22/09/2018
“Nelle situazioni di crisi, all’eroe manca sempre la sua arma”.
C. G. Jung
Un luogo comune, una volta tanto, anche in Jung? In realtà lo è solo in apparenza: film, libri, fiabe ce lo hanno insegnato bene, mostrandoci poi il lieto fine. La stanchezza di Gandalf quando affronta il Balrog, la spada del cavaliere che si spezza, la pi***la che s’inceppa. Nelle nostre fantasie quasi sempre prima o poi la situazione si rovescerà.
Ma parliamo invece della nostra vita: quando si apre una situazione di crisi ci sentiamo e in realtà siamo disarmati. Lutto, perdita, abbandono ci fanno regredire. Entriamo nella disperazione, pensiamo alla morte, torniamo bambini timorosi del buio; gli altri non ci riconoscono, forse perché in quel momento mostriamo una parte così autentica di noi, quella fragile, che gli altri preferiscono evitare di guardare e di cui noi stessi ci vergogniamo. Non è che la ferita, la nostra personale ferita, che questa volta non siamo riusciti a celare tramite il nostro equilibrio, la nostra apparente buona adesione alla realtà. Così ci ritroviamo soli, dibattuti tra memoria e speranza, o tra memoria e certezza di quel lutto.
Che si fa allora, quando ci pare che le nostre energie siano esaurite, che non valga più la pena? Non dobbiamo dimenticare però che noi siamo esseri plurimi: una sola moltitudine, come il titolo di un’antologia di Pessoa. Ci sono tanti attori sul nostro palcoscenico interno e c’è fra essi una fonte di energia che trascuriamo, talvolta a ragione. Jung la chiama Ombra, la parte che non accettiamo e che non vogliamo vedere perché ci pare inammissibile e che proprio per questo, per la nostra inconsapevolezza, tante volte ci agisce, spingendoci a comportamenti meschini che non riconosciamo come tali. Spesso ha a che fare con la sessualità o con l’aggressività o con entrambe. Ma non tutta l’Ombra è da buttare. Della psiche, come del maiale, non si getta via nulla. Se di quell’Ombra siamo consapevoli, se l’abbiamo a torto relegata del tutto, ecco che essa può giungerci in aiuto. C’è, nel mito arturiano, la storia di Merlino, il potente mago, che s’innamora della fanciulla Viviana. Anche Viviana ama Merlino e ne diviene amante e allieva. E Merlino spartisce con lei tutti i suoi segreti, tranne uno, il più potente, il più carico d’Ombra: quello che permette d’imprigionare qualcuno solo con la magia. E Merlino alla fine cede e insegna l’incantesimo a Viviana, probabilmente stanco di portare quel carico d’Ombra, stanco del suo potere, desideroso di riposare. E Viviana lo imprigiona, qualcuno dice in un’altissima torre, qualcuno in una grotta di smeraldo, qualcuno in un albero della foresta di Broceliande, qualcuno nella stessa trasparenza dell’aria.
Così talora noi facciamo con l’Ombra, dimenticandoci quanta energia possa donarci, se ben misurata, se ben gestita. Un’Anima troppo timorosa del suo potere imprigiona l’Ombra. E così Merlino dimentica di essere merlino e a noi pare di naufragare. Proviamo invece a cercarla quell’Ombra, a parlare con lei, per imparare cosa può offrirci, cosa possiamo non scartare, cosa c’è di buono nascosto in essa: certo più forza, più decisione, più dignità, più ironia. Diamole un nome. Jack, per esempio: ecco Jack mi sembra un buon nome per un’Ombra soccorrevole, determinata. Magari un po’ sardonica.
