Tharwat El Kherbawy ثروت الخرباوي

07/04/2026

ضيف الإعلامية الليلة برنامج الساعة ٦
Tharwat El Kherbawy ثروت الخرباويTharwat Elkherbawy

05/04/2026

ضيف الليلة ٩م
Tharwat El Kherbawy ثروت الخرباويTharwat Elkherbawy

03/04/2026

30/06/2025

ِرباوي
ضيف "الحياة اليوم"
مع الإعلامي
الآن

25/04/2025

عن التجديد وأهله ... بين الفكر ومحاكم التفتيش
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أولا : من الغرب البعيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فيما بعد قالوا عنه إنه "أبو العلم الحديث" وقالوا إنه المجدد الأكبر للإنسانية، ولكن في زمنه حاربوه وكفَّروه، وقالوا إنه وضع نظرية تخالف ما جاء في التوراة والإنجيل، ولذلك فهو مهرطق!! هذا هو العالم الإيطالي الشهير "جاليليو" الذي قرأنا عنه في كتب التاريخ المدرسية، والذي ولد قبل أربعمائة عام، وأظنكم تعرفون قليلا من قصته ولكن لا بأس من أن نتناول تلك القصة من منظور الصراع القائم بين الجديد والقديم، أو التراث والتجديد.
لم يكن في إمكان جاليليو أن يجدد القديم، لأن القديم كان قد ابتني على أساس فاسد، إنما كان مبتغاه تغيير القديم ووضع منظومة معرفية جديدة مختلفة تماما عن المنظومة القديمة، ولكن ليس كل ما يتمناه جاليليو يدركه، وتأتي الرياح بما لا تشتهي كل السحب التي تطير فوق سماء إيطاليا، والفاتيكان ليس هو البيضة التي يمكن أن يتم كسر قشرتها بسهولة، فكان أن تم كسر بيضة جاليليو وإسكاته، وها هي قصته.
ذات يوم قرأ الشاب جاليليو نظرية العالم البولندي الكبير "كوبرنيكوس" الذي كان قد مات قبل مولد جاليليو بعشرين عاما، وكانت نظرية كوبرنيكوس تدور حول أن الشمس هي مركز الكون وأن الأرض مجرد جرم سماوي يدور حول الشمس، وكانت هذه النظرية عكس المعتقدات الدينية السائدة التي كانت تعتبر أن الأرض هي مركز الكون، وأضاف كوبرنيكوس في نظريته أن الأرض تدور حول نفسها، وأن القمر يدور حول الأرض، ووضع نظريته هذه في كتابه الشهير "حول دوران الأجرام السماوية" ولأنه كان يخاف من سطوة الكنيسة لذلك أوصى أن لا يتم طرح كتابه هذا إلا بعد وفاته، وهو الأمر الذي حدث فعلا.
صديقنا جاليليو كان يعيش في إيطاليا، وكان قد شغف بعلم الطب والفلك والفيزياء، وبرع في صناعة المناظير، وعندما قرأ كتاب "كوبرنيكوس" وضع ما عرفه منه موضع التجريب، ونظر بمنظاره الكبير للقمر وللنجوم والأجرام السماوية، وعرف من خلال تجربته صحة ما وصل إليه كوبرنيكوس، فأخذ يدافع عنها وينشرها في الأوساط العلمية، بل إنه كان قد عرضها على بعض الأساقفة في