What are the opening hours?

Thursday 09:00 - 19:00 Friday 09:00 - 17:00

https://www.facebook.com/107041578767679/

صفحه رسمی عبادالرحمن حیدری, افغانستان, Kabul (2026)

02/08/2023

گاهی برای رها شدن از زخم‌های، زندگی باید بخشید و گذشت، میدانم که بخشیدن کسانی که از آنها زخم خورده ایم، سخت ترین کار دنیاست ولی تا زمانیکه هرصبح چشمان خود را با کینه باز کنیم و آدمهای خاطرات تلخ را زنده نگهداریم و در ذهن خود هر روز محاکمه شان کنیم، رنگ آرامش را نخواهیم دید، گاه چشم هارا باید بست و از کنار تمام بد بودن ها گذشت
ح.ی

26/01/2023

خطاب به جوانان !
👈ای جوان بیدار شو !
گرچند امتحان طاقت فرسای که دارم می گذارنم اجازه نمی دهد اکثر وقت در رخنامه باشم ، ولی سروصدای که الیوم میان دوستان در ارتباط به خوراک بیهشتی ها بود مجبورم ساخت سری بزنم به صفحات که جالب تر از این رونق گرفته.
گرچند من مولوی عبدالقدیر را نه از نزدیک ملاقات کردم ونه آشنای کامل همراهش دارم اما این را از طریق رسانه ها میدانم که بخاطر دفاع از ملت، جامعه و رفتار ناشیسته اراکن بلند پایه از مسجد عزل شد. من بخاطر دفاع از عالمی بنام عبدالقدیر نه برخواستم چون حرف ایشان حرف درونی واز پیش ساخته خودش نیست بلکه بنگریم، ریشه این از قدیم الأیام در کلام مقدس و احادیث ما به صراحت بیان شده، این را همه میداند که استعمال واژه ها ولهجه ها متفاوت بایک دیگر است، که هرکس به آن لهجه و واژه که آموخته می حرفد، مهم اینجاست که در اصل تحریف نشود، که من با سمع نمودن ویدیو ایشان، اصلأ تحریف در اصل ندیدم، پس چرا برخیزیم به تمسخر وقهقه کردن؟ چرا آیات واحادیث را که بابت اش معلومات نداریم به نحوی به تمسخر بگیریم، به نظر من این مناسب ومنطقی به یک جوان مسلمان نیست بالخصوص به اهل علم و قلم، برادرم آگاه شو، منطق أت را فراتر بساز، وآب در آسیاب دشمن نه انداز، امروزه دشمن خوب فهمیده که از طریق ضرب وجرح نمی شود موفق شد پس از عقل خود استفاده کرده روان است ودارد تحت هر عنوان چه مسائلی دینی، مذهبی، قومی، نژادی، سمتی، ملی، مسلمانان را به جان هم بی اندازد، پس من می گویم ای جوان از خواب غفلت برخیز، داس دشمن بران نساز، امروز قرآن ما که شعائر ما است توسط دشمنان دین حریق می شود تو جوان را ندیدم که یک متنی به خاطر دفاع از کتاب مقدس وشعائر أت در رخنامه بنویسی ولی یک سخن که یک فرد در یک گوشه به لهجه خودش استفاده کرده آن را آمده نقد می کنی در صورت که هیچ اشتباهی در ان وجود ندارد وهمه اش در قرآن وسنت ذکر است👈 به چند نمونه آن می پردازم.

