Muhsin Salihah & Associates

11/10/2023

PENGIRAAN FARAID KEMATIAN BERLAPIS

Si Mati 1 meninggalkan seorang isteri, seorang anak lelaki dan seorang anak perempuan

Kemudian anak lelaki meninggal dunia, maka Si Mati 2 meninggalkan seorang ibu, seorang isteri, empat anak lelaki dan dua anak perempuan.

*hakikatnya perempuan tetap dapat lebih dan terjamin. macam mana ada orang boleh dakwa faraid ini menindas hak perempuan🤔

06/06/2023

🔹Jika suami meninggal dunia dan meninggalkan harta sebanyak RM1J betul ke isteri hanya dapat faraid RM125K shj?

🔹Jawapan ringkas ialah TIDAK

🔹Kenapa?

🔹Sebab MUNGKIN ada hak isteri dalam harta suami tersebut yang perlu ditolak HUTANG sebelum faraid dibahagikan.

🔹Hutang mestilah diselesaikan dahulu sebelum faraid dibahagikan berdasarkan harta ‘bersih’ sahaja.

🔹Sebagai contoh ialah jika suami dan isteri tersebut mempunyai aset rumah bernilai 1juta, harta tersebut perlu diisyitiharkan sebagai harta sepencarian terlebih dahulu sebelum difaraidkan.

🔹Sekiranya isteri tersebut mempunyai 50% bahagian terhadap rumah tersebut, maka harta yang difaraidkan ialah RM500K sahaja dan bukan RM1J seperti mana yang diviralkan.

🔹Daripada pengiraan tersebut, isteri mendapat dua hak, pertama harta sepencarian dan yang kedua hak faraid.

🔹Hak tersebut belum termasuk hutang-hutang yang lain lagi.

Wallahua’lam

24/05/2023

Soalan: “Saya baru bercerai dengan pasangan saya tetapi rumah yang saya duduk sekarang atas nama bekas pasangan saya. Bolehkah saya tuntut harta sepencarian?”

Jawabnya boleh dengan syarat:
🔹rumah tersebut diperoleh semasa tempoh perkahwinan
🔹jika dibeli sebelum kahwin, ada sumbangan terhadap rumah
🔹syarat untuk suami kena ada sumbangan
🔹jika isteri tiada sumbangan bersama masih boleh dibenarkan berdasarkan sumbangan tidak langsung

Wallahua'lam

23/03/2022

Moga hak isteri yang teraniaya dapat dibela

🔗 Kerajaan peruntukkan RM5 juta untuk penubuhan Pusat Bantuan Guaman Syarie, bantu kos guaman kes nafkah isteri teraniaya

🔗 Kerajaan setuju cadangkan hakim Mahkamah Syariah buat perintah perceraian dan perintah nafkah untuk isteri, anak-anak secara serentak

🔗 PM akan bincang dengan M*F, Bank Negara untuk laksana potongan gaji suami yang ingkar arahan membayar nafkah

- PM Ismail Sabri Yaakob

21/03/2022

APA PERLU BUAT SEKIRANYA MENERIMA SAMAN DARIPADA MAHKAMAH SYARIAH?

Ramai orang silap faham mengenai saman bahawa Saman adalah satu ‘denda’ yang perlu dibayar. Itu adalah pemahaman yang tidak benar. Saman bukan seperti saman yang kita terima daripada polis trafik.

Saman ialah satu tuntutan untuk defendan hadir ke mahkamah bagi mendengar dan menjawab tuntutan yang dibuat oleh Plaintif.

Kebiasannya plaintif mengemukakan saman kerana ada tuntutan tertentu yang perlu mendapat keputusan daripada mahkamah itu sendiri. Tidak semestinya saman itu dihantar kepada kita kerana kita membuat satu kesalahan. Bahkan boleh jadi juga kerana terdapat hak kita di dalam tuntutan tersebut.

