مؤسسة هيباتيا

لماذا هيباتا

نظراً لأن وسائل المعرفة المُكوِّنه للوعي في مجتمعاتنا مُسَيطر عليها من قِبل السُلطة أو فئات خاصة، لذا فهي وسائل قائمة على توجيه الوعي و دعم أنماط معينه من التفكير. مما يخلق مجتمع أحادي الإتجاه يصعب فيه قبول التنوع و الإختلاف، قاهر لتميز الفرد بداخله و يجعله عاجزاً عن معرفة الأسباب الجذرية لمشكلاته. لان وسائل المعرفة المكونه لوعيه هي التي تخبره ما هي مشاكله و ماهي حلولها لكي لا ينظر ل

مشاكله الحقيقية و يقوم بحلها بنفسه.

لذا وجدنا أنه من واجبنا أن نشارك الأخرين الذين بدؤا في بناء و نشر وسائل أخرى تساعد الفرد على تكوين وعيه الخاص، وتساعده على الإستفادة و المشاركة فيها و إبتكار وسائل أخرى تبرز التميز و التنوع للأفراد، وتهدف لكسر إحتكار إستخدام الوسائل لمن يملك معرفة إستخدامها بحيث تصبح متاحة للجميع.

وبعد أن صارت الحاجة ملحة لمكان يجمع بداخله مجموعة مختلفة من المشاركين في العمل العام و الناشطين و المدونين و التقنيين و الفنانين المؤمنون بفكرة العمل التطوعي و المشاركة و العمل الجماعي و يؤمنون بحرية التعبير عن الرأي، و استخدام المصادر الحرة، و وسائل الاعلام الشعبي. كان لابد أن يكون لنا مكان، يخرج هذه التوجهات و يحولها إلى سلوك فعال.


من نحن
نحن أي شخص يحلم بواقع محتلف. نحن أي فرد يريد أن يمارس موهبته و تفرده، و يعبر عن نفسه. نحن أي فرد يريد أن يساعد الأخرين على معرفة وإستخدام الوسائل التي تساعد أقرانه على التعبير عن أنفسهم، و المشاركة في نشر و إبتكار وسائل لا تخضع لأي نوع من أنواع الإحتكار، لكي تجعل صوت الفرد مسموعاً بين الجميع.

نحن مجموعة من الشباب، نختلف في إهتماماتنا ودراستنا وأسلوب تفكيرنا، يجمعنا إيماننا الكامل بحق الإنسان، وأنه الأساس الذي يجب أن تبنى عليه البشرية. يجمعنا أيضاً إعتقادنا بأن وسائل الإعلام التقليدية ما هي إلا وسيلة قمع أخرى بيد السلطة، وأننا نستطيع كسر هذا القيد بإستخدامنا للوسائل البديلة للتعبير عن الرأي، بل ونشرها وتعليمها حتى تصبح ملكاً للجميع. من هنا تجمعنا وتشاركنا خبراتنا المتنوعة لإطلاق العنان لعقولنا، وتبادلنا سوياً تلك الخبرات، وأردنا أن نشاركها للجميع، وأن يشاركونا بالمثل خبراتهم.

نريد أن نعتمد على تكنولوجيا المعلومات، و تطبيقات المصادر المفتوحه ضمن وسائل أخرى مثل الرسم، و الموسيقى، ووسائل أخرى مبتكره في نشاطاتنا. و ندعم أن يكون الإبداع الإنساني ملكاً للبشرية، وأن يكون من حق من يستمتعون بالإبداع البشري أن يساهموا فيه برؤية مختلفه.
نعمل على أن نكون حلقة وصل، و نساهم في مساعدة الأفراد الذين لديهم القدرة على إستخدام وسائل نشر المعرفة المختلفة، و الذين يريدون ولكن لا يستطيعون أن يعبروا عن ما بداخلهم، و عن مشاكلهم و عن واقعهم المحلي و واقعهم كبشر، ومشاركة أكبر قدر من الأفراد بهذه المعلومات، لكي تشكل مصدراً بديلاً للواسائل الأخرى المُحتكرة.
من ضمن إهتماماتنا، التوثيق و إثراء المحتوى العربي على الانترنت، وبدأنا ذلك من خلال مبادرة أسميناها "إثراء المحتوى الصعيدي على الانترنت" من خلال نشر مقالات عن الصعيد في ويكيبيديا، وصور على جوجل و فليكر، وأيضاً نعمل على توفير إمكانيات لعمل وثائقيات فيديو عن الصعيد على يوتيوب، إيماناً منا بوسائل الاعلام البديلية في دعم افكارنا.

