Mitos Peligrosos

Mitos Peligrosos Programa de radio cristiano! Te invitamos a escucharnos todos los lunes de 21 a 23 :) Teléfono: 02915742477

22/08/2019

Jesús nació en una época de opresión y dominio del imperio romano, bajo un liderazgo religioso y autoritário. En una sociedad llena de injusticias e inmoralidad, rodeado de gente pobre, enferma y con muchas necesidades. Una época donde la gente hablaba de Dios pero no lo conocía, habían muchas escuelas religiosas y sectas, muchos partidos politicoreligiosos que manipulaban la verdad por causas diversas producto de sus propios intereses. Sin embargo Jesús no se fue de su nación a predicar a otro lado, no viajó a china o india para no estar rodeado de todo ese mal. No huyó de las sinagogas o el templo pese a que sabía que lo iban a negar, resistir, azotar, injuriar; pese a saber que iban a traicionarlo y venderlo al precio de un esclabo. Sabía que los líderes religiosos iban a pagar para poner testigos falsos que hablaran mentiras de él. Aunque supiera que sus discípulos lo iban a dejar, y aún el Padre en un momento se iba a apartar. Jesús, no se fue a otro lugar...
Si, ya sé, él no lo hizo por que había un plan que cumplir, un propósito... aparte, él era el hijo de Dios.
Dios tiene un plan para cada uno de nosotros, nos dió el derecho de ser sus hijos. También nos formó con un propósito en un mundo de maldad liderado por el mal. Un mundo en el que pareciera que Dios no tiene autoridad para cambiar los corazones, ni mover o quitar a los hombres que están en autoridad de un lugar a otro. Jesús nos envió como ovejas en medio de lobos. Pero las que lo conocen orián su voz y lo seguirán. ¿Hacia dónde? Hacia el mismo lugar que él fue: la cruz. En la cruz es donde morimos, en la cruz es donde nace la verdadera adoracion, en la cruz es donde aprendemos a obedecer, en la cruz es donde menguamos para que él crezca. En la cruz dejamos de ser nosotros y nos volvemos más como Jesús. En la cruz se acaban las justificaciones, en la cruz no hay excusas, solo estás vos y Dios. En la cruz aprendemos a no huir de los problemas, sino a enfrentarlos en fe, en la cruz aprendemos a afirmarnos en el lugar donde Dios nos plantó y no escapamos a otra congregación diciendo que es la solución, en la cruz simentamos nuestra fe en la palabra verdadera, la que el Espíritu nos reveló y no dejamos de creer por que los nuestros nos abandonan, en la cruz aprendemos a morir para obedecerlo a él. En la cruz crecemos como hijos y nos fortalecemos. En la cruz es donde vamos a morir una y mil veces renunciando a nuestro saber, reconociendo que dependemos de él. ¿Por qué?, por que lo amamos! Y el hacer su voluntad lo es todo... por amor a él, es que decidimos morir amando a otros para cumplir su voluntad. La cruz es el camino que nos lleva al cielo. También tenemos un propósito que cumplir, también tenemos que hacer la voluntad de Dios y Dios por medio de creer en Jesús también nos hizo sus hijos. Él está en el control siempre! Jamás lo perdió! Y es necesário que los que oyen su voz pasen por la cruz para aprender a hacer la voluntad de Dios, cumpliendo su palabra y no la nuestra.

25/04/2017

¡¡Hola!! Como todos los lunes esta es la publicación de hoy.
Juan 3:13-21
"Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del hombre, que está en el cielo, (se refiere a él mismo que descendió del cielo) Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, (La serpiente de bronce era un bastón que Dios le dijo a Moisés que haga para sanar a los israelitas de las enfermedades y males que les habían venido por la desobediencia, y todo el que la miraba era sanado) así es necesario que el Hijo del hombre sea levantado, (se refería a su crucifixión) para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. (quiere decir que todo el que crea en su obra redentora y cumpla su voluntad escrita en su palabra va a alcanzar la salvación)
Porque no envió Dios a su hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.
El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. (quiere decir que el que permanezca sin creer habiendo escuchado sobre Cristo, tiene sobre sí la condenación de no ser salvo)
Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres (personas) amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.
Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas.
Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios".

