16/06/2026
En la teoría y filosofía política contemporáneas, ha emergido una convergencia de discursos clásicos que legitiman el liberalismo, destacando la universalización de los derechos humanos, una nueva visión del constitucionalismo y la progresiva democratización de las sociedades. Este discurso hegemónico, originado en la derecha liberal de los países centrales del capitalismo, ha sorprendentemente permeado todos los niveles y ha tenido gran éxito entre sectores progresistas de América Latina. En las últimas dos décadas, estos sectores han considerado la ampliación de la democracia, la lucha por los derechos humanos y la instauración de un nuevo constitucionalismo como elementos esenciales de su agenda progresista.
No obstante, el auge de este nuevo constitucionalismo ha provocado la aparición de un significativo movimiento de resistencia posmoderna. Este movimiento critica fuertemente los principales argumentos de la teoría liberal hegemónica. Los críticos posmodernos, como el filósofo colombiano Estanislao Zuleta, denuncian la falta de legitimidad democrática y el carácter elitista y conservador de la justicia constitucional, desde casos históricos como Marbury vs. Madison. También cuestionan la construcción política e intelectual de los derechos humanos, manteniendo una postura escéptica respecto a su uso no hegemónico.
Además, los críticos posmodernos señalan el neohistoricismo positivista presente en los discursos neoconstitucionalistas y desconfían del nuevo rol civilizador de la ola de constitucionalización global. Argumentan, desde una perspectiva culturalista, la imposibilidad de aplicar con éxito estos trasplantes teóricos de constitucionalismo en sociedades no occidentales como las asiáticas o africanas, o en contextos profundamente desiguales y complejos como América Latina.
En resumen, mientras el discurso liberal de la universalización de derechos humanos y el nuevo constitucionalismo ha encontrado apoyo en sectores progresistas de América Latina, también ha enfrentado una fuerte oposición posmoderna que critica su falta de legitimidad democrática y su carácter elitista, y cuestiona su aplicabilidad en diversas sociedades globales.
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