امام بخاری و امام احمد از انس‌بن مالک روایت می‌کنند که رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند:
وقتی رسول خدا صلی الله علیه وسلم به مدینه قدم گذاشت، عبدالله بن سلام از وی پرسید: اولین غذایی که بهشتیان می‌خورند، چیست؟ فرمود: «پاره جگر ماهی».{ قطعه‌ایی که به جگر ماهی بزرگ یا نهنگ متصل بوده و خوشمزه‌ترین و گوارا ترین غذا می‌باشد. البته کیفیت و کمیت آن بر کسی معلوم نیست، زیرا وجه اشتراک نعمت‌های دنیا و نعمت‌های بهشتی، فقط در اسم‌هایشان می‌باشد.
👈در صحیح مسلم به روایت ابی‌اسماء از ثوبان مولای رسول خدا صلی الله علیه وسلم آمده است: مردی یهودی از رسول خدا صلی الله علیه وسلم پرسید: پیشکش آنها در بدو ورود به بهشت چه خواهد بود؟ فرمود: پاره جگر نهنگ. گفت: بعد از آن چه غذایی خواهند خورد؟ فرمود: گاو نر بهشت را برایشان ذبح می‌کنند که از علف‌های بهشت خورده است. پرسید: بعد از آن چه می‌نوشند؟ فرمود: از رودی به نام سلسبیل. یهودی گفت: راست گفتی.
👈در صحیحین از حدیث عطاء بن یسار از ابوسعید خدری روایت شده است که رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند: در قیامت کره زمین به شکل یک قرص نان درآمده که خداوند جبار آن را با دستانش تا می‌زند همانطوری که شما در سفر نانتان را تا می‌زنید، و برای پیشکش ورود به بهشتیان آماده می‌گردد، مردی از یهود وارد شده، گفت: زمین به یک قرص نان تبدیل می‌گردد: سپس گفت آیا بگویم غذایشان چیست؟ فرمود: آری. گفت: غذایشان بالام و نون است؟ فرمود: این چه است؟ گفت: گاو نر و ماهی، که هفتاد هزار نفر از پاره جگر آن خواهند خورد.

👈منبع :- بخاری ۱- حدیث شماره ۳۳۲۹ ۲– مسلم حدیث شماره ۳۱۵.

👈در قرآن پروردگار به خدمت کاران بهشت چنین می فرماید.

الله متعال می‌فرماید: ﴿یَطُوفُ عَلَیۡهِمۡ وِلۡدَٰنٞ مُّخَلَّدُونَ١٧ بِأَکۡوَابٖ وَأَبَارِیقَ وَکَأۡسٖ مِّن مَّعِینٖ١٨﴾ واقعه: ۱۷-۱۸

ترجمه:- نوجوانانى همواره شاداب، گردِ آنان (به خدمت) مى‏گردند. با جام‌ها و تُنگ‌ها و قدح‌هایی از شراب جارى.
خداوند در جای دیگر می‌فرماید: ﴿وَیَطُوفُ عَلَیۡهِمۡ وِلۡدَٰنٞ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَیۡتَهُمۡ حَسِبۡتَهُمۡ لُؤۡلُؤٗا مَّنثُورٗا

ترجمه :- و همواره نوجوانانی جاودانه بر گِردشان می‌چرخند که هر گاه آن‌ها را ببینی، گمان می‌کنی مرواریدِ پراکنده هستند».

الله در سوره طور می‌فرماید: ﴿وَیَطُوفُ عَلَیۡهِمۡ غِلۡمَانٞ لَّهُمۡ کَأَنَّهُمۡ لُؤۡلُؤٞ مَّکۡنُونٞ .

ترجمه :- و نوجوانانى [که براى خدمت] پیرامونشان در رفت و آمدند، گویی (از زیبایی و سپیدرویی) همچون مرواریدى در صدف هستند .

👈 بامهر حیدری!