Hay muchas personas que dicen creer en Dios, pero al momento de tener que obedecer lo que la biblia dice, vemos que no cumplen ni se comprometen. Viven a su manera para no dejar de hacer aquellas cosas que los complacen o para no abandonar la maldad con la que viven.

Creamos en semejante obra que Dios hizo a través de Jesús en la cruz del calvario, su muerte y resurrección. Su sacrificio, nos limpia de toda nuestra maldad, dándonos la oportunidad de comenzar de cero nuestra vida. La mayor prueba de la existencia de Cristo es un encuentro con su Espíritu Santo, quien a su vez fundó la Iglesia en el corazón de las personas y nos recuerda las palabras de Dios.

¡¡Nos vemos la semana que viene!!

17/04/2017

hola!! Hoy en dìa existe mucha controversia sobre el llamado que Dios hace a las personas, muchos hablan de su llamado como si fueran personajes del Antiguo testamento llamados a hacer decender fuego del cielo para quemar a los "enemigos" de Dios o a los que se oponen a la palabra. Otros creen que van a ser como Elìas y van a enfrentarse a 400 curanderos y demostrar que Dios es el ùnico Dios verdadero, otros creen que son llamados de la misma manera que Moisès y van a abrir las aguas de la adversidad, otras personas desvarían en sueños y visiones y se pasan todo su peregrinaje buscando nuevas revelaciones de parte de Dios, y asì, podemos seguir nombrando muchos ejemplos màs. Lo cierto, lo real, lo concreto a lo que siempre vamos a poder aferrarnos es a La Palabra de Dios, ella es la guìa perfecta.
Adán y Eva, Noé, Abram, Isaac, Jacob, José, Moisés, Josué, todos los jueces, Samuel, Saúl, David, Los profetas, Juan el bautista, los discípulos, Saulo, todos fueron llamados por Dios.
En el llamado de Dios hacia estos hombres se repiten varias cosas en todos ellos: A todos los llama Dios, Los llama para revelárseles a sus vidas tal cual Dios es, no con intermediarios. Esta revelación de Dios a la persona lo libra de toda religiosidad, creencia propia o tradición ya que Dios se da a conocer tal cual es, haciendo desaparecer todo error,que casi siempre se forma en nosotros respecto a la interpretación de quien es él. Luego de darse a conocer Dios les da una tarea a realizar. Casi todos tienen que ver con arrepentimiento de una persona o nación, corrección, guia de Dios, juicio o salvación.
Estos son los aspectos generales que se ven a lo largo de toda la palabra de Dios cuando Dios llama a alguien para usarlo.

Ahora bien, después de la muerte y resurrección de Jesús las cosas respecto al llamado de Dios se redireccionaron a solo un suceso: La muerte y resurrección de Cristo, el perdón de Dios para todos los hombres basado en el arrepentimiento, el enseñar la manera correcta de vivir en su voluntad por medio de la ayuda de su Espíritu Santo (esto es dentro del cuerpo de cristo, su iglesia) y el juicio que se viene.
Así que en nuestros tiempos se terminaron los llaneros solitarios y los profetas al estilo nuevo testamento, Jesús dijo que ellos llegaban hasta Juan el bautista.
¿Entonces que es lo que tenemos que hacer nosotros al ser llamados por Dios?
¿Entonces que es lo que tenemos que hacer nosotros al ser llamados por Dios?