الكنيسة الكاثوليكية ولم تلق اعتراضا منهم، ولكن هذه النظرية التي يدافع عنها جاليليو والتي استطاع أن يقيم البراهين عليها تخالف ما استقرت عليه الكنيسة، إذ كانت نظريات الفلكي المصري اليوناني ـ بطليموس ـ هي التي تم اعتمادها في الكنيسة، وتدور حول أن الأرض ثابتة وكل الأجرام السماوية تدور في مساراتها، واعتبرت الكنيسة الكاثوليكية أن هذا الرأي هو الذي يوافق الإنجيل ويتفق مع آياته.
وإذا ببعض الحانقين على جاليليو والمبغضين له يتقدمون بشكوى ضده أمام الكنيسة لتنعقد محكمة تفتيش لمحاكمته على تلك الهرطقة، الآن أصبحنا في مواجهة بين الجديد الذي لم يألفه الناس ولم تتعود عليه الكنيسة في تعاليمها، وبين التراث الديني المستقر عليه في أفهام رجال الدين جيلا بعد جيل، وكأننا نسمع آل فرعون وهم يقولون لموسى وأخيه هارون :"قَالُواْ أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا" وتمت المواجهة، واستطاع جاليليو إثبات صحة نظريته، ولكن لا أذن تسمع ولا عين ترى، إنما الحق عندهم ما قاله بطليموس بعد مائة عام من الميلاد، والذي اعتبرته الكنيسة دينا لا يجوز مخالفته.
أمجنون أنت يا جاليليو؟! هل تفهم أكثر من رجال القرن الأول الميلادي والذين كانوا أقربا عهدا للمسيح عليه السلام، أوصل بك الأمر أن تقارن نفسك ببطليموس وتقول هم رجال ونحن رجال؟!، أو أنه توافر لديك ما لم يتوافر له وهو العالم النحرير في علوم الفلك؟ أو أنك تريد أن تجري تغييرا على التعاليم الكنسية القديمة التي تنطق بلسان الله، وتَعبِّر عن مراده، حكمنا عليك بالسجن لارتكابك تلك الهرطقة.
وفي اليوم التالي تم تخفيف الحكم إلى تحديد إقامته في بيته لا يغادره أبدا، ومنعه من الحديث عن نظريته بأن الأرض ليست هي المركز أو أنها تدور حول الشمس والقمر يدور حولها، كلهم قالوا إنها نظرية جوفاء خرجت من مهرطق سابق، هلك ومات هو كوبرنيكوس، وسيلحقه هذا المهرطق، وستبقى الأرض ثابتة لا تتحرك رغم أنف من يريدون تحريكها، ومنذ أن تم تنفيذ الحكم اعتكف جاليليو في بيته وأمضى به بقية حياته وحافظ على عدم نقاش مسألة دوران الأرض لأنه لو ناقشها أو دافع عنها سيفقد رقبته التي ستدور تحت المقصلة، واكتفى جاليليو بدراسة حركة أقمار "المشترى".
وفي عام 1983 قدمت الكنيسة اعتذارا لجاليليو، وفي عام 2008 أقاموا له تمثالا في الفاتيكان، ولكن التاريخ ظل يحمل قصته وينقلها للأجيال، ويقول لها هل يمكن أن تعتبروا من تلك القصة وتعرفوا أن تفكيركم ومعرفتكم ليست هي الدين، وما أنتم إلا بشر، وليس منكم من يمتلك الحقيقة المطلقة، وأن معارفكم نسبية وظنية.