10/01/2023

گوشه ای از دادگاهی تمثیلی!
گرچند روند جامعه کنونی ناامید کننده است ولی باایجاد چنین محکمه ها امید دوباره متوصل وانگیزه ها دارد موج میزند.
اجرای اولین دادگاه تمثیلی افغانستان توسط دانشجویان مقیم تهران دانشکده حقوق، جزا وجرم شناسی مقطع کارشناسی ارشد(ماستری) در دانشگاه بین اللملی اهل بیت«ع» باحضور داشت داوران هریک، دکتر امید رستمی غازانی مدیر گروه حقوق جزا وجرم شناسی، جناب دکتر امامی پور، (وکیل پایه یک دادگستری در تهران)، وهیئت فرهنگی دانشگاه جناب دکتر باهمت وتعدادی از دانشجویان از دانشکده های مختلف، منجمله، روابط بین الملل، فلسفه، ادیان وعرفان، زبان وادبیات دری، ودرضمن دانشکده حقوق و علوم سیاسی به صورت گسترده دز این جلسه قضائی شرکت داشتند. برنامه تمثیلی هذا با تلاوت یک تن از دانشجویان حقوق آغاز و نقش های واگذار شده از سوی مدیر برنامه،آقای فکوری دبیر انجمن گروه جزا وجرم شناسی؛ رئیس جلسه قضائی آقای امیری، عضو جلسه قضایی(قاضی مدقیق) عبادالرحمن حیدری، و حبیب الله فکوری، منشی سرکار خانم حیدری، وکیل مدافع شریفی زرکسار، ثارنوال قضیه گل آغا فایق، مسئول امنیت، افراد مضنون، داکتر طب عدلی، شاهدان نفی واثبات به خوبی نقش ووظیفه خودرا اجرا کردند، بعد در آخر جلسه قضائی، داوران متذکره هریک دکتر رستمی ودکتر امامی پور به مزایا، نقد و ارزیابی روند دادگاه پرداخته و نکات مهم و کلیدی را برای بهتر شدن برنامه‌های آینده بیان داشتند. این برنامه با سخنان ودعایه حجت الاسلام جناب دکتر باهمت هیئت فرهنگی دانشگاه به پایان رسید. جادارد اظهار سپاس وامتنان نمایم از مسؤلین دانشگاه ،دبیر انجمن، وهمه هم مسلکانم که در این بابت زحمات وافری را متقبل شدن.
👇
هدف از اجرای برنامه دادگاه تمثیلی !
به دور از واژه پرانی ها فقط در چند سطر، هدف از اجرای این برنامه؛ ۱- اجرای کار عملی ۲- بهتر شدن فضای آموزشی و یادگیری برای دانشجویان ۳- آشنا شدن بیشتر دانشجویان با فضای محکمه و روند تصمیم گیری و تصمیم سازی و قضاوت در دادگاه‌ها بود. دانشجویان با قرار گرفتن در نقش‌های ذکر شده ، به نوعی تمرین وظیفه‌ای را انجام می‌دهند که در آینده نزدیک قرار است، در آن وظیفه قرار بگیرند تا مجرمی بدون مجازات ومظلومی بدون پاداش باقی نماند.
👈 ح. ی

06/12/2022

۱۶ آذر ماه گرامی داشت از روزی جهانی دانشجو!
روزی دانشجو یعنی روزی تأکید برعلم آموزی ولزوم حقیقت جویی، روزی دانشجو یعنی روزی تأکید بر لزوم تقویت ایمان واهمیت افزایش بصیرت سیاسی ومعرفت دینی، روز دانشجو یعنی اعلام اعتقاد واعتماد به نسلی است که نقش اساسی وپایه ای در پیشرفت وآبادانی وطن دارد وبرای ارتقای روز افزون معرفت عزم خودرا جزم کرده وکمر همت برای فتح سنگر های علم و دانش بسته اند، خلاصه دانشجو یعنی تلاش، امید، آینده، صبر، یعنی تو یعنی من یعنی تمام آنهای که رفتن جان های شیرین شان را به فنا دادند تا ما بمانیم. به قول شاعر
صفا یی ندارد ار سطو شدن.
خوشاپر کشیدن پرستو شدن.
تو که پر نداری پرستو شوی.
بنشین درس بخون تا ارسطو شوی.
خوشبختانه امروز دانشگاهی ما هم این روز فخر آفرین را طی یک محفل پرشکوه در صالون پژوهشکده گرامی داشت، در واقع اگر از حقیقت تغامض نکنیم امروزه آرزوی یک جوان همه وهمه کسب آموزش، فراگرفتن علم ، رسیدن به مقام علیا وامید گذاشتن به فردا است که فعلا در حد صفر و دارد دغدغه های فکری به سرحد ناامیدی تبدیل میشود وآن هم اینکه می بینیم یک روز به عنوان روزی دانشجو تجلیل میشود این در حقیقت جای بسا افتخار است. در واقع ارج گذاری به روزی دانشجو ارج گذاری به کم وبیش یک میلیون جوانی است که امروز در سراسری کشور جمهوری اسلامی ایران وکشور های دیگر درمقطع های مختلف آموزشی مصروف فراگیری علم ودانش درسطح کارشناسی، کارشناسی ارشد ودکتورا هستند،واینکه دارند از مقام جوانان، پژوهشگران ونخبگان علمی تجلیل می کنند دقیقا این را به فال نیک گرفته و یک گام مثبت در عرصه ترقی علم و دانش میدانم.
👈 درآخر ۱۶ آذر ۱۴۰۱ روزی دانشجو را به تمام دانشجویان عزیز چه در داخل وچه در خارج از کشور از ژرف های قلب همایون باد میگویم روز تان مبارک ❤