2 Pedro 2:9, sección B, nos dice así: pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable"
Si vamos a hablar de algún llamado del Nuevo Testamento podemos ver el de Pablo: Hechos 9:1-19.
En él también se encuentran los mismos detalles que nombramos anteriormente: Dios es quien te llama, ahora en la persona de Jesús, (v3-7), se dá a conocer, se revela como él es, (v5), y después que Pablo se dispone a conocer más del Señor lo comisiona a su propósito, (v10-16) de este mismo pasaje. También podemos ver la orden del Señor dada a Pablo y la explicación del deber que le da en los siguientes pasajes: Hechos 22:14-16; Hechos 26:15-18. Y versículos más abajo encontramos a Pablo cumpliendo este propósito (v19-23).
Concuerda absolutamente con lo leído en 2 de Pedro 2:9.

Así que seamos hijos de Dios bien entendidos en nuestro llamado a ser anunciadores de la obra de Jesús cosa que no seamos encontrados en falta por el Señor y nos diga como le dijo a algunos de sus discípulos "ustedes no saben de que espíritu son".

Hay muchos más pasajes que hablan sobre las funciones de un hijo de Dios para cumplir la voluntad de Dios, te animo a que investigues durante esta semana sobre este tema.

¡¡Nos vemos la semana que viene!!

11/04/2017

¡¡Buenas gente!!, la publicación de hoy es sobre Juan 3:1-21, Jesús y Nicodemo.

Nicodemo, un Judio, fariseo, principal entre los Judíos y maestro.
Se presenta ante Jesús en representación de un grupo de personas que creían en Jesús y sus enseñanzas, pero que no se decidían de demostrarlo públicamente. Era alguien reconocido por el pueblo, con un cargo de prestigio y renombre, tenía autoridad pero carecía de carácter. Tenía el deseo de conocer la verdad sobre Jesús, por esto fue a verlo durante la noche, para que nadie lo reconociera o relacionara con Jesús y sus enseñanzas.
De los primeros pasajes vemos estos detalles que acabo de nombrar, Nicodemo reconoce que Jesús es un maestro, que está enseñando de parte de Dios, aunque no comprendía cual era el objetivo en sí, ni el propósito por el que Jesús enseñaba esta nueva doctrina. También le dice que entendían que Dios estaba con él por las señales que eran hechas por sus manos, solo que les faltaba algo fundamental: el despojarse de su forma de creer y servir a Dios, olvidarse del conocimiento que tanto los enorgullecía. Debía abandonar sus ritos y costumbres y su confianza en la experiencia de tantos años de haber vivido según la ley y comenzar a vivir estas nuevas enseñanzas. Debía reconocer que solo era un religioso más y que no conocía a Dios. Jesús ve que Nicodemo quería averiguar de que se trataban sus enseñanzas más profundamente, algo así como una entrevista personal y más íntima con Jesús. Para ver si indagando un poco más en las enseñanzas de Jesús se convencía de seguirlo.
Es por esto que el Señor lo confronta directamente con lo que Nicodemo tenía que vivir en Dios: tenía que nacer de nuevo. Este nuevo nacimiento ya estaba prometido en el antiguo testamento y Nicodemo debería conocer muy bien los pasajes solo que ignoraba completamente su significado. Este nuevo nacimiento vendría por creer en Jesús.
Nicodemo era un hombre racional, de conocimiento y rituales religiosos, alguien que analizaba todo desde su intelecto. Podemos decir eso por la manera en la que se acerca a Jesús enumerando las cosas que observó de él.
Nicodemo era un hombre de ley, que le iba a ser necesario abandonar todo y seguir al Señor.
Jesús le habla de este proceso de nacer de nuevo y de despojarse de la manera de creer propia que se puede formar en nosotros hablándole de la siguiente manera:
(v3)" el que no naciere de nuevo, NO PUEDE VER EL REINO DE DIOS", es decir, que si no nacemos de nuevo en Dios, el reino de Dios en nuestra vida va a ser algo ajeno y desconocido, no lo vamos a vivir ni a conocer, ni siquiera vamos a saber darnos cuenta si estamos viviendo en Dios o fuera de él.
Nosotros podemos ser iguales a Nicodemo que conocía los rituales, las ceremonias, las oraciones, los cánticos, conocía la palabra y todo lo pertinente a Dios pero ignoraba de esta obra que Jesús le hablaba. Podemos asistir a la Iglesia, cantar, conocer todas las partes de una reunión, conocer la palabra, etc, y ser ajenos al obrar de Dios. En sí podemos no haber nacido de nuevo.
En el Versículo 5, Jesús le dice:"El que no naciere del agua y del ESPÍRITU, NO PUEDE ENTRAR EN EL REINO DE DIOS".
En esta parte el Señor le explica lo que le esta diciendo: Nacer de agua es el bautismo en aguas y nacer del Espíritu es el bautismo del Espíritu Santo. Uno es un acto natural producto de nuestra obediencia a la palabra en demostración de arrepentimiento y nuestra decisión de seguir a Jesús, y el otro es espiritual y depende totalmente del obrar del Espíritu Santo. Jesús destaca que sin ninguno de estos dos nacimientos (bautismos), NO podemos VER ni ENTRAR en el REINO DE DIOS. No se trata solamente de la salvación que ha de manifestarse, sino también, del vivir el obrar de Dios en nuestras vidas a través del Espíritu Santo.
(v8) El nacido de nuevo es guiado por el Espíritu. Jesús quiere decirle con esto a Nicodemo que todo lo que él vio que él hacia era por que el Espíritu lo guiaba, y es en este pasaje donde el Señor hace hincapié en que el nuevo nacimiento es una obra exclusivamente del Espíritu Santo.
Existen cantidades de creyentes que se bautizaron en agua y asisten a la iglesia y carecen del bautismo del Espíritu Santo.
Jesús confronta a Nicodemo para que se de cuenta que su forma de creer en Dios no era suficiente, y sobre todo no era completa ni eficaz (v10). Al decirle: "¿Eres tú maestro de Israel y no sabes esto?", le hace ver que habían muchas más cosas para vivir en Dios y que esas cosas solo las podía vivir si nacía de nuevo.
Nicodemo debía tomar una decisión, salir de las tinieblas de sus pensamientos por creer en sus enseñanzas o seguir en su posición por causa de seguir preservando su imagen delante del pueblo.

