L'intelligence juridique

14/09/2020

" الرقم المظلم في جرائم مكناس و طنجة"
الرقم المظلم هو مصطلح يستخدم بشكل أساسي في علم الجريمة للإشارة إلى جريمة غير مسجلة. الجريمة المسجلة هي الجريمة المعروفة في إحصائيات الجريمة ، المعطيات التي تحتفظ بها الشرطة. هذا ليس سوى جزء من الجريمة الكلية. الرقم المظلم أكبر من الجريمة المسجلة للأسباب التالية:

لا يكون الضحايا دائمًا على استعداد للإبلاغ عن الجريمة بسبب سلوك التهرب الفردي ، لأنهم يخافون من التجارب المؤلمة (مثل المواجهة مع الجاني) أو يريدون نسيان الحادث بأسرع ما يمكن (على سبيل المثال في حالة الاغتصاب) أو لأن الضحية تتعرض للابتزاز. هناك أيضًا أشخاص لا يبلغون عن جريمة عمدًا لأنها تتعلق بممارسات غير قانونية (مثل التهرب الضريبي).

لا توجد رغبة في التسجيل من جانب الشرطة ، التسجيل غير صحيح. على سبيل المثال ، يمكن لضباط الشرطة جعل القضية تبدو "أسوأ" للتأكد من وجود متابعة من خلال مكتب المدعي العام. يمكن أن تلعب الخصائص الاجتماعية والشخصية أيضًا دورًا في التسجيل: فالشخص الذي يثير التعاطف مع ضابط شرطة يكون أقل عرضة لتلقي غرامة.

الحقائق ليست خطيرة بما يكفي أو أن الضرر ليس كبيرًا بما يكفي. وكلما زادت خطورة الحقائق وزاد الضرر ، زادت الرغبة في الإبلاغ.

لا يوجد ضحية مباشرة. هذا هو الحال غالبًا مع الجرائم الاقتصادية أو البيئية. بينما لا يوجد ضحايا مباشرون ، يدفع المجتمع ثمن هذه الأنواع من الجرائم.... .

19/08/2020

Une cacophonie politique dangereuse vécue par des entités politiques, un acte qui trahit le contexte juridique de l'Etat de vérité et de droit.

12/08/2020

mostachark واحد القضية شفناها بزاف وبغينا نحطوكم فالصورة باش تتفاداو هاد الإشكال.

بزاف ديال الناس كايبغيو يشريو طموبيل و كايجيو باش يخلصو الضريبة الأخيرة ديال السيارات (2020) ولا كايبغيو يشوفو واش فعلا تخلصو الضرائب ديالها وكايلقاو بلي الضرائب ديال خمس سنين الأخير گاع ممخلصاش.. وكاين لي كايعطي للموظف البنكي وثيقة مزورة ديال الضريبة ديال 2020 بلي مخلصة، وكايبغي يخلّص السنة لي قبل منها بحكم مول الطموبيل لي باعها ليه وصّاه يخلص 2019 وكايلقى بلي حتى شي حاجة ممخلصاش وبلي الوثيقة لي عندو مزوّرة..
كايصدق شاري بالثمن زيد عليها الضرائب المتراكمة لي كايتزاد فيهم مصاريف التأخير ودعائر أخرى ممكن توصل ف 5 سنوات ل 10000 درهم بالنسبة لسيارة مثلا ديال 8 الخيل..
أما لي كايشري وكايشد الوثيقة المزورة وكايخدم بيها حيت ماعارفش، فهادو كثار بزاف..
المشكل فإلى تشد الشاري واكتشف الدركي أولا الشرطي بلي الوثيقة مزوّرة، غادي تكون كارثة حقيقية حيت غادي اتهموه بالتزوير.. وميمكنش المشتري اثبت بلي البائع لي زوّرها.. حيت مكاين حتى دليل..
القانون لا يحمي المغفلين.. لذلك قبل متشري سير سوّل على راسك فأي بنك قريب لك.. ولا دخل للموقع الرسمي لي كايخرجو منو الوثيقة الأصلية الحقيقية، ها هو التحت وشوف مع راسك شنو كاين.. حيت ولاو كثار النصّابة بزاف..
https://www.vignette.ma/attestTsava/consulterTSAVA.do?method=acceuil

12/08/2020

11/08/2020

منشور وزير العدل الى المسؤولين القضائيين و الاداريين بعد تسجيل عدة حالات الاصابة بفيروس كورونا بمحاكم المملكة.