24/04/2025

أثار المقال الفائت عن أنه "لا نسخ في القرآن" قدرا من الجدل، ومن المنطقي أن يرفض منطقه من تعوَّد على النقل من الأولين دون إعمال العقل والموازنة والترجيح، وهذه هي آفة العقلية العربية، فهي عقلية نقلية بامتياز، ومن الغريب أن من يقولون بأن هناك آيات في القرآن تنسخ آيات أخرى أي تلغيها وتنهي وجودها اعتمد على الآية القرآنية "ما ننسخ من آية أو ننسها" مع أن تلك الآية القرآنية كانت تخاطب اليهود، ثم أن كلمات "آية أو آيات أو آياتي" لم تكن مرتبطة في سياق ورودها بالقرآن منصرفا إلا للآيات الكونية أو المعجزات التي أيد الله بها رسله، وحين أراد الله أن يربط كلمة "آية" بحسب أن من معانيها "الوحدة الواحدة من القرآن" ربطها بالقرآن مباشرة بشكل متلازم فقال:"طس ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ" وذلك حتى لا ينصرف الذهن للآيات الكونية والمعجزات، فنعرف بذلك أن معنى كلمة آية في أصلها هي "علامة" أو "أمارة" ولا يجوز أن نفسرها بأنها وحدة قولية من القرآن إلا إذا ربطها الله بالقرآن في سياق تلك الوحدة بأن يقول مثلا : ما ننسخ من آية من آيات القرآن أو ننسها،، ومع ذلك فسر العقل العربي كلمة "آية" في آية النسخ على أنها آية قرآنية وليست آية كونية !!.
وعود على بدء نتذكر معكم بأننا في مقالنا السابق قمنا بالرد على فكرة النسخ، تلك الفكرة الغريبة والتي لا تستقيم مع القرآن المحكم المبين، وقد فندناها وشرحنا في تفنيدنا مثلا لها متعلقا بآية "الوصية" التي قال السطحيون الفارغون عنها إن الله نسخها بآيات المواريث، ثم بأحاديث لا وصية لوارث، ولا وصية إلا في حدود الثلث! وقد استنكرت معي يا صديقي تلك الفكرة العجيبة التي تقول إن الله أنزل تشريعا، ثم عنَّ له بعد ذلك أن يُجري تعديلا تشريعيا فأصدر تشريعا ناسخا للتشريع الأول، وكأن الله شكل لجنة إلهية لتدرس أحوال البشر ثم وضعت هذه اللجنة تشريعا رأت أنه يناسب أحوال الناس، ومع التجربة العملية ثبت عدم نجاح هذا التشريع! فقرر الله أن يتدخل ليحسم الأمر فوضع تشريعا نهائيا نسخ وألغى به التشريع الأول! وقد رأينا فساد هذا الرأي وسطحية الأفهام التي تطرحه، بل وعبثية تصورهم عن الله الحكيم الخبير،
ولك يا صديقي أن تعلم أن حديثهم عن آيات القتال التي يقولون إنها نسخت آيات الرحمة والحرية والسلام هو أبشع ما قاله مسلم عن دينه، فآية "لا إكراه في الدين" جاءت في سورة البقرة المدنية، أي في الوقت الذي تشكلت فيه الدولة المسلمة الوليدة وبدأت في مواجهة الغزوات الكفرية التي شنتها قريش عليها، وآية "وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين" جاءت أيضا في سورة البقرة، ولا يعقل يا صديقي أن الله لا يحب الاعتداء فترة من الزمن ثم يحبه في فترة أخرى! سبحانه يغير ولا يتغير، أما كون الرسول لم يكن غازيا فالمسألة جد بديهية، فالغزو لغة هو مصدر غَزَا، وأَغَارَ عَلَى العَدُوِّ غَزْواً: أي سَارَ إِلَى مُحَارَبَتِهِ وَقِتَالِهِ فِي عُقْرِ دِيَارِه، وفي تلك الحروب التي قال الله عنها إنها "يوم" مثل قوله "ويوم حنين" وقوله "يوم التقى الجمعان" كان الكفار يجمعون جيشهم وعدتهم ويذهبون إلى المدينة لمحاربة الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين، حدث ذلك في بدر وأحد والخندق، أما "حُنين" فقد كانت بعد فتح مكة، إذ بعد الفتح تحركت بعض القبائل ضد الإسلام والمسلمين، وكان على رأس هذه القبائل هوازن، وثقيف، حيث توحدوا جميعا وجمعوا جيشا كبيرا رهيبا من أجل استئصال شأفة الإسلام والقضاء على المسلمين، وسار ذلك الجيش الغازي حتى وصل إلى مكان يبعد مسيرة يوم عن مكة، فأعد لهم رسول الله جيشا من المسلمين، فوقف الجيش المسلم في هذا اليوم موقف المدافع عن الإسلام والمسلمين ضد جيش جاء معتديا وغازيا، أما "مؤتة