¡NO SEAMOS COMO NICODEMO!,

Dejemos de lado lo que creemos saber y conocer de Dios, tengamos cuidado de nuestra forma de entender las cosas, no seamos místicos ni demasiado rígidos encajonando la palabra en solo un significado establecido por nuestro intelecto o estudio. Examinemos todo y retengamos lo bueno, tengamos cuidado de la doctrina y de nosotros mismos, no nos creamos los únicos. Tengamos en cuenta TODA la palabra de Dios y no solo un conocimiento fragmentado, busquemos vivir la palabra y sobre todo el bautismo del Espíritu Santo para así ser guiados por él a su verdad. No nos ahoguemos en nuestra manera de pensar o interpretar las cosas, demos le lugar a Dios que nos enseñe .

Jesús HOY quiere que lo conozcas más íntimamente, él no es religión sino una relación de todos los días.

¡¡Nos vemos la semana que viene!!

03/04/2017

¡¡Buen día!! Hoy quiero hablarles sobre una historia que me apasiona, Jesús y la mujer samaritana.

En esta historia se ven muchos aspectos que se cruzan en un momento de diálogo, pero diría que el principal es la adoración a Dios y su significado.

Juan 4:7-34.

Hable el lunes pasado sobre cómo eran vistos los samaritanos en la enseñanza del buen samaritano que Jesús dio a unos intérpretes de la ley en Lucas 10:25-36, ahora vemos a Jesús hablando con una mujer samaritana que no era muy bien vista en su pueblo. En el versículo 4 de este pasaje la escritura aclara que a Jesús le era necesario pasar por samaria, Cualquier Judío que tuviera que viajar evitaba pasar por samaria, preferían dar una vuelta mucho más larga y bordear samaria y no cruzar por ella. Pero a Jesús le era necesario pasar por samaria. Jesús no solo era Judío sino que también la reputación de la mujer no era muy buena y cualquiera que lo viera hablando con esta mujer iba a pensar que no hablaban de nada bueno. Esto se da a entender por el horario en que la mujer va al pozo a sacar agua.
Jesús la confronta a esta mujer enseguida con su necesidad, el ser saciada (v10). Durante toda la conversación la mujer habla desde su postura y forma de creer y de adorar a Dios, y Jesús le habla desde lo que estaba pasando en ese momento para la humanidad. Él, la palabra viva de Dios estaba caminando entre los hombres, acercando el reino de los cielos con amor en representación del Padre para salvación y perdón de pecados. Jesús después de declararle las cosas que sabía de ella le da a entender que ella necesitaba ser saciada de un agua espiritual, le dice que no conoce el don de Dios, esto es al Espíritu Santo, porque sino podría darse cuenta de con quién hablaba y ella le pediría ser saciada y él lo haría. En esto surge el tema de la adoración, (v20) La Ley, la religiosidad, el seguir costumbres establecidas, nos vuelve religiosos. Muchas veces pensamos que adorar a Dios es el momento más lindo de la reunión, el momento más importante, como si pasáramos de una clase turista a primera clase en un viaje, pensamos que adorar es cantar canciones más tranquilas, o escuchar una música suave que hable de Dios. Pero déjame decirte que lo que Jesús le estaba planteando a esta mujer era el verdadero significado de la adoración, y Jesús no le habla de una teoría, le habla de lo que él mismo estaba haciendo en ese momento. En el versículo 8, dice que los discípulos habían ido a la ciudad a comprar de comer, o sea que no tenían más comida, mientras tanto Jesús entabló esta conversación con la mujer samaritana. En los pasajes 23, y 24, Jesús le explica a la mujer el verdadero significado de la