04/12/2022

فصل باران است بارانی شویم .
از درون جوشیم و طوفانی شویم.
بوی خاک و بوی نمناک چمن.
کیف دارد زیر باران تر شدن.
👈 هوای طرب وبارانی تهران!

21/10/2022

We had a memorable night with our new friend Morteza Jan from Senegal, Africa, who luckily entered our university in the new year and the new semester in the field of international relations. We had tea tonight with great pleasure and happiness. We told stories, and it is worth mentioning that most of the knowledge of stories was done in English and Arabic

12/10/2022

دانشگاه به من انگیزه داد که متفاوت فکر کنم.
دوران دانشگاه، مثل هیچ دوران دیگری در زندگی تان نیست، سعی بکنید بادوستان تان صمیمی باشید و همدیگر را عالی بیبینید چون عالی بودن یا عالی دیدن یک توانایی نیست بلکه یک نگرش است.
نوت :- اولین نگاره باعزیز ترین عزیزان بعد از مدت بعیدی در اولین روزی آغاز دانشگاهی

20/09/2022

تلنگر!👇

بهترین هدیه‌ها وتحفه ها، لزوما گران‌ترین چیزها نیستند. بلکه گاهی شفقت پدری وعطوفت مادری بر بالای فرزند وگاهی هم عشق و محبت ورزیدن خواهر بربالای برادر بزرگترین ارزش معنوی است که یک پسر ویک برادر دریافت میکند، این ارزش آن‌قدر بالا وبااهمیت است که با هیچ عددی قابل بیان و مقایسه نیست. گاهی هم هدیه‌هایی مادی که والدین گرامی به آن عظمت بادستان زیبا ،لطیف، ومرحم مانند که دارند به فرزندان دلبندشان برای تسکین قلب خود می فرستند هم از این قاعده جدا نیست.
حدودا اگر اشتباه نکنم یک سال وبیست روز میشود که به قول بهترین عالم حضرت محمد مصطفی ص که مهربانی میکند (طلب العلم فریضة علی کل مسلم ومسلمة ) 👈 فراگرفتن دانش و علم برای مذکر ومؤنث فرض است ، به این دلیل برای فراه گرفتن علم وادامه تحصیل ازکنار بزرگترین حامیان زندگی ام از جمله از دست پخت دستان پرمهر مادر جانم که زمانی غذا را آماده میکرد و همیشه با آن صدای دلنشین وروهیه دهنده اش نزدم باآن عظمت مادری بودنش تشریف می آورد که عموما من خواب می‌بودم ودستان مرحم بخش خودرا بالای موی هایم می‌گذاشت وکم کم داشت می مالید و می‌گفت نورجان وگاهی هم قاضی جان وگاهی هم جگرم برخیز نان آماده است وپدرجان وخواهرانت منتظر شماست،گاهی هم که ناراحت می بودم آغوش خودرا باز میکرد ومن را در آغوش خود می‌گرفت ودلداری میداد واحساس آرامش میکردم ودرضمن از احترام، قدر، لطافت و مهربانی خواهر جانم که همیشه بااستعمال الفاظ قاضی جان از حنجره اش بیرون می آمد، وهکذا از صدای لذیذ وقوت بخش بهترین الگوی زندگی ام (پدر جانم) که عموما با واژه نور جان وگاهی اوقات هم قاضی صاحب صدایم میکرد وبرایم انرژی می‌بخشید، وروز به روز بانصایح، دروس حضوری، تلاش های شبانه روزی وپند های پدرانه خویش باعث رشدم میشد و انگیزه ام میداد و همیشه در زبان داشت ومکررا تکرار میکرد که باید منحیث الگو در جامعه باشی وبالایت فخر بکنم که شور بختانه امروز باادامه تحصیلی که پیشی رو دارم که اینهم یگانه آرزوی دیرینه پدرجان وتمام اعضای فامیل ام است فرسنگ ها راه از ایشان دورم در این دوری بودن ازکنار فامیل خیلی غمگینم اما اینکه برای آموزش وفراه گرفتن دانش ودارم اهداف پدرجان وخط سرخ خود را طی میکنم خیلی خرسندم .
اما امروز بافرستادن بهترین هدایا وتحفه ها از طرف گوهران نایابم ( پدرجان،مادرجان ) وخواهران به جان برابرم از راه های بسیار پرخم وپیچ به جزیره کیش که به دوبی ثانی مشهور است خیلی خوش، خرسند وهیجانم که تحفه یا به قول مشهور همان سوغاتی که از طرف والیدین گرامی بادستان لطیف و محبت آمیز خویش با صد ها آرزو ودلتنگی میفرستد خیلی خوشحال کننده است، دقیقا با کدام واژه بنویسم ، والدین را من مهربانی تعریف کردم اما تعریف ناقصی بود ، والدین را ایثار تعریف کردم ناقص بود، والدین را صبور نام نهادم اما ناقص بود، والدین را زیبایی ها تعریف کردم بازهم ناقص بود، والدین را محبت تعریف کردم بازهم ناقص بود، والدین را بخشنده تعریف کردم بازهم ناقص بود ، والدین را عشق تعریف کردم بازهم ناقص بود فقط بااین نکته میتوانم قلب خودرا تسکین کنم که بگویم دوست تان دارم عزیزان والگویان زندگی ام واز راه دور دستان وپاه های تان را می‌بوسم، واز بارگاه تک نوازنده گیتار هستی برای شما گوهران پر بهاء زندگی ام عمر طولانی، زندگی در لفافه عشق محبت استدعا دارم، الله منان در تمام ابعاد زندگی یارویاور تان باشد .
با احترام فرزند کوچک شما حیدری

06/09/2022

مشروعیت وکالت دراسلام:

