah logik dan mencukupi dengan kadar sebanyak RM 300.00 untuk tiga (3) orang anak ??

✔️ Bekas suami memberi alasan bahawa beliau telah bernikah baru dengan pasangan barunya dan mempunyai seorang anak. Beliau menanggun nafkah isteri yang baru, nafkah anak baru, bil-bil utilit, ansuran rumah, pengasuh anak baru, nafkah ibu bapa dan lain-lain keperluan peribadi seperti minyak motosikal/kereta ulang alik kerja, makan minum harian dan bil telefon. Oleh itu, bekas suami menyatakan hanya mampu RM 300.00 shj untuk anak-anak tersebut.

✔️ Seterusnya untuk pengetahuan semua, nafkah anak hendaklah ditanggung sepenuhnya oleh bapa. Lantaran itu, keperluan dharuriyat seorang anak yang Mahkamah pertimbangkan dengan wajar. Cumanya pendapat Saya RM 300.00 untuk tiga (3) orang anak amatlah tidak mencukupi dan tidak wajar disebabkan anak-anak tersebut semakin membesar. Jadi, bayaran tersebut tidak logik. Anak-anak memerlukan makan minum, pakaian dan bekersihan diri, perubatan, tempat tinggal, pendidikan, dan lain-lain keperluan.

🟢 Seksyen 73 - menyatakan secara jelas bahawa tempat tinggal, pakaian, perubatan dan pelajaran adalah secara automatiknya ada bahagian tersebut, dan keperluan asas adalah mandatori anak-anak. Peruntukan ini tidaklah bersifat tetap, dan perkara-perkara lain boleh juga jatuh dalam keperluan asas kanak-kanak. Namun begitu perlu dibuktikan secukupnya bahawa perkara lain itu adalah keperluan dan bukan kehendak atau sampingan semata-mata sahaja. - (KENA ADA BUKTI)

✨ Pandangan peribadi Saya untuk menyelesaikan masalah pembayaran nafkah anak ini dengan cukup dan wajar bahawa seorang bapa sedar pendapatannya tidak mencukupi untuk menampung keperluan nafkah anak-anak, maka bukanlah perbelanjaan anak-anak itu yang sepatutnya dipotong atau dikurangkan tetapi sebaliknya perbelanjaan bapalah yang perlu dikurangkan, dan pekerjaan perlu ditambah seperti membuat kerja tambahan, kerja lebih masa dengan kerja yang sedia ada atau apa jua yang boleh menambahkan pendapatan yang halal daripada pendapatan yang sedia ada. Tambahan p**a kalau seorang bapa itu masih sihat tubuh badan dan boleh bekerja keras bagi menanggung penuh keperluan anak-anak - (TIDAK ANGGAP ANAK ADALAH BEBAN)

✅ Semoga dipermudahkan tiap-tiap pembacaan. Bagi sesiapa yang nak bertanya, boleh mesej tanya. 👌🙏

Amalina Adam,
Peguam Syarie.

02/02/2026

❎ SUAMI MARAH DAN MENDAKWA ISTERI NUSYUZ SEBAB ENGGAN TINGGAL DI RUMAH MENTUA BERSAMA DENGAN MENTUA SERTA ADIK-BERADIK, IPAR DAN BIRAS? 🤕🥺
=====================================

💔 Isteri tersebut sangatlah tidak selesa tinggal di rumah mentua disebabkan dalam rumah mentua, terdapat ipar dan biras lelaki;

💔 Sudah dua (2) tahun isteri tinggal di rumah mentua dan isteri tersebut masih memberi peluang kepada suami untuk mencari rumah sewa. Malangnya, suami masih mengatakan suami tidak mampu menyewa rumah lain dan memberi alasan nak jaga ibu bapa. Isteri merasa tertekan kerana semua kerja rumah dalam rumah mentua, isteri yang kena buat termasuk memasak. Setiap pagi sebelum keluar kerja, isterilah yang kena masak untuk makan pagi dan tengah hari dalam kuantiti banyak.