adoración. Adorar no es solo cantar, no es solo tener los lugares sagrados como santos, (de esa forma tenían visto los samaritanos el poso de Jacob y el monte Gerizim que estaba en samaria, a causa de la adoración de los patriarcas de Israel), se tomaba de algo natural para justificar su espiritualidad. Debido al rechazo que sufrían los samaritanos por parte de los judíos, éstos no iban a Jerusalén a adorar a Dios, sino que ofrecían sus sacrificios en el monte donde los patriarcas habían adorado a Dios. De esta forma entra en escena el tema de la adoración. La mujer comprende que Jesús es un hombre de Dios, un profeta y después cree que él es el mesías enviado por Dios. El verdadero significado de la adoración Jesús no lo termina de explicar, hasta ahora solo lo que dijo es: “Mujer créeme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adorareis al Padre” (v21), y agrega en el v23 y 24: “Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren”. Le está dando a entender que la adoración no es algo natural, sino que es algo espiritual. Y que es necesario aprender a adorar al Padre en el espíritu, haciendo referencia a que todas las normas establecidas de culto ritualista se estaban terminando por la obra que Jesús estaba haciendo en la tierra. Jesús sabía que luego de su muerte los que creyeran en él iban a recibir al Espíritu Santo y ahí iba a ser una nueva manera de adorar, la misma manera en la que Jesús estaba adorando a Dios en el mismo momento que hablaba con la mujer.
Esta conversación revela la persona de Jesús a la mujer samaritana como el mesías, en eso llegan los discípulos de la ciudad con comida y en esta parte es donde Jesús muestra la verdadera adoración, (v31-34). Los discípulos le rogaban a Jesús que comiera, pero Jesús no quería comer, él estaba obedeciendo al Padre, estaba ayunando, guardándose para agradar a Dios y hacer su voluntad. Por esto el pasaje empieza diciendo que a Jesús le era necesario pasar por samaria. Tenía una cosa que cumplir, hacer la voluntad de su Padre y hablarle a los samaritanos de la oportunidad que estaban teniendo. Él dice: “Yo tengo una comida que comer, que ustedes no conocen”, “mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra”. Éste es el verdadero significado de la adoración. Llenos del Espíritu Santo, completamente dedicados a obedecer a Dios y honrarlo no solo con canciones sino con toda la manera de vivir. De esta forma es como Jesús adoraba a Dios, solamente una vez nos dice la escritura que Jesús cantó a Dios, esto es después de la santa cena, dice que después de haber cantado subieron al monte llamado de los olivos. Para los judíos era tradición cantar ciertos salmos en cada una de las fiestas que realizaban para Dios. Sin embargo Jesús va mucho más allá de solo cantar para adorar al Padre, de su propia boca salieron palabras como: “yo hago lo que a mi Padre le agrada”, “no hablo por mi cuenta sino que hablo lo que oigo decir a mi Padre”, “hago lo que veo hacer a mi Padre”, y muchas otras más que son ejemplo para nosotros de cómo debemos adorar a Dios. Jesús dedicó su vida para obedecer a Dios y cumplir así su voluntad, una voluntad que lo llevó a la cruz para nuestra salvación, una entrega total, no fue solo horas de culto, no fue un par de veces por semana, unas canciones por día, sino que fueron todos y cada uno de sus días en todo momento y en todo lugar Jesús adoraba a Dios con su forma de guardarse para cumplir la voluntad de Dios. Por eso el Padre dijo “este es mi hijo amado en cual tengo complacencia”

