ادهم وادي - Adham WaDy

ادهم وادي - Adham WaDy المستشار القانوني والمحاضر : ادهم وادي.

من استفاد مني بمثقال ذرة فليدعو لأمي "بالرحمة "
(1)

25/05/2026

💎 قصة حقيقية من مكتب المحاماة: كيف ضاع "براند" قيمته ملايين في نص ساعة؟

جالي عميل في المكتب بيبكي، بقاله 4 سنين بيبني في اسم تجاري لبراند ملابس، فجأة ظهر شخص "مجهول" سجل الاسم ده في وزارة التموين والتجارة الداخلية، وبعتله إنذار رسمي على يد محضر يطالبه بتغيير الاسم ودفع تعويض! 💔

عشان السيناريو المرعب ده ميتكررش معاك، عملتلك الفيديو ده عشان أشرح لك بالتفصيل والمصطلحات البسيطة:

يعني إيه علامة تجارية؟

إيه الخطوات القانونية عشان تسجل اللوجو والاسم؟

وإزاي تحمي فكرتك من السرقة والاستغلال؟

البيزنس الصح بيبدأ بقانون صح. اتفرج على الفيديو وشوف الخطوات! 🎬👇

#قانون #محاماة #بيزنس .

24/05/2026

⚖️ من دفتر محامٍ: هل كانت المحاكم مزدحمة في عصر النبوة والخلفاء الراشدين؟
كمحامٍ، بمرّ كل يوم على محاكم الجنايات والجنح، وبشوف رول الجلسات اللي ممكن يوصل لمئات القضايا في يوم واحد! ده خلاني أسأل نفسي سؤال كمتخصص: "يا ترى، حجم الجريمة كان إيه أيام الرسول ﷺ والخلفاء الراشدين؟"

الإجابة صدمتني.. وجعلتني أدرك عظمة الشريعة الإسلامية ليس فقط كـ "نصوص عقابية"، بل كـ "منظومة وقائية" غيرت سلوك البشر.

📉 لغة الأرقام: كم جريمة "جدّية" ثبتت في صدر الإسلام؟

لو فتحنا كتب السنة النبوية المطهرة والآثار المسندة، هنكتشف مفاجأة. طوال عصر النبوة (23 سنة) وعصر الخلفاء الراشدين (30 سنة) - أي أكثر من نصف قرن - عدد الجرائم الكبرى (الحدود) التي رُفعت للقضاء وثبتت بأدلتها لا يتعدى أصابع اليدين!

إليك الأسانيد والوقائع التاريخية الثابتة:

جرائم السرقة (حد السرقة):
طوال عهد النبي ﷺ، لم تُقطع يد في السرقة إلا في حالات نادرة جداً ومعدودة، أشهرها حديث عائشة رضي الله عنها في الصحيحين عن "المرأة المخزومية التي سرقت" (صحيح البخاري: 6788). وفي عهد عمر بن الخطاب، أسقط الحد عام المجاعة (عام الرمادة) لوجود الشبهة، بناءً على القاعدة الأصولية: "ادرؤوا الحدود بالشبهات".

جرائم الاعتداء والأعراض (حد الزنا):
لم يثبت هذا الحد بالشهود (لصعوبة شروطه الإعجازية لحماية الأعراض)، وإنما ثبت حالات نادرة جداً عن طريق "الاعتراف (الإقرار)" طلباً للتطهر، مثل:

حادثة ماعز بن مالك الأسلمي (صحيح مسلم: 1691).

حادثة المرأة الغامدية (صحيح مسلم: 1695).

جريمة القتل العمد:
كانت تُحل غالباً عبر القصاص أو العفو والديّة، مثل قصة "ابن ملحم" وغيرها، ولم تكن ظاهرة مجتمعية بل حوادث فردية نادرة.

🔄 المقارنة السيكولوجية والتشريعية: لماذا اختفت الجريمة وقتها؟

بصفتنا رجال قانون، بنعرف إن القوانين الوضعية الحالية (رغم دقتها وتوسعها) بتعالج "النتيجة" مش "السبب". أما في عهد الصحابة، فالشريعة اشتغلت على نظامين:

