Chia sẻ học Phật

Call

Chia sẻ học Phật Nơi chia sẻ Phật Pháp - Cùng nhau tu học.

TỐC ĐỘ TIÊU TRỪ NGHIỆP CHƯỚNG CỦA CHÚ LĂNG NGHIÊM NHƯ NƯỚC SÔI ĐỔ VÀO TUYẾT[Bài chia sẻ của một đồng tu Lăng Nghiêm - đư...
06/10/2026

TỐC ĐỘ TIÊU TRỪ NGHIỆP CHƯỚNG CỦA CHÚ LĂNG NGHIÊM NHƯ NƯỚC SÔI ĐỔ VÀO TUYẾT

[Bài chia sẻ của một đồng tu Lăng Nghiêm - được dịch từ tiếng Trung sang Tiếng Việt]

Thoáng cái đã gần một năm kể từ khi tôi bắt đầu tụng Chú Lăng Nghiêm. Từ chỗ mất nửa tiếng mà vẫn không tụng hết, giờ đây tôi chỉ mất năm phút cho một lần.

Tôi tụng Chú Lăng Nghiêm theo âm Phạn. Ban đầu khi học Chú Lăng Nghiêm, chướng ngại rất lớn, đầu đau như búa bổ, và rất rất buồn ngủ. Học vài phút là muốn ngủ điên cuồng một tiếng mới hồi phục được. Nhưng lúc đó tôi cũng bướng bỉnh, không cho tôi tụng thì tôi càng muốn tụng. Mỗi tối (lúc đó tôi bị mất ngủ, ngủ muộn dậy muộn), sau khi con gái ngủ, tôi dựa vào con gái, đeo tai nghe, lặp đi lặp lại theo hướng dẫn để sửa phát âm. Mỗi lần học chú, chắc chắn sẽ chóng mặt, chảy nước mắt, ngáp, và đau đầu. Từ chỗ ngạc nhiên ban đầu, sau này tôi quen dần và không quan tâm nữa.

Khi tôi có thể tụng hết toàn bộ Chú Lăng Nghiêm âm Phạn một lần, tôi bắt đầu tụng thầm và đọc thuộc lòng mỗi tối sau khi con gái ngủ.

Cứ thế ngày qua ngày, tôi vô tình giải quyết được một vấn đề lớn, đó là sau sinh do thường xuyên thức dậy cho con bú, tôi bị mất cân bằng giấc ngủ nghiêm trọng, hoặc là mất ngủ, hoặc là ngủ không dậy được. Tình trạng ngày đêm đảo lộn kéo dài khiến cơ thể rất yếu.

Nhờ tụng Chú Lăng Nghiêm mỗi ngày, cộng thêm 21 biến Đại Bi Chú mỗi sáng lúc đó, tôi đã khỏi một cách kỳ lạ. Thời gian thức dậy của tôi, từ 11 giờ sáng, chuyển thành 10 giờ, 9 giờ, 8 giờ, và giờ là 6-7 giờ sáng. Trong quá trình đó, mọi thứ diễn ra tự nhiên, không có cảm giác nặng nề hay tiêu cực. Thỉnh thoảng muốn ngủ nướng, nhiều nhất là 8 giờ là không ngủ được nữa. Tôi biết, mình đang tốt lên từng ngày.

Chú Lăng Nghiêm là chú dài nhất trong Phật môn, là chú đầu tiên sẽ thất truyền trong thời mạt pháp, và cũng là một trong những chú quan trọng nhất. Năm đó, vì một câu nói của Pháp sư Diệu Tường: "Đệ tử Phật đều phải thuộc Chú Lăng Nghiêm", tôi bắt đầu phát tâm tụng. Nhiều người vì không muốn tụng chú, sợ bị người xung quanh hiểu lầm. Quan điểm của tôi là, nếu bạn muốn đi trên con đường Bồ Đề, đừng sợ bất kỳ lời bình luận tiêu cực nào. Lúc đó, vì gia đình không thích tôi tụng chú mỗi ngày, sợ gia đình hủy báng, tôi đành trốn trong gara hoặc ngồi bên lề đường để tụng.

Về việc gia đình hủy báng, cũng có một chuyện ngoài lề, đó là có lần tôi đang tụng Chú Lăng Nghiêm, bố tôi nói: "Mày có tin tao xé kinh sách của mày không, mê tín suốt ngày!". Lúc đó tôi thực sự bất lực, khuyên bố tôi đừng nói bậy. Mẹ tôi tuy không tin Phật, nhưng bà hơi mê tín, cảm thấy bố tôi nói vậy không tốt, nên không hùa theo. Không lâu sau, bố tôi đi ăn, tự nhiên nôn mửa, tiêu chảy mấy ngày mấy đêm (bố tôi không kiêng khem gì, nhiều năm rồi không bị như vậy), tiêu chảy đến mức nằm liệt giường không dậy nổi. Lúc đó mẹ tôi trách ông nói bậy, bố tôi cũng hơi đuối lý, không phản bác. Tôi sợ hãi cũng lén lút tụng Chú Lăng Nghiêm ở nhà để hồi hướng cho bố tôi, may mắn là không nghiêm trọng, mấy ngày sau thì khỏi.