Para ir terminando algo para agregar sería la descripción que Jesús hace sobre cómo han de adorar los verdaderos adoradores, (si aclara verdaderos quiere decir que hay maneras de adorar a Dios que no son verdaderas), en el pasaje 23 y 24, aclara lo siguiente: “EN espíritu y EN verdad”, sabemos que el Espíritu de verdad es el Espíritu Santo, y que la verdad es la palabra de Dios. Entonces quiere decir que el verdadero adorador va a ser alguien que tenga el bautismo del Espíritu Santo y que viva la verdad de su palabra. Esos son los que van a adorar al Padre en espíritu y verdad, y esto nos lleva fuera de las formas que conocemos o creemos que son de adoración. Nos lleva a darnos cuenta que puedo adorar a Dios con mis oraciones, con mis ofrendas, con mi servicio, con cuidar la santidad, con guardar silencio en su presencia, con obedecer su palabra, con honrar a mis líderes y pastores, con amar a los hermanos y demás personas, es decir con darlo todo, dedicar mi vida a cumplir la voluntad de Dios es mi mejor adoración. De la misma manera que lo hizo Jesús.

¡Así que vamos adelante!, esforcémonos para adorar al Padre a la manera de Jesús

27/03/2017

Buenos días gente!!
Hoy quiero comentarles algo que es peligroso que nos pase, basándome en el pasaje del evangelio de Lucas 10:25-36, (La História que Jesús cuenta llamada: El buen Samaritano).