وجه المقارنة عهد الصحابة وتطبيق الشريعة القانون الوضعي الحالي
الوازع الداخلي الرقابة الإلهية: الضمير والوازع الديني كانا يمنعان الشخص من الجريمة، وإذا أخطأ كان يذهب للقاضي بنفسه ليعترف (مثل ماعز والغامدية). الرقابة الخارجية: الخوف من الشرطة أو العقوبة فقط، وإذا أمن العقاب ساء الأدب وتحايل على القانون.
سد الذرائع تأمين الاحتياجات: المجتمع كان متكافلاً، والزكاة تُوزع، فانتفت الحاجة للسرقة (الوقاية قبل العقاب). العقاب بعد الفعل: يعاقب السارق دون النظر الكافي للظروف الاقتصادية والاجتماعية التي دفعته للسرقة.
شروط الإثبات إعجازية وتشدد شديد: الشريعة تدرأ الحد بأقل شبهة، مما يجعل العقوبة رادعة هيبةً، ونادرة تطبيقاً. مرنة وعلمية: الإثبات بالقرائن، الكاميرات، والشهود الأدنى شروطاً، مما يجعل السجون ممتلئة.
🧠 الخلاصة القانونية:

العبرة في التشريع مش بكثرة القوانين وتضخم السجون، العبرة ببناء الإنسان. الشريعة الإسلامية نجحت في تأسيس "مجتمع شبه خالٍ من الجريمة" لأنها طهرت النفوس قبل ما تسن السيوف.

بصفتي محامٍ، أرى أن دراسة الجانب الجنائي في الفقه الإسلامي مش مجرد تاريخ، ده منهج متكامل للوقاية من الجريمة يا ليت مقنني العصر الحديث يستلهمون منه روح العدالة الوقائية.

دمتم بود، وبعيداً عن أروقة المحاكم الجنائية! 😉⚖️

21/05/2026

🏡 البيوت هي خط الدفاع الأول.. أصلحوا البواطن، تحموا المجتمع 🤍
هل تساءلتم يوماً ما الذي يمنع الإنسان من الخطأ عندما تغيب عنه أعين البشر؟

إنها ليست القوانين، ولا كاميرات المراقبة، بل هو ذلك "الصوت الداخلي" الخفي.. إنه الوازع الديني والأخلاقي الذي ينبت في أعماق النفس منذ الطفولة.

عندما تبنى الأسر على المحبة والأخلاق المستمدة من القرآن والسنة، نحن لا نربي أطفالاً ليعيشوا في بيوتنا فحسب، بل نحن نصنع "حصانة داخليّة" تحميهم وتحمي المجتمع من الجريمة والانحراف.

الأهل هم اللبنة الأولى، والقلب النابض للمجتمع؛ إذا صفا هذا القلب واستقام على منهج الله، تلاشت بواعث الشر تلقائياً، وأصبح الامتناع عن الجريمة نابعاً من طهارة النفس ونقائها، لا خوفاً من عقاب الأرض.

✨ من مشكاة الوحي وسنة الحبيب ﷺ:

ولأن بصلة هذا الإصلاح لا تنحرف أبداً إذا اتجهت نحو كتاب الله وسنة رسوله، إليكم هذه الأنوار لتضيء طريقنا في التربية:

من القرآن الكريم:
يقول الله تعالى في سورة التحريم (الآية 6):

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾
(الوقاية هنا تبدأ بالتربية الصالحة والتقوى التي تحمي الأبناء في الدنيا والآخرة).

من السنة النبوية الشريفة:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله ﷺ قال:

«كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ.. وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا...»
[المصدر: صحيح البخاري، رقم الحديث 893 / وصحيح مسلم، رقم الحديث 1829].

اجعلوا من بيوتكم مدارس للأخلاق، واغرسوا في نفوس أبنائكم مراقبة الله قبل مراقبة البشر، فصلاح المجتمع يبدأ بلمسة حب وتوجيه صادق داخل جدران بيوتكم. 🌱✨

#الأسرة


20/05/2026

إلى أصدقائي وزملائي في مهنة الحق والعدالة.. ⚖️✨

المحاماة ليست مجرد "خصومة جافة" في ساحات المحاكم، بل هي أمانة ثقيلة قبل أي شيء. حين يأتيك المتخاصمون، وتمنحهم النصيحة الشرعية الصادقة قبل الخوض في غمار الدعوى، فأنت لا تؤدي مجرد استشارة.. بل تنصّب نفسك صمام أمان لتطبيق الشريعة وحفظ الدماء والبيوت من الشقاق.

إنّ السعي للإصلاح وبيان وجه الحق الشرعي للمتخاصمين، أطهر عند الله وأبقى من أموالٍ نتقاضاها لإقامة خصومة واهية لا أساس شرعي لها. تذكروا دوماً قول الله تعالى:

﴿ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾ [النساء: 59]

فلنكن مفاتيح للخير، مغاليق للشر، ولنجعل البركة في الرزق غايتنا، فالإصلاح بين الناس تجارةٌ لن تبور. 🌿

دليل عملي: كيف تقنن وضع شقتك وفقاً لقانون التصالح الجديد رقم 187 لسنة 2023؟تجنباً لمخاطر الإزالة أو غرامات المرافق، إليك...
19/05/2026

دليل عملي: كيف تقنن وضع شقتك وفقاً لقانون التصالح الجديد رقم 187 لسنة 2023؟
تجنباً لمخاطر الإزالة أو غرامات المرافق، إليكم الخطوات والأوراق المطلوبة للتصالح على الشقق غير المقننة وفقاً لأحدث التعديلات التشريعية:

أولاً: المستندات المطلوبة للتقديم

عقد الملكية (عقد البيع الخاص بالشقة).