وکالت در اسلام يک عمل مشروع و جايز است؛
چنانچه مشروعيت آن در قرآنکريم، احاديث نبوی و اجماع امت اسلامی ثابت شده است و تمام پيشوايان و ائمه مذاهب و مجتهدين و فقهای کرام در زمينه مشروعيت آن بدون استثناء اتفاق نظرداشته و آن را از جمله عقود جايز و وسيلوی شمرده اند و هریک از فقها و حقوقدانان اسلامی بنوبه خود در تأليفات شان موضوع وکالت را مورد بحث قرارداده و احکام آن را بيان نموده اند.
فقها وحقوقدانان معاصر نيز با توسعه دامنه‏ی مسايل فقهی و حقوقی و با گذشت زمان و بروز وقايع وحوادث جديد و درک نيازمندی افراد، به تعيين وکيل و موضوع وکالت، مسايل و احکام وکالت را درکتب فقهای متقدمین کافی ندانسته و در زمينه وکالت و احکام آن به شکل تفصيلی و تخصصی وارد بحث شده اند؛ که دراين اواخر بطور اختصاصی کتابهای مفصل و ارزشمند پيرامون وکالت و وکيل مدافع و احکام آن به رشته تحرير در آمده است.
اينک به شکل اختصار به مشروعيت وکالت با استناد به معتمد ترين منابع مورد اتفاق در بين تمام مذاهب اسلامی می پردازیم:
(1) قرآن کريم:
مشروعیت وکالت در امور مدنی همواره مورد قبول و اتفاق فقها و حقوقدانان است اما درمورد مشروعیت وکالت در امور جزایی فقها وحقوقدانان اقوال و نظریات متفاوت دارند.
درقرآن كريم آيات زيادي در مورد وكيل و وكالت آمده است كه بعنوان نمونه بذكر چند مورد از آيات مبارکه پرداخته مي‏شود:
1- در آيه 19 سوره مبارکه كهف خداوند(ج) در داستان اصحاب کهف فرموده است: «فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ» -
ترجمه:( سكه نقره‌اى را كه با خود داريد به كسى از نفرات خود بدهيد و او را روانه شهر كنيد ، تا ( برود و) ببيند كدامين(فروشنده) ايشان غذاى پاك‏ترى دارد، روزي وطعامى از آن برايتان بياورد).
علامه مفتی محمد شفيع عثمانی ديوبندی(رح) درتفسير معارف القرآن درذيل تفسيرآيه مبارکه فوق به نقل از تفسير قرطبی فرموده است که از اين آيه مبارکه چند مسئله فقهی ذيل استنباط می گردد:
-نخست اينکه شرکت درمال مشترک جايز است؛ زيرا که اين مبلغ در بين همه (اصحاب کهف) مشترک بوده است؛
-دوم اينکه وکالت در اموال جايز است و همچنان اينکه در اموال مشترک يکی از مشترکين مي تواند به حيث وکيل تعيين و به اجازه سایرین تصرفاتی در آن مال مشترک به عمل آورد؛
-سوم اينکه اگر چند رفيق در غذای شرکت نمايند شراکت شان جايز است، گرچه ممکن است يكي نسبت به ديگری بيشتر ويا کمتر از غذا استفاده نمايد؛ قرطبي در تفسير آيه فوق در مورد وكالت در قبل از اسلام نيز بحث نموده است.
مفسرين وفقهای کرام از آيه مبارکه 19 سوره کهف وکالت را درمسايل حقوقی- مدنی جايز دانسته اند؛ چنانچه در آيه مبارکه بیان از وکالت يکی از اصحاب کهف به نمايندگی از ساير همراهان شان شده است ويکتن بصفت وکيل تعيين گرديد تا در امر خريد غذا به شهر رود که در نتيجه او عقد وکالت را ايفا نموده است.