Un intérprete de la ley, alguien que conocía la escritura y lo que esta dice, le pregunta a Jesús ¿Cómo heredar la vida eterna?, y Jesús enseguida lo enfrenta con su propio conocimiento y le responde la pregunta con otra pregunta: ¿Qué está escrito?, es decir, ¿Qué dice la palabra sobre esto?. a lo que el escriba le responde con su conocimiento no solo de la escritura sino también entendiendo que él no estaba haciendo lo que la escritura dice, y para justificarse se hace como que no entendía esa palabra preguntando ¿Quién es mi prójimo?. Entonces Jesús le narra la historia del buen samaritano.
El Hombre que es atacado durante el camino entre Jerusalén a jericó es un hombre que conocía los mandamientos de Dios, que estaba dentro del reino judío, quiero aclarar que este hombre estaba en el camino, nos da a entender que era una persona que creía en Dios, servía a Dios y se esforzaba por hacer su voluntad. Por esto Jesús especifica que este hombre descendía de Jerusalén, (lugar donde todo judío iba a adorar a Dios). Podemos decir en términos de hoy era un cristiano nominal que se congregaba, servía, y hacía lo que se tiene que hacer como hijo de Dios. Jesús podría haber puesto cualquier lugar y cualquier otro dato sobre este hombre pero lo hizo así para que el mensaje que le iba a transmitir a todos los oyentes era mucho más profundo. Mientras iba en el camino este hombre es atacado por ladrones que le roban lo golpean y lo dejan tendido casi mu**to.
Un hermano que servía, que buscaba de Dios, que se congregaba que estaba en el camino correcto de repente se queda como tirado, golpeado, ultrajado, no avanza más, se detiene ... ¿Les suena conocido?. Los ladrones simbolizan a satanás y sus demonios, ya que su cometido es: matar, hurtar y destruir.
Jesús ahora pone en escena a tres personas más: un Sacerdote, un levita, y un samaritano.
El sacerdote era una persona completamente dedicada al servicio de Dios, intercedía por el pueblo, enseñaba la palabra, ministraba en el templo, eran personas que estaban muy cerca de Dios al momento de su servicio.
Los levitas eran la tribu elegida para alabar el nombre de Dios, eran los encargados de llevar al pueblo a la presencia de Dios por medio de canciones y danzas. Ellos ministraban a Dios por medio de las canciones y letras que componían.
Los samaritanos para los judíos eran personas no deseables, gente inmunda que habían perdido el derecho de ser hijos de Dios ya que en la época de cautiverio de Israel, en samaria se habían asentado esclavos de todas las demás naciones y los judíos que quedaron en esa ciudad, mezclaron su sangre con la de los demás, es decir, se casaron con esclavos de otras naciones, y por ley el pueblo Israelita no podía cazarse con nadie que no fuera de su nación. Por esto los samaritanos eran tenidos en poco, mucho más inferiores a un perro.
Jesús presenta a estos personajes y cuenta que ni el sacerdote, (consagrado a Dios, siervo del Dios de los cielos), ni el Levita (persona que conoce a Dios por estar en su presencia lleno de Unción producto de su adoración a Dios, el Ungido de Dios), pararon a auxiliar a este viajero. Capaz que llegaban tarde a un culto si se detenían a ayudarlo,o por ahí el sacerdote tenía que compartir un mensaje de parte de Dios al pueblo y no podía perder el tiempo con este que estaba tirado en el camino. Tal vez pensaron que al regresar de la reunión si el hombre seguía tirado en el piso iban a pasar a verlo. Tal vez por miedo y desconfianza de que les pase lo mismo no quisieron comprometerse a ayudar a este hombre, o tal vez el propio prejuicio de ellos fue el que les dijo que si ese hombre estaba en esa situación era por que se lo buscó y seguro se lo merecía.
Al aparecer el Samaritano la palabra lo describe que "fué movido a misericordia", palabra que significa: compadecerse de la miseria del otro, es decir, de su mala situación. los tres personajes vieron al hombre tendido en el piso pero solo el samaritano se detuvo, se acercó, vendó sus heridas, les echó aceite y vino, lo subió a su cabalgadura, lo llevó a un mesón y cuidó de el. En otras palabras, se hizo cargo. (Mesón era una especie de Hotel para los viajeros)
La palabra en esta parte da a entender que el samaritano se quedó cuidando al hombre en el mesón "otro día al partir", no lo llevo hasta el mesón y lo tiró adentro y se fue, no. Sino que se quedó a cuidar al hombre hasta que mejorase. Este buen samaritano ejemplifica a Jesús, y su actitud con la Iglesia, el quiere que ninguno se pierda. En el versículo 35 de este capítulo vemos que el samaritano paga al mesonero los gastos y le deja plata demás para que cualquier cosa que necesitara el hombre en recuperación, este mesonero se los de, y le dice que en caso de que necesite más, él se lo iba a pagar cuando regresara. y le encarga que lo cuide.