وتبوك" فقد كان الرسول عليه الصلاة والسلام يدافع فيها عن الجزيرة العربية كلها ضد اعتداءات جيوش الروم عليها، وفي كل هذه الحروب كان القرآن يتنزل على الرسول صلى الله عليه وسلم ليرسم حدود المسلمين في الحرب، فقال لهم "وقاتلوا في سبيل الله ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين" وعندما هجم الكفار على المسلمين في المدينة غزاة في واقعة بدر، أنزل الله على الرسول صلى الله عليه وسلم "يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال" ومناسبة الآية تفصح عن أن بعض المؤمنين قد انتابهم الخوف من مواجهة جيش الكفار الذي كان أكثر منهم عددا، بل يتفوق عليهم بمقدار ثلاثة أضعاف، في موضع الدفاع لا في موضع الاعتداء، أي أنها من القصص القرآني مثلها مثل قصص باقي الأنبياء التي لا يؤخذ منها أي حكم تشريعي ولكن نستفيد منها في معرفة كيف تعامل أقوام الأنبياء معهم وكيف حاربوهم، ثم كيف استمر الأنبياء في دعوتهم ولم يخضعوا أو يتراجعوا في تبليغ رسالات ربهم، وغير ذلك من العظات والعبر.
ولكن أنصار النسخ من أصحاب الأفهام البليدة والنفوس المستغرقة في الشر أخذوا هذه الآيات ووضعوها في غير موضعها، وإذا بالواحد منهم يتشدق وكأنه علاَّمة عصره وأوانه، ووحيد دهره وزمانه، قائلا: العبرة يا أخي بعموم اللفظ لا بخصوص السبب! وبذلك تحول الإسلام عندهم إلى دين السيف والقتال، والغزو والسلب والنهب، وعندما أقاموا جماعات حركية لأنفسهم جعلوا من السيف شعارا لهم، ومن بطون الكتب أخرجوا لنا أحاديث ما أنزل الله بها من سلطان، لا يمكن أبدا أن تكون من كلمات الرسول صلى الله عليه وسلم، مثل حديث "بُعثت بالسيف بين يدي الساعة وجعل رزقي تحت ظل سيفي" فأصبح النبي قاطع طريق، ارتبط رزقه بالرمح والسيف! وإذا بهم ينسبون للنبي قولا مُنكرا هو :"أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإن قالوها فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم"! لا مشكلة لدى هؤلاء إن قال الله سبحانه "لا إكراه في الدين" ثم يخالف الرسول تلك القاعدة الربانية ويقول إن الله الذي قال لا إكراه في الدين قد أمره أن يُكره الناس في الدين بالسيف!.
ولكن هل عرفت يا صديقي كل كوارث أهل النسخ؟ قد أصدمك لو قلت لك إنهم بالغوا بعض الشيء وزعموا أن الله أنزل آيات قرآنية، ثم رأى أن هذه الآيات قد لا تكون مناسبة لسبب أو لآخر فقام بإلغاء هذه الآيات بلفظها، ثم أبقى على حكمها، وهذا من الأشياء الطريفة! التشريع موجود وغير موجود! أوجده الله أولا لفظا وحكما، ثم تنازل عن الألفاظ إلا أنه أبقى الحكم! ومن باب تأكيد إلغاء الألفاظ أرسل الله بعض الحشرات لتأكل الحروف التي كتب المسلمون بها هذه الآيات في صحفهم، وفي أحوال أخرى سلط الله على الصحف التي كتبوا فيها تلك الآيات بعض الماعز لتأكل هذه الصحف، وبذلك يستريح الجميع وتختفي الآيات! ولكن من قال ذلك؟! جاء ذلك يا سيدي في كتب البخاري ومسلم وابن حنبل ومالك وغيرهم! بل من خلال بعض ما جاء في هذا الشأن نسخت الآيات المأكولة من الماعز آيات باقية في القرآن، هكذا قال علماء الحديث وأهل النسخ، أنظر كيف استهانوا بكتاب الله، سبحانك ربي، تلك هي عقولهم، وهذا هو مستواهم في الإدراك ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

25/11/2024

حلقة هااااامة ِرباوي
على الليلةالساعة ٨:٣٠ مع الإعلامي في برنامج "مع خيري رمضان" .

20/05/2024

المفكر الكبير الدكتور ( ) ينهي حلقاته عن (الحشاشين والحساسين)، مؤكدا: لاشك عندي أن شركة الإنتاج تنتمي لأصحاب الدم الأزرق، أكرم بها وأنعم، أما لماذا أصابني الأرق؟!.
⭕ لمزيد من التفاصيل زوروا موقعنا 👇👇
https://www.shahrayar-stars.com/2024/05/69412/

10/05/2024

كتابي إخفاء تركة الرسول في معرض الدوحة الدولي للكتاب