هيباتيا
1- شركة غير هادفة للربح
2- أسسها مجموعة من الشباب عملوا بالتنمية في عدة هيئات مختلفة منهم تقنيين و فنانين و نشطاء سياسيين و مدونين


الخبرة
هذا ما قمنا به إلى الآن
-مبادرة إثراء المحتوى الصعيدي على الإنترنت:
https://www.facebook.com/events/379176668830835/
تم إطلاق المبادرة من خلال دعوة للنشطاء السياسيين ونشطاء المجتمع المدني ومستخدمي الإنترنت بصعيد مصر بالمشاركة في تنقيح وإثراء محتوى الموسوعة الحرة ويكيبيديا عن الصعيد، وأيضاً من خلال إستخدام مواقع يوتيوب وفليكر وجوجل ماب في إثراء محتوى الفيديو والصور عن الصعيد.
تطرت الفكرة أثناء الذكرى الأولى لأحداث الهلالي بأسيوط. أحداث الهلالي هي إشتباكا مع الداخلية حدثت بالتزامن مع أحداث محمد محمود الأولى وعلى مدار ثلاثة أيام 18، 19 و20 نوفمبر 2011. وكانت الفكرة المطروحة هي ورشة عمل لمن شاركوا بأحداث الهلالي وتجميع كل الروايات والميديا المتعلقة بتلك الأحداث بحيث يكون المخرج مقالة شاملة تشمل جميع الصور ومقاطع الفيديو المتعلقة بالحدث تُنشر على ويكيبيديا وغيرها كتوثيق وإضافة معلومات عن تلك الأحداث. لكن عدم استقرار الأوضاع السياسية وانشغال المشاركين بتلك الأوضاع أجبرنا التوقف إلى أن يستقر الوضع.

-مبادرة بطاريق أحرار:
https://www.facebook.com/events/479170445455323/
https://www.facebook.com/events/453986267983618/
بعد تعاقد الحكومة المصرية مع شركة ميكروسوفت وإستنزاف أكثر من 65 مليون جنيهاً لشراء برمجيات وأنظمة تشغيل للمؤسسات الحكومية، كان ذلك الوقت المناسب للتعريف بالأنظمة مفتوحة المصدر.
تم توجيه الدعوة لمستخدمي الكمبيوتر بمحافظتي أسيوط وسوهاج لتنصيب نظام أوبنتو مفتوح المصدر وتعلّم كيفية إستخدامه والإستغناء بالبرمجيات مفتوحة المصدر عن تلك مغلقة المصدر
تخلل ورشتي العمل بكل محافظة التعريف بمعنى المصطلح "مفتوح المصدر" وما فكرته. كذلك تم التطرق إلى التعريف برخصة "المشاع الإبداعي" فيما لا يتعلق بالبرمجيات.
خرجنا من الورشتين بمجموعة تدرك معنى إستخدام برمجيات مفتوحة المصدر ويعملون على نشر تلك الثقافة لدى أقرانهم.

-مشروع بالفيديو:
https://www.facebook.com/PelVideo
هو مشروع إعلام محلي للصعيد، مازال في المرحلة التجريبية وكبداية لنطاق عمله محافظتي أسيوط وسوهاج
بالفيديو يقوم بتوثيق الأخبار التي يغفل عنها الإعلام المركزي الذي يساهم بشكل أو بآخر في تشكيل المجتمع أحادي الإتجاه الذي سبق ذكره في ورقة التعريف. نهتم في بالفيديو بتغطية احداث و قضايا نوعية تتجاهلها وسائل الاعلام والتي تخص مواطنون ليس لديهم من الحظ ما يكفي للحصول على الإهتمام الإعلامي.
بالفيديو يقوم على مبدأين أساسيين: مبدأ المواطن الصحفي (أو الإعلام الشعبي) بحيث يكون المواطن هو من في المشكلة وهو من يتكلم عنها. ومبدأ المشاع الإبداعي حيث أن الإبداع الإنساني ملك للإنسانية كلها وليس حكراً على من يملك المعرفة.
يوفر بالفيديو طرق بسيطة تشرح كيف يمكن لأي مواطن تصوير تقرير فيديو إخباري وصياغة الخبر الخاص به ويتيح كذلك نشره على الموقع الخاص بالمشروع ليشكل ضغطاً إعلامياً لحل المشكلة.
يعمل في بالفيديو فريق يتكون من مصورين ومحرري فيديو ومحرري أخبار
يُمكّن بالفيديو وسائل الإعلام المختلفة إستخدام أياً من محتوى الموقع أو التعديل عليها وإعادة نشرها دون الرجوع إلينا ذلك لأن محتوى الموقع منشور برخصة المشاع الإبداعي:النسبة. الإصدارة 3.0

