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14/06/2026

El filósofo surcoreano advierte que cada vez hablamos más, pero escuchamos menos. En una época acelerada y llena de ruido, prestar atención al otro se ha convertido casi en un acto de resistencia.

14/06/2026

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Miércoles 10 de junio | 17h00
Te invitamos a la conferencia magistral con Andrés Guerrero y Víctor Bretón sobre el sistema de hacienda y su lugar en el pensamiento social ecuatoriano. Una oportunidad para revisitar los debates que han marcado la comprensión de las relaciones sociales, económicas y políticas en el país.

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Historia FLACSO-Ecuador

14/06/2026

Dworkin rescata la frase atribuida al poeta griego Arquíloco —“πολλ’ οἶδ’ ἀλώπηξ, ἀλλ’ ἐχῖνος ἓν μέγα” (“el zorro sabe muchas cosas, pero el erizo sabe una sola cosa grande”)— que Isaiah Berlin popularizó en su ensayo The Hedgehog and the Fox; para Berlin, esta decía que algunos pensadores (“zorros”) abordan el mundo con múltiples ideas inconexas, mientras que otros (“erizos”) lo interpretan a través de una visión central unificadora.

Rechazando el pluralismo valorativo berliniano —la tesis de que valores importantes pueden chocarse irreparablemente—, Dworkin afirma que la verdad sobre lo que significa vivir bien, obrar justamente y respetar la dignidad humana no se contradice: se sostiene a sí misma mediante argumentos integradores adecuados. No hay conflicto irremediable entre justicia e igualdad, o entre libertad y moralidad; todos convergen si aceptamos la unidad que sugiere el erizo moral.

Dworkin redefine la democracia no como el simple gobierno de la mayoría, sino como un régimen que trata a todos con igual respeto y consideración, que toma los derechos en serio y que asume su responsabilidad moral ante los individuos. En ese sentido, Justicia para erizos no es solo una obra de filosofía jurídica, sino un llamado a la coherencia moral como base de la vida individual y colectiva.

Estimada comunidad lectora de Pasión Constitucional compartimos este y otros libros del autor aquí:
https://mega.nz/folder/jQQg3ThT /file/iIRXAYQD

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📖Leer este libro hoy es relevante porque nos devuelve la posibilidad de pensar el derecho no solo como técnica o poder, sino como compromiso ético con la persona. En contextos donde el discurso jurídico corre el riesgo de vaciarse de contenido moral o someterse al cálculo político, Dworkin defiende que toda interpretación del derecho es inseparable de una teoría de la justicia. Su crítica al positivismo, su defensa de la integridad judicial y su idea de que cada vida humana tiene un valor único que debe respetarse —por ella misma y por las instituciones— resuenan con fuerza en sociedades que atraviesan crisis de legitimidad, exclusión o indiferencia.

📖Leer Justicia para erizos hoy es, también, una forma de resistir la banalización del juicio moral y la rendición del derecho ante el poder. Es apostar por una visión exigente, pero esperanzadora: que aún es posible hablar de verdad, de justicia y de dignidad sin ironía ni cinismo. Es un libro que incomoda, ilumina y empuja a quienes creen que la filosofía del derecho no es una rama abstracta, sino una herramienta crítica para pensar cómo debemos vivir juntos, en igualdad y con respeto profundo por cada vida.
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Julio Mejía
Pasión Constitucional

Dirección

Ecuador, La Pradera
Quito

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