صورة بطاقة الرقم القومي سارية.

توكيل رسمي للمحامي الموكل بمتابعة الإجراءات.

شهادة مشتملات (تُستخرج من مأمورية الضرائب العقارية).

تقرير صلاحية المبنى + رسم هندسي معتمد من مهندس نقابي.

ثانياً: خطوات التقديم ونظام السداد

مكان التقديم: يتم التوجه بكافة الأوراق إلى المركز التكنولوجي في الحي أو مجلس المدينة المختص.

تحديد الأسعار: يقوم النظام الإلكتروني (السيستم) بحساب سعر متر التصالح بناءً على المنطقة والمدينة.

جدية التصالح: يجب دفع 25% من القيمة التقديرية للتصالح كـ "جدية تصالح" لقبول الملف وبدء الفحص.

التسهيلات والتقسيط:

خصم 25%: في حال دفع كامل المبلغ "كاش" خلال 60 يوماً من الموافقة.

التقسيط: يتيح القانون تقسيط باقي المبلغ على 3 سنوات بدون فوائد، مع إمكانية المد لـ 5 سنوات بفائدة يحددها القانون، ويتم جدولة الدفعات ربع السنوية عبر السيستم.

⚠️ تحذير هام: مخاطر عدم تقنين الوضع أو التخلف عن السداد

التقاعس عن دفع جدية التصالح أو إهمال التقنين يعرض صاحب الشقة لتبعات قانونية وغرامات قاسية تشمل:

إيقاف إجراءات التصالح واعتبار الطلب كأن لم يكن.

مخاطر الإزالة الفورية للمخالفة.

مضاعفة تكلفة الكهرباء والمرافق (المحاسبة بالنظام التجاري أو الممارسة).

استئناف الأحكام الجنائية والتعرض للعقوبات القضائية الصادرة بشأن المخالفة.

نصيحة قانونية: المبادرة بتقديم الأوراق تضمن حماية عقارك واستقرار وضعك القانوني. للاستفسار عن أي تفاصيل إضافية
التواصل علي الرسايل
او وتس اب 01070661948



14/05/2026

قانون التجارة بصورة عامه ومبسطه.

13/05/2026

"كيفية تسجيل علامة تجارية"

تخضع إجراءات تسجيل العلامات التجارية في مصر لأحكام قانون حماية حقوق الملكية الفكرية رقم 82 لسنة 2002 ولائحته التنفيذية. وتتمثل الخلاصة في أن التسجيل يمر بأربع مراحل أساسية: الإيداع، الفحص الفني، النشر في الجريدة الرسمية، ثم صدور شهادة التسجيل النهائية، وتختص بذلك "الإدارة العامة للعلامات التجارية" التابعة لجهاز تنمية التجارة الداخلية.

أولاً: التأصيل القانوني للعلامة التجارية
عرفت المادة 63 من القانون رقم 82 لسنة 2002 العلامة التجارية بأنها: "كل ما يميز منتجاً (سلعة أو خدمة) عن غيره، وتشمل الأسماء، الكلمات، الحروف، الأرقام، الرسوم، والرموز، بشرط أن تكون مما يدرك بالبصر" . وتعتبر مصلحة التسجيل التجاري هي الجهة المختصة حصرياً بالتسجيل .

ثانياً: الإجراءات العملية للتسجيل (خطوة بخطوة)

تقديم الطلب: يقدم الطلب على الاستمارة المعدة لذلك إلى الإدارة العامة للعلامات التجارية من صاحب الشأن أو وكيله .
1.الفحص الفني: تقوم المصلحة بفحص العلامة للتأكد من عدم تشابهها مع علامات أخرى مسجلة. وللمصلحة الحق في تكليف الطالب بإجراء تعديلات لتفادي الالتباس خلال 30 يوماً من تاريخ القرار .
2.النشر والاعتراض: في حالة قبول العلامة، يتم النشر عنها في "جريدة العلامات التجارية". ويحق لكل ذي شأن الاعتراض على التسجيل خلال 60 يوماً من تاريخ النشر .
3.التسجيل النهائي: إذا انقضت مدة الاعتراض دون تقديم اعتراضات، أو رُفضت الاعتراضات المقدمة، تصدر المصلحة شهادة التسجيل التي تمنح حماية لمدة 10 سنوات قابلة للتجديد.