-مشروع شُجّة:
https://www.facebook.com/Hypatia.Shogga
"الشُجّه" العبائة السوداء التي تلتف بها المرأة في الصعيد، وهي رمز للقيود الكثيرة التي تحيط المرأة الصعيدية من جميع الجهات
نقوم برصد الإنتهاكات التي تتعرض لها المرأة في الصعيد، سواء عنف جسدي أو إنتهاك نفسي أو مادي، وذلك عن طريق أفلام فيديو وإحصائيات وقصص قصيرة وصحافة إستقصائية وخلافه، ثم تسليط الضوء على هذه المشكلات وتعريف المنتهك حقهن بالحق الشرعي والقانوني لهن، وذلك عن طريق التوعية. والتوعية في نظرنا عن طريق معارض للوحات فنية معبرة عن مشكلة تبرزها وتبرز مدى أهمية تغيير العادات المنهكة للمرأة أو عن طريق وثائقيات وأفلام وأيضاً عن طريق التواصل مباشرةً مع المجتمع وكذلك إستخدام الأعمال الفنية مثل الأغاني والمسارح، سنهتم أن يصل الوعي إلى أطفال المدارس بما أنهم الجيل الجديد الذي نحلم أن يخلو من السلبيات التي نراها يومياً في حياتنا الجزء الثاني من الحملة هو تشكيل مجموعات ضغط للقضايا المثارة بسبب ضعف القانون أو بسبب عادات وتقاليد قامعة.. ومثلنا في ذلك التحرش الجنسي، والختان، وعدم توريث الإناث، والزواج المبكر للإناث أو إجبارهن علىالزواج على غير رغبتهن.. وغيرها. هذه المجموعات تقوم بالضغط على السلطة التشريعية لتشريع قوانين رادعة ومنصفة، وتقم بالضغط على المجتمع من خلال الإعلام لتقبل ما يحفظ حق المرأة وما قد يخالف ثقافته. وإعلامنا هو الإعلام الشعبي، يخرج من الناس ليصل إليهم، فهو بنظرنا أصدق من الإعلام التقليدي.

مشروع ورشة:
نظراً لأن وسائل تشكيل الوعي مُسيطرٌ عليها من قبل السلطة، وذلك أدى إلى مجتمعاً أحادي الإتجاه لا يتقبل الإختلاف. أردنا وجود مصدر وعي جديد من المجتمع وإلى المجتمع.
ونظراً لوجود آلاف المبدعين بالصعيد، لكنهم لا يحصلون على الإهتمام الذي يمكن أن ينمي مهاراتهم. كان مشروع ورشة البديل لتنمية تلك المهارات ومشاركتها.
يقوم المشروع أساساً على فكرة تبادل الخبرات بين المشاركين فيه، للوصول بالنهاية إلى مجموعة من المبدعين والمبتكرين يخرجون من الصعيد في مختلف المجالات الفنية والثقافية والأدبية والتقنية.. إلخ.
أهداف ورشة:
1- مقاومة المركزية التي جعلت الصعيد ومن يعيشون به لا يحظون بالإهتمام الذي قد يحظى به أبناء الوجه البحري، وستكون مقاومتنا للمركزية عن طريق تجاهلها والسعي بمجهوداتنا الذاتية إلى تقديم أعمال إحترافية في مختلف المجالات تُنبيء بوجود إبداع بالصعيد.
2- كسر إحتكارية المعرفة لمن يعرفون طريقة الحصول عليها وجعلها متاحة للمشاركة بين جميع من يرغبون في تعلّم أشياء جديدة
3- أن تشكل ورشة مصدراً بديلاً مستقلاً لتشكيل الوعي بعيداً عن تحكمات سواء سلطة الحكم أو سلطة رأس المال.
4- أن تكون ورشة هي فرصة لكل من يريد تعلم مهارة ولا يستطيع أن يتعلمها. وأن تكون فرصة أيضاً لمن يريد مشاركة الآخرين مهارته وصقلها بتعليمهم إياها.
5- تشكل ورشة دعماً للفنون التي تعتمد على المجهودات الذاتية أو كما تُعرف "فنون تحت الأرض" من غناء ورسم وكوميك وجرافيتي وتصوير.. إلخ