08/08/2020

عدم اقفال حساب تجاوزت حركته السلبية مدة سنة -مطالبة بالاداء -لا
حكم قضائي صادر عن المحكمة الابتدائية بتيفلت يكرس حماية المستهلك في مواجهة البنك /الطرف القوي في العلاقة التعاقدية.

08/08/2020

08/08/2020

محكمة باريس، في اول نازلة تعرض عليها في الموضوع، تعتبر في حكم لها بتاريخ 10 يوليوز 2020 ان اغلاق المحل بسبب الاجراءات الاحترازية المفروضة من طرف السلطات العامة لا تعفي المكتري (صاحب مطعم) من وجوب أداء الواجبات الكرائية للمكري، وإنما يتعين مراعات هذه الظروف الاستثنائية المستجدة بخصوص تنفيذ الالتزام، وذلك استنادا للقواعد العامة للقانون المدني.
(في فرنسا تم إقرار نص خاص يمنع اللجوء لطرق التنفيذ الجبري لاستخلاص الواجبات الكرائية المستحقة عن فترة الحجر الصحي)

07/08/2020

Le mot de demain : ultracrépidarianisme.

Un terme d apparence abscons et pompeux mais c est le mot approprié qui résume à lui seul un phénomène de société en pleine expansion sur les reseaux sociaux et qui s est en particulier développé depuis le début de la pandémie puisque nous sommes tous devenus des docteur Diafoirus.
L ultracrépidarianisme est le comportement qui consiste à donner son avis sur des sujets sur lesquels on n’a pas de compétence.
Son étymologie vient de la locution latine Sutor, ne supra crepidam signifiant littéralement « Cordonnier, pas plus haut que la chaussure ».
En français, cette locution est apparentée à " chacun son métier, les vaches seront bien gardées"

🙏 ❤

07/08/2020

Le mot du jour: Athazagoraphobie.
Si au bout d un certain temps vous ne recevez pas d appel, de sms ou de notification sur les reseaux sociaux vous commencez à vous torturer l l'esprit vous seriez probablement atteint d Athazagoraphobie qui est la peur d'être oublié par ses amis.
Nous le sommes tous un peu, cela émane de notre système limbique. Nos ancêtres dans les cavernes avaient besoin d être en groupe pour survivre. Ne pas vouloir être seul est gravé dans notre cerveau reptilien et cela est normal. En revanche faire preuve d histrionisme sur les reseaux sociaux, publier ses photos souffrant et alité, s inventer parfois des maladies, publier compulsivement des inepties juste pour rappeler son existence et attirer la sympathie des autres cela est une Athazagoraphobie.

🙏❤

07/08/2020

Le consmirisme juridique ? Qui ce que vous en dites ?

07/08/2020

⬅️./الطعون ببن المادة المدنية و المادة الزجرية
_____
🔴 الطعون في قانون المسطرة المدنية تختلف اختلافا كبيرا عن قانون المسطرة الجنائية،سواء من حيث الاجال، وكذا ميعاد سريانها المرتبط بوصف الحكم او القرار، الذي تختلف ضوابطه بين القانون الاجرائي المدني و الزجري.
و كقاعدة عامة في #المادة الزجرية فاجل ممارسة التعرض و الاستئناف و النقض هو 10 ايام ( تحديد ميعاد السريان حسب وصف الحكم، حضروي، غيابي، بمثابة حضوري).
⬅️التعرض ( المادة 393).
⬅️الاستئناف ( المادة 400).
⬅️النقض ( المادة 527).
🔴 اما في #المادة المدنية فان آجال ممارسة كقاعدة عامة كالتالي :
✔️التعرض : 10 ايام من تاريخ التبليغ بالحكم ( الفصل 130 ق م م)
✔️الاستئناف : 30 يوم ( الفصل 134)،مع بعض الاستثناءات المتعلقة بالمساطر الاستعجالية ،وكذا تلك المنصوص عليها في قوانين خاصة.
✔️ النقض : 30 يوم ( الفصل 358 ق م م).
✔️ تعرض الغير الخارج عن الخصومة : غير محدد.
✔️ اعادة النظر : 30 يوم من تاريخ التبليغ ( الفصل 403 ق م م).

L'intelligence juridique