4.ثالثاً: المستندات المطلوبة للتقديم
وفقاً لـ المادة 72 من اللائحة التنفيذية، يجب إرفاق الآتي بطلب التسجيل :
4 صور للرسم التصويري للعلامة مطابقة للرسم الوارد بالطلب.
بيان بالمنتجات أو الخدمات المطلوب تسجيل العلامة عنها (مع تحديد رقم الفئة).
اسم وصفة مقدم الطلب، جنسيته، وعنوان المراسلة في مصر.
سند الوكالة (توكيل رسمي) موثق في حال التقديم عبر وكيل.
المستندات الدالة على المحل التجاري أو مشروع الاستغلال.

رابعاً: معايير قبول العلامة (رؤية القضاء والفقه)

معيار الصورة العامة: استقرت محكمة النقض والمحكمة الإدارية العليا على أن العبرة في تقدير التشابه هي بـ "الصورة العامة التي تنطبع في ذهن المستهلك العادي" نتيجة تركيب العناصر مع بعضها، وليس بالنظر إلى التفاصيل الجزئية.
الرنين الصوتي: يمنع تسجيل العلامة إذا كانت تشابه علامة أخرى في "الرنين الصوتي المتماثل" حتى لو اختلف الرسم، منعاً للخلط لدى الجمهور .
رأي الفقه: يوضح المستشار الدكتور معوض عبد التواب أن الغرض من العلامة هو "المغايرة" لرفع اللبس، ويجب النظر للعلامة في مجموعها لا إلى كل عنصر على حدة .

خامساً: التظلم من قرار الرفض
إذا رفضت المصلحة طلب التسجيل، يحق للطالب التظلم أمام "لجنة التظلمات" خلال 30 يوماً من تاريخ إخطاره بالقرار . وتصدر اللجنة قرارها مسبباً، ويكون قابلاً للطعن أمام محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة .

التحليل الاستراتيجي (نصائح الخبير)
الاستعلام المسبق: قبل تقديم الطلب رسمياً، يُنصح بإجراء "بحث استدلالي" في قاعدة بيانات المصلحة للتأكد من عدم وجود علامات مشابهة، لتجنب ضياع الرسوم والوقت في حال الرفض.
1.تعدد الفئات: تذكر أن العلامة تسجل عن فئة معينة (مثل فئة الملابس، أو فئة الأدوية). إذا كان نشاطك يمتد لعدة مجالات، يجب تقديم طلب لكل فئة لضمان الحماية الكاملة .
2.أولوية الاستعمال: الملكية تثبت بالتسجيل، لكن الأسبقية في الاستعمال الفعلي تمنح صاحبها الحق في الطعن ببطلان تسجيل الغير للعلامة خلال 5 سنوات من تاريخ التسجيل .

💡 الخطوات التالية المقترحة:
3.البحث الاستدلالي: هل تريد مني توضيح كيفية إجراء البحث عن العلامات المسجلة حالياً لتفادي التشابه؟
تحديد الفئة: اذكر لي نوع نشاطك التجاري لأحدد لك "رقم الفئة" الصحيح وفقاً للتصنيف الدولي (نيس).
إعداد الطلب: يمكنني تزويدك بنموذج لبيانات طلب التسجيل والمستندات التفصيلية لكل حالة (فرد/شركة).

📚 المراجع والمصادر
📜 المادة 63 من قانون حماية حقوق الملكية الفكرية رقم 82 لسنة 2002 • الحالة: ساري
📜 المادة 72 من اللائحة التنفيذية للقانون رقم 82 لسنة 2002 (قرار رئيس الوزراء 1366/2003) • الحالة: ساري
⚖️ المحكمة الإدارية العليا - الطعن رقم 38428 لسنة 60 ق. عليا - جلسة 2019-11-23
⚖️ محكمة النقض - الطعن رقم 69646 لسنة 61 ق. عليا - جلسة 2019-12-28
📚 الموسوعة النموذجية في شرح جرائم تقليد العلامات التجارية - المستشار د. معوض عبد التواب - ص 381
📚 الموسوعة النموذجية في شرح جرائم تقليد العلامات التجارية - المستشار د. معوض عبد التواب - ص 460

10/05/2026

دعوة النفقه الزوجية في القانون المصري


09/05/2026

اعلام الوراثه

08/05/2026

الدليل المبسط لإجراءات الجنح في القانون المصري


07/05/2026

ايصال الامانة
الدعوة الاكثر انتشارا في المحاكم المصرية

Address

المدينة الفرنسية/برج ٣/مصطفي كامل بجوار كارفور
Alexandria

Telephone

+201285166060

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when ادهم وادي - Adham WaDy posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category