💔 Jadi isteri membuat keputusan untuk keluar daripada rumah mentua dan menyewa di rumah sewa berdekatan dengan rumah mentua juga. Namun begitu, suami tidak berpuas hati disebabkan isteri keluar rumah tanpa meminta izin suami dan mentua untuk tinggal berasingan.

❓Persoalannya adakah dibenarkan isteri tersebut keluar daripada rumah mentua dan tinggal berasingan dengan suami disebabkan oleh isteri tersebut berasa tidak selesa dan letih untuk berkhidmat di rumah mentua??

❗️Apabila isteri enggan masuk atau berpindah ke rumah suami kerana ada keuzuran yang syarie, maka ia berhak mendapat nafkah. Umpamanya, isteri tidak mahu masuk sehingga dia menerima mahar tunainya atau tempat tinggal itu tidak sesuai didiami kerana ada kerosakan, kecacatan atau kekurangan pada keperluan rumah atau kerana ada gangguan daripada jiran atau sesuatu yang menakutkan, ataupun ada ahli keluarga suami yang tinggal bersama-sama di dalam rumah itu menyebabkan isteri merasa tidak selesa dengan kehadirannya atau bahaya yang ditakuti menimpa atau suami tidak amanah ke atasnya. - kitab al-Fiqh al-Islami wa adillatuhu.💡

💊 Oleh yang demikian, tindakan isteri itu tidak tinggal bersama dengan suami dan mentua yang mana rumah tersebut juga didiami oleh ramai p**a ahli keluarga berserta ipar dan biras adalah diakui oleh Hukum Syarak kerana rumah tersebut menyebabkan isteri merasa tidak selesa, menyusahkan, tidak aman, tidak tenteram dan turut menghalang isteri bermuasyarah secara berkebebasan dalam rumah apabila masih tinggal di rumah mentua.

☝️Oleh itu, tindakan isteri itu tidaklah Nusyuz mengikut Hukum Syarak berdasarkan Nas di atas kerana penjelasan cerita di atas iseteri tersebut enggan balik semula tinggal dengan suami dan mentua masih lagi berhak mendapat nafkah dari suami dan suami wajib menanggung nafkah diri isteri. Justeru itu, suami sepatutnya dan hendaklah mendapatkan tempat tinggal yang bersesuaian untuk isteri tersebut dan kegagalan suami melaksanakan tanggungjawabnya itu bermakna suamilah yang sepatutnya diperintahkan supaya melaksanakan tanggungjawabnya kepada isteri tersebut. Waallahu'alam.

✨ Semoga dipermudahkan tiap-tiap pembacaan. Bagi sesiapa yang nak bertanya, boleh mesej tanya. 📚

Amalina Adam,
Peguam Syarie.

01/02/2026

🔷 SEORANG ISTERI BOLEH MENGADU KEPADA MAHKAMAH ASBAB DARIPADA SUAMI TIDAK MEMBAYAR ANSURAN BULANAN RUMAH TERSEBUT SEBAGAI TEMPAT TINGGAL ISTERI, ISTERI BOLEH MENUNTUT AGAR PERKAHWINANNYA DIFASAKHKAN?

=====================================

✅ Isteri menuntut Fasakh dengan alasan isteri tidak dinafkahi oleh suami selama tempoh dua (2) tahun. Suami p**a membalas dakwaan mengatakan isteri s**a bercakap kasar, s**a melawan dan s**a memaki hamun suami disebabkan hal tersebut suami engganlah memberikan nafkah diri / nafkah isteri kepada isteri tersebut. Isteri p**a membalas dakwaan mengatakan suami s**a memaki hamun, mencaci maki ahli keluarga isteri dan tidak menunaikan nafkah dengan sepenuhnya termasuk tempat tinggal isteri yang membayarnya ansuran pada setiap bulan.

