دفاتر خدمات حقوقي كفيل

11/03/2016

08/03/2016

قانون جزا:
ماده سی و هشتم
شخص در حالات آتی فاعل جرم شناخته میشود:
1.در حالتی که به تنهائی یا به اشتراک شخص دیگر مرتکب جرم گردد.
2.درحالتی که به ارتکاب عمل جرمی به نحوی مداخله نماید که از جمله اعمال تشکیل دهنده جرم یکی آنر قصدا مرتکب گردد.

04/03/2016

قانون جزا :
ماده دوصد و پنجاه و پنجم
1ـ رشوت گيرنده به حبسي كه از دو سال كمتر و از ده سال بيشتر نباشد و به جزاي نقدي معادل آنچه كه بحيث رشوت طلب كرده يا برايش داده شده و يا به آن وعده داده شده, محكوم مي گردد.
2ـ رشوت دهنده و واسطه رشوت به عين جزاي مندرج فقره فوق محكوم مي گردد.

04/03/2016

نقش وکیل مدافع در تامین عدالت:
از جمله یکی بدوی ترین و بدیهی ترین حقوق بشری که حق دفاع قلمداد میشود در واقع تضمین است برای حفظ حقوق متهم در محاکم جزایی. فلهذا دسترسی متهم به وکیل مدافع یک امر ضروری تلقی میشود زیرا وکیل مدافع نظر به تخصص،تجربه ودانش مسلکی خود افرادی اند که با قانون سر وکار داشته ونه تنها در تامین وتحقق عدالت ودفاع از حقوق متهمین ومظنونین کمک ومساعدت می نماید بلکه قاضی را نیز در را رسیدن به حقیقت یاری میرساند و از اهمیت فوق العاده برخوردار است چون در موضوعات جزایی سرنوشت حیات وزندگی،ازادی،آبرو و حیثیت شخص وتامین عدالت مطرح است.

21/10/2015

د افغانستان اساسی قانون دوه ویشتمه ماده:
د افغانستان د اتباعو تر منځ هر راز تبعیض او امتیاز منع دی.
دافغانستان اتباع ښځي او نارینه د قانون په وړاندی مساوي حقوق او وجایب لري.

19/10/2015

قانون اجرات جزایی
تنفیذ فیصله های صادره محاکم
ماده سه صد وسوم:
(1) ځارنوال و پولیس مکلف اند، فیصله های جزائی محاکم را مطابق احکام این قانون تعمیل نمایند.
(2) پولیس مکلف است قرارها و اوامر صادره ځارنوال را در ارتباط به فیصله های محاکم تعمیل نماید

14/10/2015

هموطنان عزیز با توجه به اوضاع فعلی سخنی چند پیرامون آزادی بیان خدمت تان از منابع انترنتی و کتبی تقدیم است.
آزادی بیان در فرهنگ دموکراسی
در تعریف آزادی بیان آمده است: یکی از رفتارهای سیاسی مردم تأثیرگزاری آنان به وسیله اظهار دیدگاه‌های خود بر تصمیمات و عملکردهای دولت و دولتمردان است، که از آن به آزادی بیان و آزادی قلم و مطبوعات تعبیر می‌شود
آزادی بیان که یکی از آزادی‌های مدنی بنیادین تلقی می‌شود، در برگیرنده هر دو ارتباط نوشتاری وگفتاری است و در بیشتر تعریف‌ها شامل جلوه‌های غیر زبانی هم‌چون لباس، رقص و موسیقی هم می‌شود؛ در نخستین نگاه به نظرمی‌رسد که با دموکراسی رابطه‌اى آشکار و مستقیم دارد؛ بیان آزاد مستلزم دموکراسی و دموکراسی مستلزم بیان آزاد است
از این تعریف به دست می‌آید که منظور از آزادی بیان عبارت است از: ارتباطی آزاد که با وسایل گوناگون مانند کتاب، روزنامه، مجله، رادیو، تلویزیون، و سایر وسایل ارتباطی صورت می‌گیرد.
از نظر جامعه‌شناسان هر ارتباطی دارای اجزاست: پیام، فرستنده پیام، گیرنده پیام، هدف از پیام، وسیله ارتباط و نماد.
در تعاریف بالا برای آزادی بیان هیچ قید و شرطی ذکر نشده و از همه جهات مطلق است، که شامل هر ارتباطی می‌شود. بنابراین، اصحاب قلم و سخن دارای هر عقیده و نظری باشند، حق باشد یا باطل، هدایت کننده باشد یا گمراه‌کننده، می‌توانند آزادانه عقاید و نظرات خود را در مطبوعات، رسانه‌های همگانی و سایر وسایل ارتباطی به هر شکلی ابراز و تبلیغ کنند و هیچ کسی حق ندارد جلوشان را بگیرد. این معنای آزادی بیان در فرهنگ دموکراسی است.