Sebagai contoh isteri yang kematian suami mahu mahkamah memutuskan bahawa terdapat harta sepencarian di antara isteri dan juga arwah suami. Apabila arwah suami tersebut tidak boleh dijadikan pihak dalam tuntutan tersebut, maka waris suami tersebut perlulah dinamakan sebagai defendan untuk mendengar tuntutan yang dibuat oleh isteri. Bahkan defendan mempunyai hak terhadap harta yang dituntut tersebut.

Persoalan, bolehkah defendan tidak mahu menerima saman tersebut?

Menjadi permasalahan apabila penghantar saman menghantar satu salinan saman kepada defendan namun defendan tidak mahu menerima sesalinan saman tersebut kerana kemungkinan plaintif membuat tuntutan terhadap dirinya.

Perlu diingat apabila defendan tidak mahu menerima saman tersebut akan ada dua kesan, yang pertama ialah sekiranya defendan tetap tidak mahu menerima saman tersebut, mahkamah berhak menjalankan perbicaraan sebelah pihak. Apakah maksud perbicaraan sebelah pihak ini? Ini bermaksud mahkamah akan mendengar satu tuntutan daripada plaintif dan menerima sepenuhnya tuntutan plaintif TANPA DICABAR oleh defendan. Contohnya sekiranya Plaintif sebagai isteri menuntut Mutaah sebanyak RM50,000 maka mahkamah akan meluluskan tuntutan Plaintif kerana defendan tidak hadir dan tidak mencabar tuntutan tersebut. Jika defendan tidak membayar amaun tersebut defendan dikira sebagai menghina perintah mahkamah dan boleh dipenjarakan (dengan syarat tertentu).

Kesan yang kedua, apabila defendan tidak hadir, mahkamah boleh SECARA PAKSA akan mengeluarkan satu waran tangkap dan meminta polis untuk menangkap defendan dan hadir ke mahkamah.

Bukankah itu satu kerugian yang lebih besar semata-mata kerana tidak mahu memberikan kerjasama yang penuh untuk hadir di mahkamah?

Oleh kerana itu kami mensihati orang awam apabila menerima satu salinan saman untuk hadir ke mahkamah, perlulah memberikan kerjasama yang penuh untuk hadir ke mahkamah. Dengar terlebih dahulu apa yang mahu dituntut oleh plaintif. Sekiranya defendan tidak berpuas hati dengan tuntutan yang dibuat oleh plaintif, defendan mempunyai hak untuk tidak bersetuju terhadap tuntutan tersebut dan menuntut satu pembelaan terhadap plaintif agar menolak tuntutan plaintif tersebut. Defendan boleh menjawab secara sendiri atau hadir bersama peguam bagi menyatakan ketidaksetujuan terhadap dakwaan plaintif.

19/03/2022

13/04/2021

SUAMI SAYA DAH MENCERAIKAN SAYA, BOLEHKAH SAYA TINGGAL BERSAMA BEKAS SUAMI DALAM SATU RUMAH?

suami dan isteri yang bercerai TAK BOLEH
berkesedudukan dalam satu rumah semasa isteri dalam tempoh iddah
Mazhab Syafie

Nafkah memberikan nafkah tempat tinggal kepada isteri adalah satu kewajipan berdasarkan dalil Surah al-Talaq Ayat 6
أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ ﴿٦﴾

Maksudnya: Tempatkanlah isteri-isteri (yang menjalani idahnya) itu di tempat kediaman kamu sesuai dengan kemampuan kamu; dan janganlah kamu adakan sesuatu yang menyakiti mereka (di tempat tinggal itu) dengan tujuan hendak menyusahkan kedudukan mereka (supaya mereka keluar meninggalkan tempat itu). Dan jika mereka berkeadaan sedang mengandung, maka berikanlah kepada mereka nafkahnya sehingga mereka melahirkan anak yang dikandungnya; kemudian jika mereka menyusukan anak untuk kamu, maka berikanlah kepada mereka upahnya; dan berundinglah di antara kamu (dalam hal menyusunya) dengan cara yang baik. Dan (sebaliknya) jika kamu (dari kedua pihak) mengalami kesulitan, maka bolehlah perempuan lain menyusukannya.