2- درسوره قصص آيات (33و34) قرآن‏کريم درمورد موسی(ع) آمده است:"قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْساً فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ"-
ترجمه:(گفت پروردگارا! من از آنان كسى را كشته‌ام و مي‌ترسم كه مرا بكشند( و اين مأموريّت ناتمام بماند) در آيه34 فرموده است: "وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءاً يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ"- ترجمه:(برادرم هارون را كه از من زبان بليغ ‌تر و فصيح ‌ترى دارد با من بفرست تا ياور من بوده و (با توضيح گفتارم براى ديگران و پاسخگویى روشن به شبهات ايشان) مرا تصديق نمايد؛ چرا كه مي‌ ترسم تكذيبم كنند و دروغگويم نامند).‏
گرچه در مشروعیت وکالت در موضوعات جزایی دربین فقها و حقوقدانان اتفاق نظر وجود ندارد اما برخی از دانشمندان اسلامی و حقوقدانان وکالت در امور جزائى را از آیه مبارکه سوره قصص نیز مشروعيت داده اند؛ زيرا موضوع حضرت موسی(ع) مسئله قتل بوده است که قبلاً توسط حضرت موسی(ع) اتفاق افتاده بود،آن حضرت طلب حمايت ومساعدت برادرش حضرت هارون(ع) را از خداوند(ج) طلب نمود.
نکته:از آيه مبارکه استنباط می‏گردد که در موضوع وکالت تنها فهم و آگاهی از قوانين کافی نيست، گرچه حتمی والزامی است؛ بلکه قدرت وقوه بيان و فن استدلال و بکاربستن مواد قانون درحين ضرورت نيز امری مهم و حتمی شمرده شده؛ زيرا حضرت هارون(ع) ازحضرت موسی(ع) داناتر و يا دانش بيشتر نداشت و حتی دانش ودرايت حضرت موسی(ع) بمراتب بالاتر و زياد تر از حضرت هارون(ع) بود؛ مگر حضرت موسی(ع) به دلیل نارسایی زبان نمی توانست همچو برادرش با مردم به بحث بنشیند، بدين ملحوظ از خداوند طلب همراهی و حمايت اورا خواست تا منحیث سخن‏گو دراستدلال و دفاع از حضرت موسی با مدعيان آن حضرت بپردازد؛ (گرچه نقش و ارزش استدلال و منطق درمسلک وکالت و ضوابط مربوط به آن، خود بحث جداگانه‏ای را لازم دارد ولی نظر به اهمیت موضوع اشاره‏ ای مختصربدان صورت گرفت).
بنابرآن وکلای مدافع نبايد تنها به دانستن برخی از مواد قوانين اکتفا نمايند؛ الزاماً بايد شيوه های استدلال به مواد قوانين واستدلال جستن به آنرا به درستی ومهارت کامل ولازم بدانند؛ ورنه تنها حفظ مواد قانون ثمربخش واقع نمی‏شود.
مطابق به صراحت ماده سی و يکم قانون اساسی، يکى از وظايف دولت، تعيين وکيل مدافع برای افراد بی بضاعت در قضايايى جنايى است که چنین آمده است:"دولت در قضاياى جنايى براى متهم بى بضاعت وکيل مدافع تعيين مي‏نمايد".
درشرايط کنونی حکومت به دلیل نداشتن بودجه لازم، توانایی استخدام وکیل مدافع برای تمام افراد نیازمند جامعه را ندارد و تنها تعداد از افراد معدود از مساعدین حقوقی ( به تناسب سایر وکلای مدافع) به منظورپیشبرد قضایای اطفال کار می‏نمایند؛ لذا نیاز مبرم است تا یکتعداد از نهادهای دیگر در بخش های جزايى و مدنی قضایای افراد بی بضاعت را به پیش می‏برند؛ که این موضوع به ذات خود یک عمل نیک وهمكارى انسان دوستانه با افراد بى بضاعت پنداشته می‏شود؛ چنانچه آيه دوم سوره مبارکه مائدة در مورد تعاون و همکاری در امورخیر چنین صراحت دارد:"وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَان" -