Jesús nos deja este pasaje para que no seamos como el sacerdote o el levita que se creían tan importantes en Dios que no fueron capaces de ayudar a su prójimo. Nunca Dios va a priorizar tu servicio a él antes que tu servicio hacia los demás, por que Dios
esto quiere que hagamos, que nos ayudemos unos a otros por el amor que le tenemos a él. No nos creamos que somos grandes eminencias delante de las demás personas sino que con amor entendamos que lo que Dios te da es para que sirvas a los demás.
Jesús pagó un precio en la cruz y dejó a aquellos que creen en su nombre a cargo de personas responsables con autoridad suya para que cuiden a su pueblo, con el mandato de que todo lo que necesiten se lo den que cuando el regrese lo va a pagar todo.
Si hoy viéramos a un hermano que iba bien en el camino del Señor pero de repente los "ladrones" lo sorprendieron en el viaje y quedó tirado como mu**to no hagamos la mirada a un lado, no pasemos de largo, sino que como buenos hijos de Dios extendamos una mano, démosle una ayuda, cuidemos de él hasta que pueda volver al camino. La palabra dice que los que son espirituales deben restaurar al hermano con espíritu de mansedumbre, y la historia que Jesús cuenta da detalles del cuidado que el samaritano le propició al accidentado: "tubo misericordia", no se creyó superior, se dispuso a servirlo, "vendó sus heridas" las cubrió en oración, "echó aceite y vino" sobre las mismas, esto es pedir que el Espíritu Santo no se aparte de la persona sino que permanezca sobre él para que lo ayude, el vino es sinónimo de la sangre de Jesús derramada en la cruz, sería como orar por la persona afectada con un verdadero deseo de que se recupere y no perezca, teniendo en cuenta el sacrificio que Jesús hizo por él. "Lo puso en su cabalgadura" lo cargó, es como ponerse al hermano sobre los hombros para que pueda caminar. es hacernos responsables que la vida espiritual de los demás también nos corresponde. No solo vamos a rendir cuentas por nosotros mismos sino también por los demás, si fuimos de ayuda o de tropiezo, si extendimos una mano a los necesitados o cerramos el corazón.
La última parte de esta história Jesús remarca que hay personas encargadas del cuidado de aquellos que caen en el camino, no solo cada creyente es responsable del prójimo, sino que, Dios dejó personas a cargo: Líderes, diáconos, ancianos, Pastores, ministros, etc, para que cuiden de las personas.
Como dije este hombre fue sorprendido por los ladrones en el camino, habla específicamente de personas que están dentro del reino, no de los que no conocen a Dios, sino de los creyentes.
y Jesús personificado en el samaritano cuando ve al hombre tendido no le pide que siga caminando, tampoco le dice que se levante y siga el viaje, no le dice que tiene que seguir sirviendo, que se levante y adore, no le pide que se esfuerce para honrarlo, no, sino que movido a misericordia lo ayuda para que mejore, para que sane, por que sabe que una persona herida en el camino es una persona que muere por no ser atendida como corresponde.
Si alguna vez en tu camino llegás a encontrar a un hombre herido, no pases de largo, ejemplo nos dejó el Señor de lo que tenémos que hacer.

Esta parte que sigue es para los quisquillosos que buscan justificarse tal cual lo hizo el intèrprete de la ley.

Lo que acabo de escribir esta basado en toda la palabra de Dios, podemos agregar los pasajes que hablan sobre la corrección a los hermanos y a los que andan desordenadamente, pero si prestamos atención al pasaje compartido deberíamos entender que el ejemplo que Jesús pone es de un hombre que iba bien y de repente fue sorprendido por un ataque en el que no pudo hacer nada.

Leamos con entendimiento y dejemos que el Espíritu Santo nos revele la palabra lejos de nuestros propios prejuicios que muchas veces disfrazamos con versículos para usarlos como escusas por que nos conviene para no hacer lo que nos llevaría a "rebajarnos" a servir como Dios quiere y no como a nosotros nos parece.

Jesús termina el relato con las siguientes palabras: "ve, y haz tú lo mismo".

Nos vemos la semana que viene!! voy a tratar de no ser tan extenso la próxima!! :)

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