آزادی بیان در فرهنگ اسلامی
اسلام نه تنها به پیروان خود، آزادی اظهار عقیده در تمامی عرصه‌های عقیدتی، سیاسی و اجتماعی را می‌دهد و کتمان حق را حرام و بیان حقایق را برای مردم واجب می‌داند بلکه برای غیر مسلمانان قائل به آزادی بیان می‌باشد و در این راستا در برخورد با اندیشه‌های مخالف اسلام، دستور می‌دهد که با حکمت، موعظه حسنه و جدال احسن با آنها مناظره شود. اسلام علاوه بر آزادی نطق و بیان، آزادی قلم را نیز در این ردیف قرار داده است که البته آزادی قلم آمیخته با آزادی نطق و بیان می‌باشد و هر یک ملزوم دیگری است. باید توجه داشت که اسلام در عین حالی که آزادی بیان و قلم را برای همگان، در جامعه اسلامی پذیرفته است ولی حدود و مقرراتی را برای آن مشخص کرد تا جامعه دچار هرج و مرج نگردد. از اصول دیگری که لزوم آزادی بیان را تثبیت می‌کند، حرمت کتمان حق و لزوم بیان حقایق برای مردمان است. بر این اساس قرآن می‌فرماید.
«قُلْ هذِهِ سَبِیلِی أَدْعُوا إِلَی اللّهِ عَلی بَصِیرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِی وَ سُبْحانَ اللّهِ وَ ما أَنَا مِنَ‌الْمُشْرِکِینَ»
قرآن به پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمان می‌دهد که یعنی: بگو این راه من است که با بصیرت و بینش، همگان را به سوی خدا دعوت می‌کنیم، من و هر کسی که راه مرا برگزیند و دعوت مرا دنبال کند و پاک است خدا و من از مشرکان نیستم
حدود آزادی بیان
بنآ اسلام، آزادی بیان و قلم را برای همگان، در جامعه اسلامی، پذیرفته، ولی حدود و مقرراتی را برای آن مشخص کرده است. این محدودیتها و شرایط، بیش از آن که مقرراتی دست و پاگیر و سانسوری تحمل‌ناپذیر باشد، دستور العمل‌هایی است در راستای استفاده بهتر از آزادی، که در صورت عدم رعایت آن، نه تنها آزادی همگان در جامعه تحقق پیدا نمی‌کند که به مقوله ضد ارزش تبدیل خواهد گردید و هرج و مرج فرهنگی ایجاد خواهد شد. از جمله محدودیتهایی که در این زمینه وجود دارد، ممنوعیت توهین به مقدسات و ممنوعیت هتک افراد را میتوان مهم شمرد.
مطالبی که در مقام بیان عقیده و فکر می‌بایست رعایت گردد، خودداری از توهین به مقدسات اسلامی است. اساسا، اهانت به مقدسات دیگران و برخورد غیرمنطقی، نه تنها کمکی، در اثبات مدعا و مطلب نخواهد داشت که موجبات تنفر، انزجار و عکس العمل طرف مقابل را نیز بر می‌انگیزاند و چنین عملی در هیچ شرایطی، از کسی پذیرفته نیست.
اسلام مسلمانان را از اهانت به مقدسات دیگران بر حذر داشته. در مورد هتک به افراد شایان ذکر است باید که در قلم و بیان، عرض و آبروی انسانها حفظ گردد و آزادی بیان را وسیله‌ای برای هتک شخصیتهای محترم و بدگویی از یکدیگر قرار ندهند.
کسی که چیزی را نقل می‌کند و قصدش تحقیر و کوباندن شخصیت افراد و ساقط کردن آنها از چشم‌مردم باشد خداوند او را از ولایت خود به طرف ولایت شیطان بیرون خواهد ساخت بنابراین، آبروی مسلمان دارای احترام است و یکی از وظایف مردم پاسداری از آن است.
پیامبر گرامی اسلام در این باره می‌فرماید:
هر کس پرده‌ای از روی آبروی برادر خود بردارد پرده‌هایی از آتش او را فرا می‌گیرد
از همه این دستورات بر می‌آید که آزادی بیان محدود به حفظ کرامت، آبرو و حیثیت افراد است و نتیجه براین است که همه قوانین جمهوری اسلامی افغانستان تحت تاتیر ارزشهای اسلامی نافذ گردیده که خود یک دست آورد است وهمچنان رهنماو چوکات خوبی برای عمل است
قانون اساسی افغانستان
ماده سی و چهارم:
آزادی بیان از تعرض مصون است. هر افغان حق دارد فکر خود را به وسیله گفتار، نوشته، تصویر ویا وسایل دیگر، با رعایت احکام مندرج این قانون اساسی اظهار نماید.
هر افغان حق دارد مطابق به قانون، به طبع ونشر مطالب بدون ارائه قبلی آن به مقامات دولتی، بپردازد. احکام مربوط به مطابع، رادیو و تلویزیون، نشر مطبوعات و سایر وسایل ارتباط جمعی توسط قانون تنظیم می گردد.
قانون رسانه‌هاي افغانستان
ماده دوم: اهداف اين قانون عبارت اند از:
بند چهارم: رعايت اصل ازادي بيان و رسانه هاي همگاني مسجل درميثاق بين الملي حقوق بشر با نظر داشت احکام دين مبين اسلام