🔹Pendapat yang muktamad dalam Mazhab Syafie, suami atau isteri yang bercerai secara talak rajie atau bain kubra/sughra, tidak boleh untuk berkesedudukan di dalam satu rumah yang sama.

🔹sekiranya berlaku sedemikian, suami wajib keluar daripada rumah tersebut dalam tempoh iddah

🔹jika suami tidak mahu keluar, suami perlu menyediakan rumah yang sama nilainya semasa isteri tersebut menetap sebelum bercerai atau selesa secara urufnya

🔹jika suami gagal menyediakan, isteri berhak menuntut nafkah kediaman sebagai nafkah iddah di mahkamah syariah

🔹digalakkan untuk isteri mencatat segala perbelanjaan untuk menyewa di kediaman sementara iddah. Begitu juga perbelanjaan keperluan yang lain selain rumah sepanjang tempoh iddah. Ini memudahkan sebarang urusan tuntutan di mahkamah kelak

03/03/2021

SUAMI RUJUK SAYA, NAK PERGI MAHKAMAH KE NAK PERGI PEJABAT AGAMA?

Rujuk merupakan satu proses untuk menghubungkan semula perkahwinan yang telah ditalak secara raj'ie daripada suami

Jika suami telah merujuk kepada isteri di luar Mahkamah, terdapat dua keadaan:

👉🏽Sekiranya suami merujuk isteri tetapi isteri TIDAK BERSETUJU, maka caranya ialah perlu KE MAHKAMAH SYARIAH untuk mengesahkan status rujuk suami tersebut.

👉🏽Sekiranya isteri BERSETUJU terhadap rujuk suami tersebut, pasangan hanya perlu KE PEJABAT AGAMA untuk didaftarkan tanpa pengesahan mahkamah syariah.

25/02/2021

ISTERI BERHAK DAPAT HAK NAFKAH TEMPAT TINGGAL

Setelah isteri diceraikan oleh suami, isteri masih berhak untuk menuntut hak tempat tinggal bila terjadi perkara berikut:

1. Masih dalam tempoh iddah

2. Isteri sedang dalam tempoh penjagaan anak- anak

3. Jika isteri masih tidak berkahwin lain

4. Isteri tersebut tidak melakukan perkara mungkar/fahisyah secara terbuka.

Jika mencukupi salah satu perkara ini dan suami tidak menyediakan tempat tinggal, suami dituntut untuk menyediakan atau cara lain memberi wang bayaran rumah kerana ia dikira sebagai nafkah wajib suami kepada isteri

Wallahua’lam

23/02/2021

AYAH TIDAK MEMBERI NAFKAH ANAK, IBU P**A MENGHALANG ANAK BERJUMPA AYAH. APAKAH SOLUSINYA?

Kerap kali mendengar permasalahan bilamana seorang ayah yang tidak menunaikan tanggungjawab nafkah kepada anak-anak ataupun memberi nafkah dengan kadar yang sedikit dan sangat tidak munasabah, bekas isteri atau ibu kepada anak-anak tersebut p**a ada kalanya menafikan hak atau menghalang seorang ayah untuk berjumpa dengan anak-anaknya. Malah ada yang lebih menyedihkan terdapat bapa diluar sana yang masih menjaga amanah dengan sempurna kewajipan nafkah anak, tetapi bekas isteri masih menafikan hak anak-anak untuk bersua muka dengan ayahnya. kebiasaan ini terjadi bila mana wujud dendam daripada pihak isteri.

Sebagai seorang ayah yang bertanggungjawab, sudah menjadi satu kewajipan agama dalam melaksanakan perintah Allah untuk menyediakan nafkah kepada anak-anak sebagaimana hadis Rasulullah SAW bermaksud

"ambillah daripadanya apa-apa yang menjadi kebiasaan yang mencukupi
bagimu dan anak-anakmu".