مشروع بطاريق أحرار:
https://www.facebook.com/pages/%D8%A8%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%82-%D8%A3%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%B1/244816825662796
بدأ المشروع كمبادرة للتعريف بالأنظمة مفتوحة المصدر بين الراغبين بالتعرف عليها بعد تعاقد الحكومة المصرية مع شركة ميكروسوفت وإستنزاف أكثر من 65 مليون جنيهاً لشراء برمجيات وأنظمة تشغيل للمؤسسات الحكومية ثم تطورت الفكرة.
البطريق هو رمز نظام التشغيل لينوكس والذي يُعتبر أشهر الأنظمة مفتوحة المصدر في العالم وأكثرها إنتشاراً.. فأتخذنا البطريق رمزاً للمشروع وأطلقنا على أنفسنا بطاريق أحرار
لماذا المشروع:
تُستنفذ الكثير من الموارد المادية لدى المنظمات والجمعيات لشراء وتعلم البرمجيات المغلقة، والتي يُمكن بسهولة التخلي عنها وإستبدالها ببرمجيات وأنظمة مفتوحة المصدر، فذلك سيوفر تلك الموارد للعمل بالميادين المختلفة ولإفادة عدد أكبر من المستفيدين بما تقدمه المنظمة أو الجمعية. كذلك هناك منظمات وجمعيات لا تستطيع تحمل تكلفة شراء أنظمة أصلية مما يؤدي بهم إلى إستخدام نسخ مسروقة من تلك البرمجيات والأنظمة، فبخلاف البعد الأخلاقي لهذا، قد تضر تلك البرمجيات والأنظمة غير الموثوقة أجهزتهم، وكذلك في الأساس هذا العمل غير قانوني. أما الأنظمة والبرمجيات مفتوحة المصدر توفر على مستخدميها المسائلة القانونية وتكون موثوقة وأكثر أمان.
مشروع بطاريق أحرار هو دعوة لمنظمات المجتمع المدني بالتعرف على الأنظمة مفتوحة المصدر وإستخدامها لتوفير الموارد المادية وإدخال روح الإبتكار والإبداع لدى العاملين بالمجتمع المدني.
يوفر المشروع تعريف شامل بالأنظمة مفتوحة المصدر (فكرتها – وماهيتها) وكيفية الإستغناء بها عن الأنظمة الأخرى الإعتيادية المغلقة. كذلك يوفر المشروع الدعم الفني اللازم للمنظمات للتحول من إستخدام الأنظمة المغلقة إلى إستخدام أنظمة مفتوحة المصدر، وذلك يشمل الجزء النظري والتدريبات وكذلك تدريبات عملية.
يقوم المشروع بتقديم النصح بالبرمجيات والأنظمة الأنسب لكل منظمة أو جمعية على حسب مجال عملها. كذلك يقوم فريق مدربين بتهيئة أعضاء المنظمة أو الجمعية ليصبحوا قادرين على التحول إلى الأنظمة والبرمجيات مفتوحة المصدر وكسر النمط الممنهج في عملهم ليصبح العمل بالأنظمة مفتوحة المصدر أسلوب حياة.
أهداف المشروع:
1- التعريف بالأنظمة والبرمجيات مفتوحة المصدر والدعوة إلى الإستغناء بها عن أي أنظمة أو برمجيات مغلقة على نفسها تكبح ذمام الإبداع الإنساني.
2- تجذير فكرة المشاركة والتكامل من خلال فكرة الأنظمة مفتوحة المصدر والتيشارك الملايين من عشرات السنين في تطويرها إلى أن وصلت إلى الشكل الذي هي عليه الآن.
3- توجيه موارد المجتمع المدني تجاه الفئات التي تحتاجه.