20/08/2015

اطلاعيه !
براي حل مشكلات فاميلي تان مشوره حقوقي رايگان ارايه ميكنيم .
آدرس:ايستگاه برج برق ، كلوله پشته ، كابل
تيلفون:0747555551 و 0747555552

08/08/2015

براي دفاع از حقوق خويش به كفيل نياز داريد
آدرس:كلوله پشته ، ايستگاه برج برق
تيلفون دفتر: 0747555552

22/07/2015

دوستان عزیز، اگر شما با مشکل حقوقی دست و گریبان هستید با ما در تماس شوید، کفیل بخاطر حل مشكل حقوقی شما راه درست قانوني جستجو مي كند

21/07/2015

ماده پنجاه و ششم، قانون اساسی ج ا .ا
پیروی از احکام قانون اساسی، اطاعت از قوانین و رعایت نظم و امن عامه وجیبه تمام مردم افغانستان است.
بی خبری از احکام قانون عذر دانسته نمیشود

16/07/2015

رئيس ، كارمندان ، وكلاي مدافع و مشاورين حقوقي ،دفاتر خدمات حقوقي ( كفيل ) فرا رسيدن عيد سعيد فطر را به تمامي ملت غيور ، رنجديده و مسلمان افغانستان تبريك و تهنيت گفته و از خداوند منان صلح ، صفا ، دوستي ، خوشي و اتفاق را براي مردم عزيز ما آرزو مينمايد.