ترجمه: (در راه نيكى و پرهيزگارى همديگر را يارى و پشتيباني نمایيد؛ وهمديگر را در راه تجاوز و ستمكاري يارى و پشتيبانى نكنيد).
داکتر زحيلی در کتاب "الفقه الاسلاميه وادلتهُ"، درباب مشروعيت وکالت به آيه مبارکه 55 سوره يوسف نيزاستناد نموده است:"قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ -
ترجمه:{يوسف گفت: مرا سرپرست اموال و محصولات زمين كن؛ چرا كه من بسيار حافظ و نگهدار( خزائن و مستغلاّت) و بس آگاه (از مسايل اقتصادى و كشاورزى) مي‌باشم}.
گرچه آيات متعدد ديگری نيز در مورد مشروعيت وکالت موجود است که فقها ومفسرين کرام به آن استناد نموده اما بعلت جلوگیری از عدم اطاله کلام به ذکر آیات متذکره بسنده می شود.
مشروعیت وکالت دفاع درسنت (حديث)
بیشتر از 78 حديث در مورد وكالت ازپيامبر اسلام حضرت محمد (ص) درکتب حديث روايت شده است كه دراين ميان تنها حضرت امام بخارى درکتاب صحيح البخارى 26 حديث صحيح با سند قوى را آورده است.
1- وكيل گردانيدن عمرو بن أميه الضمرى (رض) توسط پيامبراسلام وفرستادن او بسوى نجاشى در مسئله نكاح ام المومنین ام‏حبيبه(رض) بنت ابى سفيان(اين حديث را ابوداود در سنن خود 1/468 روايت كرده است).
2- حضرت ابوهريرة حديثی را در مورد وکالت درموضوع ادای قرض نیز روايت کرده که پيامبر(ص) يكي از اصحاب کرام را غرض جمع‏آوری ديون(قرض‏ها) وکيل تعيين نموده است.
3- توکيل درمورد اجرای حدود نيز به حديث صحيح ثابت شده است؛ چنانچه پيامبر (ص) فرموده اند:" واغد يا انيس الی امرأة هذا، فان اعترفت فارجمها"- ترجمه:(ای انيس فردا نزد زن آن مرد برو، اگر اعتراف کرد او را رجم کن).
4- وكيل تعیین نمودن حكيم بن حزام(رض) ازطرف پيامبر اسلام در مورد خريدن قرباني ها و وكيل قراردادن عروه بن بارقى در خريد گوسفند (اين حديث در كتاب‏هاي مشهور حديث؛ چون صحيح البخارى، ابوداود، جامع الترمذي، ابن‏ ماجه والدارقطنى روايت شده است).
5- در روايت آمده است که پيامبر(ص) ابورافع(رض) ومردی از انصار را وکيل تعيين نمودند که به وکالت از جانب آن حضرت (ص)، ام المومنین ميمونه(رض) را به عقد ازدواج آنحضرت درآورند.
6- تعيين حضرت علي وجابر بن عبدالله (رض) بعنوان وكيل ازطرف پيامبراسلام؛ همچنين برای تقسيم قربانی و تقسيم گوشت و پوست آن، حضرت پیامبر(ص) در امثال اين گونه کارها در بسا ازموارد وکيل تعيين نموده اند که بصراحت جواز ومشروعيت وکالت را به اثبات ميرساند.
علاوه بر احاديث فوق الذکر احاديث ديگري نيز در زمينه وجود دارد كه تعيين وكیل ومشروعیت وکالت را ازسوی آن حضرت در موضوعات مختلف و متعدد به اثبات میرساند.