Meninggalkan pemberian nafkah kepada isteri dan anak-anak dianggap sebagai satu dosa berdalilkan sabda Nabi S.A.W yang berikut. Abdullah bin ‘Amr bin al-Ash berkata bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:

كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ

Maksudnya: Cukuplah seorang lelaki itu dikira berdosa apabila dia mengabaikan tanggungjawabnya ke atas sesiapa yang berada di bawah penjagaannya.

tindakan seorang ayah yang tidak memberikan nafkah kepada anak kandungnya apatah lagi si anak terpaksa mengikat perut tetapi si ayah masih tidur di katil yang empuk, perut yang tidak sempat lapar, merupakan satu tindakan yang sangat zalim dan dikeji dalam Islam seperti firman Allah SWT dalam Surah As-Syura ayat 42 yang berbunyi:

إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ

Maksudnya: Sesungguhnya jalan (untuk menyalahkan) hanyalah terhadap orang-orang yang melakukan kezaliman kepada manusia dan bermaharajalela di muka bumi dengan tiada sebarang alasan yang benar. Mereka itulah orang-orang yang beroleh azab seksa yang tidak berperi sakitnya.

Walaupun begitu, sekiranya seorang bapa gagal atau culas menyediakan nafkah anak terutama bagi pasangan yang bercerai, si ibu tidak berhak untuk menafikan hubungan silaturahim antara seorang ayah dan seorang anak. Perbuatan memutuskan silaturahim ini jelas diancam oleh Allah dan Rasul sebagaimana hadis diriwayatkan oleh daripada daripada hadith Jubair bin Muth^im RadhiAllahu Anhu bahawa Rasulullah ﷺ bersabda :

لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطِعٌ

Maksudnya: “ Tidak masuk syurga orang yang memutuskan silaturrahim”. Maksud “tidak masuk syurga” di sini adalah tidak masuk bersama golongan terawal (bukan ertinya dia tidak akan masuk syurga selama-lamanya padahal dia memiliki Iman).

Tidak memberikan nafkah anak adalah satu dosa besar, memutuskan silaturahim anak juga adalah satu dosa besar.

Ingatlah, perbuatan zalim dan berdosa besar tidak memberikan nafkah anak tidak akan terhapus dengan memutuskan hubungan silaturahim antara anak dan juga ayah.

Oleh itu pada isteri atau ibu diluar sana yang mempunyai bekas suami yang tidak bertanggungjawab setelah pelbagai usaha untuk menuntut nafkah anak tetap gagal , maka serahkan urusan tersebut kepada Allah. Jangan jadikan alasan tersebut untuk isteri atau ibu bagi membalas perbuatan terkutuk tersebut.

Gunakan saluran undang-undang untuk membela nasib anak adalah jalan yang tepat dan lebih baik. Wallahualam

22/02/2021

BILA SEORANG IBU ATAU ISTERI BERHAK TUNTUT NAFKAH ANAK TERHADAP SUAMI ATAU BEKAS SUAMI?

Sekiranya suami atau bekas suami culas atau gagal menjalankan tanggungjawab untuk memberi nafkah anak-anak, isteri atau bekas isteri berhak menuntut apabila wujud salah satu daripada 5 faktor tersebut iaitu:

1.Jika suami telah enggan atau cuai untuk memperuntukkan kadar nafkah anak dengan munasabah bagi anak dalam tempoh perkahwinan atau selepas perceraian;

2. Jika suami telah meninggalkan langsung isterinya dan anaknya sedang dalam jagaan isterinya;

3. Dalam masa menanti keputusan sesuatu prosiding hal ehwal suami isteri contohnya proses perceraian;

4. Apabila suami sedang/telah membuat suatu perintah meletakkan anak itu dalam jagaan seseorang lain; dan

5. Apabila memberi kebenaran kepada lelaki itu untuk berpoligami

19/01/2021

Saman Luar Bidangkuasa ialah satu saman yang perlu diserahkan kepada Defendan/Pemohon sekiranya pihak tersebut berada di luar negeri dari kes yang dibicarakan di mahkamah.
Contohnya ialah bilamana satu kes tuntutan pengesahan hibah dibicarakan di Wilayah Persekutuan KL, manakala Defendan menetap/mastautin di Selangor.