مشروع برّة المنهج:
هو مشروع مختص بالأطفال في المرحلة الإبتدائية، إيماناً منّا بأهمية وضرورة التفاعل مع الأطفال بدايةً من هذا العمر. لذلك بدأنا بمخاطبة المدارس بمحافظة أسيوط لنقترح عليهم المشروع وتم الموافقة عليه في مدرسة المستقبل على أن يتم المشروع خلال فترة المدرسة الصيفية بالمدرسة هذا العام.
لماذا المشروع:
معظمنا كآباءٍ وأمهات نجهل تركيبة أطفالنا النفسية، لذلك هى تُعتبر من أكبر العوائق التى تقابل الوالدين والمدرسة فى تحقيق ما يتمنون لحياة الأطفال. فإدراكنا لمشكلات الطفل مع العجز لدينا على التواصل معه ومده بالتوجيهات والمعلومات اللازمة لتجاوز المشكلة، نتج عن تحول في السلوكيات وطريقة التفكير لدى أطفال هذا الجيل، والتى تؤثر حتماً على محنى إتخاذ الطفل للقرار وبالتالى على رد فعله . فتميز الأطفال بالعند والإصرار على تنفيذ ما يرونه صحيحاً من وجهة نظرهم وتمسكهم بحقهم في التجربة يعجز معه أساليب الوالدين في النقد والتوجيه المباشر والتعسيف ومن ثم ما تؤول اليه تدريجيا تصرفات الوالدين أمام تعنت الطفل وتشبثه برأيه.. لذا طرحت "هيباتيا" والتى تعمل على مشروعات مجتمعية يأتي الطفل ومشكلاته على رأس قائمة الأولويات. مشروع برّة المنهج من أجل بناء جسر للتواصل مع أبنائنا والبحث فى جوانب مشكلاتهم ومساعدتهم على إبتكار أساليب نابعة من أنفسهم لإزالة العوائق والمشكلات التى تواجههم بشكل سليم ومنظم ودون عنف أو إنحراف فى التفكير بل وإكسابهم سلوكيات غير نمطية فى التعبير عن أنفسهم وما يجول بخاطرهم وفى تجاوز الصعوبات التى قد تواجه عالمهم الصغير. ولأننا نعي الدور الهام لكل من البيت والمدرسة في حياة الطفل، لذلك نرى من دورنا بحث سبل توجيه البيت والمدرسة إلى الطريقة المثلى للوصول إلى عقل كل طفل. فنحن لا نريد أطفالاً نمطيين، بل نسعى إلى إخراج المبدع الذي بداخل كل طفل.
من الموضوعات التى يتناولها المشروع:
- سلوكيات الاطفال
من خلال بحثنا في التطور الذي نعيشه، وجدنا أنه دائماً ما يتم تصدير فكرة أن الحق لن يأتي إلا من خلال العنف، مما أدى إلى زيادة العنف بالمدارس بين الأطفال. وأصبحت القدوة المصارع سين أو صاد لأنه قوي. لذى نرى ضرورة التعامل مع ذلك بسرعة من خلال مادّة علمية يأخذها الطفل من خلال قصة أو فيلم بسيط يستطيع إستيعابه، ويكون ذلك الإستنتاج نابع من جلسات عصف ذهني بين الأطفال يصلون خلالها إلى المعلومة بشكل جماعي.
- كيفيه مواجهه الصعوبات
وهو إستكمال لحزمة السلوكيات التي سوف نتطرق لها، ونعتمد هنا على الثقة التي ستتكون بين الطفل والمدرس والتي تتيح للطفل أن يلجأ للمدرس شاكياً له مشاكله.
- كيفيه الاتصال بشكل سليم مع الاخرين
- تقبل الاخر
- تنظيم الوقت
من خلال واجبات معينة يأخذها الأطفال وبالمتابعة معهم نستطيع تعليم الأطفال تنظيم الوقت بشكل غير مباشر يعتمد مبدأياً على أن يكون المدرس صديق الطفل.
- مبادئ مبسطه عن الحقوق والواجبات
من خلال مواد مبسطة، سوف يتم توجيه إنتباه الطفل إلى ما له من حقوق وما عليه من واجبات. بدايةً من كونه في البيت والمدرسة إلى حقه في المجتمع وواجبه تجاهه إلى الوصول إلى حقه كمواطن بالدولة والواجبات التي عليه تلبتها تجاه ذلك.
- تثقيف بيئى وإجتماعى وسياسى
هدفنا هنا هو تخريج مواطن مثقف وواعٍ.
-مسرح العرائس
هو خيال الطفل وإبتكاراته وتعبيره عن أفكاره، وتعتمد الفكرة على تعليم الاطفال القصة ومكوناتها من بداية ونهاية وقلب وزمان و مكان وكيفية السرد لجذب إنتباه الآخرين مع العمل على إكتشاف المواهب الصغيرة التى تمتلك خيالاً خصباً يمكن توظيفه بشكل نافع فى كتابة القصص والحكايات وإكتشاف باقى العناصر الموهوبة والتى سوف تساعد على خروج القصة للنور من الورق الى المسرح. أمثال ( من يمتلكون مهارة الرسم والتلوين – ومن يمتلكون مهارة اختيار الملابس الملائمة للشخصيه لنصل الى من يمتلكون رؤية كاملة للإخراج) مع معاونة فريق عمل هيباتيا لهم فى كافة المراحل واعطائهم التوجيهات والادوات االازمة للعمل وأهمها العمل الجماعى وأهميته فى الوصول الى نتيجة للعمل وكيفية إفاده الآخرين والإستفادة منهم والتعاون معهم.