29/08/2022

همایون نامه ♥️

نامزدی دوستان و عزیز ترین عزیزان یکی از انواع اتفاقات خوشایندی است که برای هر کسی یک بار رقم می خورد ولی مطابق به نبشته نویسنده کتاب 👇
عاشق کسی بودن به انسان قدرت و نیرو می بخشد
و معشوق کسی بودن به انسان شجاعت
پس ازدواج به شما هم قدرت می دهد هم شجاعت.
دقیقا یکی از جمع ماهم خوده از کاروان مجردی رها کرد به ساهل متهلی رساند امید که این پیوند وکاروان نامزدی واحیایی سنت پیامبر ص به سر منزل مقصود رسیده و به قدرت وشجاعت شما بی افزاید برادری عزیزم کارشناس فروتن صاحب گرامی .
جادارد که در مرحله نخست این پیوند مقدس رابه شما وثانیا به اعضای فامیل محترم تان وثالثا به تمام دوستان دانشگاهی مان تبریک وتهنیت عرض کنم .
👈نوت :- زیباترین لحظات برای انسان ها روزی یکی شدن با همسفر همیشگی شان است که در خصوص تبریک نامزدی پیامهای زیادی با مضامین احساسی و جالب وجود دارند و بهتر است که ما هم با گذاشتن تبریک نامه در رخنامه و ارسال کردن پیامک تبریکی شخصی به ایشان ، خرسندی وشادی شأن را چند برابر سازیم ، به امید خرسندی بیشتر و بهتر شما فروتن صاحب یار وعزیز و فریخته گرامی ما به پای هم پیرو کمپیر شوید

باحرمت برادری شما حیدری ♥️

صفحه رسمی عبادالرحمن حیدری

02/08/2023

26/01/2023

10/01/2023

06/12/2022

04/12/2022

21/10/2022

12/10/2022

20/09/2022

06/09/2022

29/08/2022

Address

Opening Hours

Telephone

Website

Alerts

Contact The Practice

Shortcuts

Share

Category