✅ Namun, untuk pengetahuan semua, bercakap kasar isteri yang telah menyakiti dan merendahkan suami bukanlah satu perbuatan nusyuz yang boleh menggugurkan terus hak isteri untuk mendapatkan nafkahnya. Bahkan suami tersebut perlu mendisplinkan isteri agar berakhlak baik kepada suami. Sekiranya segala didikan telah pun diberikan dan kemudharatan pun wujud akibat syiqaq yang berpanjangan telah disyariatkan pun jalan-jalan kepada pembubaran perkahwinan.

✅ Oleh itu, suami perlu ada membuat tindakan yang wajar seperti

☑️ Boleh membuat aduan dan kaunseling di pejabat agama islam mendapatkan rundingcara/kaunseling keluarga untuk menyelesaikan permasalahan rumahtangga pihak-pihak terlebih dahulu;
☑️ Saranan membuat satu notis amaran kembali taat/nusyuz terhadap isteri tersebut;

✅ Setelah beberapa kali usaha yang wajar telah dibuat, tetapi masih gagal barulah suami boleh memanjangkan isu ini ke Mahkamah Syariah.

✅ Walaupun seorang suami itu mendakwa dalam keterangannya menyatakan bahawa beliau telah membuat pelbagai usaha termasuk memujuk rayu isteri untuk berbincang, tetapi suami hendaklah mengemukakan pembuktian yang wajar terhadap dakwaan tersebut.

✅Sesunggupun begitu, Isteri juga boleh memberi amaran kepada suami tentang balasan perbuatan zalimnya. Jika suami berubah baik, itulah sebaik-baiknya. Jika tidak, isteri hendaklah mengadu kepada hakim syarie untuk mendapat haknya. Ini kerana hakim syarie diwujudkan untuk mengembalikan hak kepada yang berhak disebabkan isteri tidak mampu mendapatkan haknya bersendirian. jika suami masih lagi mengulangi perbuatannya, maka isteri boleh meminta hakim syarie mengenakan hukuman terhadap suaminya.

✅ Lain daripada itu, jika seorang suami masih kekal dakwaannya mengatakan isteri tersebut nusyuz, maka suami diberikan hak untuk melaksanakan pengajarannya ketika ada tanda-tanda nusyuz pada isteri dengan susunan yang seperti yang ditetapkan dalam ayat 34 dan 35 Surah al-Nisa'.

✅ Namun begitu, perlu diingat bahawa sabitan seseorang isteri itu telah nusyuz, tidaklah boleh dibuat dengan hanya bersandarkan kepada tindakan nusyuz isteri semata-mata tanpa terlebih dahulu melihat kepada usaha suami untuk mengislahkan isterinya terlebih dahulu.

✅ Kesimp**annya hak seorang isteri perlu wajib dilaksanakan dengan cara yang sepatutnya oleh para suami. Sekiranya wujud kecuaian sehingga berlaku kemudharatan atau penganiayaan maka syarak memberi jalan keluar dan pilihan kepada isteri tersebut sama ada masih hendak bertahan mahupun berpisah. Jika isteri mendakwa mengatakan suami tidak menyediakan tempat tinggal yang wajar dan Isterilah yang membayar tempat tinggal tersebut, adakah isteri boleh menuntut semula pembayaran bulanan tempat tinggal? sebenarnya pilihan ada pada tangan isteri sama ada hendak menuntut semula atau tidak, atau isteri boleh mengadu kepada Mahkamah asbab daripada suami tidak membayar ansuran bulanan rumah tersebut, isteri boleh menuntut agar perkahwinanya difasakhkan.

Semoga dipermudahkan urusan membaca. Tak faham boleh tanya mesej tanya.

Amalina Adam,
Peguam Syarie

Address

12-1, Jalan Tunku Asaad 1
Kulim
09000

Telephone

+60135098598

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Mrs. Amalina Adam : Peguam Syarie posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Practice

Send a message to Mrs. Amalina Adam : Peguam Syarie:

Shortcuts

Share

Category