Tốc độ tiêu trừ nghiệp chướng của Chú Lăng Nghiêm giống như nước sôi đổ đá. Các Phật tử xung quanh tôi, không chỉ một người, vì tụng Chú Lăng Nghiêm (hầu hết không thuộc, chỉ vì niềm tin vào Chú Lăng Nghiêm mà đọc theo sách), tự nhiên ăn chay, dâm dục giảm bớt. Hoặc phước báo tăng, nghịch duyên giảm. Thậm chí có người còn tăng thêm một số khả năng phi thường. Đây không phải là thần thoại, đều là người thật việc thật, tuy những điều này không phải là cứu cánh, nhưng cũng phản ánh được sức mạnh to lớn của Chú Lăng Nghiêm. Chú Lăng Nghiêm quá lợi hại, chỉ cần bạn tin tưởng và kiên trì tụng trì đúng pháp, nhất định sẽ có diệu dụng không thể nghĩ bàn, vì vậy Hòa thượng Tuyên Hóa tán thán Chú Lăng Nghiêm là linh văn của trời đất.

Đối với bản thân tôi, việc tụng niệm mỗi ngày còn có một phát hiện bất ngờ khác. Đó là những ác tri thức xung quanh sẽ ngày càng ít đi, một số bạn bè có nhân phẩm không tốt sẽ tự động ghét bạn, tự nhiên rời xa bạn (dù bạn không làm gì họ), còn thiện tri thức sẽ tự đến mà không cần mời, ngày càng nhiều.

Trong quá trình tụng chú, có một kinh nghiệm muốn chia sẻ với mọi người, cũng là lời khai thị từ Pháp sư Diệu Tường từ bi, đó là trước khi làm bất kỳ công phu nào, hãy tụng một biến Chú Lăng Nghiêm, sẽ tăng cường định lực rất nhiều. Mỗi tối trước khóa lễ, tôi đều tụng 2 biến Chú Lăng Nghiêm, 45 phút cộng tu trôi qua mà không hề đau khổ chút nào. Theo lý mà nói, 45 phút đối với tôi chắc chắn sẽ rất vất vả, nhưng tôi không hề mệt, mà còn tràn đầy năng lượng.

Thời mạt pháp, ma mạnh pháp yếu, tầm quan trọng của Chú Lăng Nghiêm đối với mọi người là không thể diễn tả. Tu hành đừng sợ khổ, đừng sợ mệt, đừng sợ bị oan ức, chế giễu, nghi ngờ. Hãy tin vào con đường mình đang đi, nỗ lực tiến về phía trước. Nơi trở về của chúng ta là ao sen hải hội bất sinh bất diệt, trong tâm chúng ta không có mình mà chỉ có chúng sinh, tất cả mọi thứ đều vì đóa sen trong tâm, vì độ tất cả chúng sinh mà cống hiến tất cả, có thể cống hiến mọi nỗ lực.

-- Nguồn: 黄果兴

ĐỌC TỤNG KINH ĐỊA TẠNG THẾ  NÀO MỚI ĐƯỢC XEM LÀ VIÊN MÃN?Có thể tụng 《Kinh Địa Tạng》 là một phước báo lớn. Người thế gia...
05/10/2026

ĐỌC TỤNG KINH ĐỊA TẠNG THẾ NÀO MỚI ĐƯỢC XEM LÀ VIÊN MÃN?

Có thể tụng 《Kinh Địa Tạng》 là một phước báo lớn. Người thế gian bận rộn công việc, không có thời gian tụng kinh; một khi bị bệnh thì cũng không tụng được; đến khi về già, mắt đã mờ, đọc kinh rất hao tổn thị lực, muốn làm phước lại ngại đi lại, cũng không tụng được. Đừng xem nhẹ việc ấy, nói rằng người này chỉ biết tụng kinh.

Họ không biết công đức của 《Kinh Địa Tạng》. Chỉ một lần tụng kinh liền có thể siêu độ chúng sinh trong sáu đường. Ngay cả chư thiên có đại phước báo, khi phước trời sắp hết và phải đọa lạc, nếu nghe được 《Kinh Địa Tạng》 thì phước trời cũng được tăng trưởng, không bị đọa lạc; huống chi là chúng sinh trong đường quỷ và chúng sinh trong đường người. Công đức này không phải người thế gian có thể hiểu được.

Trong nhà có thờ phụng Địa Tạng Bồ Tát, bất kể là tượng bằng vàng, bạc, đồng hay sắt, thì Kiên Lao Địa Thần đều sẽ hộ trì. Mỗi ngày tụng kinh thì rất dễ tiêu trừ nghiệp chướng. Khi nghiệp chướng quá nặng, phải chịu nhiều khổ sở, một khi bị bệnh thì đầu choáng, người nóng, nói chuyện cũng khó chịu, tụng kinh lại càng không thở nổi. Đừng nói đến tụng kinh, ngay cả niệm Thánh hiệu Địa Tạng cũng lười niệm; ngồi cũng không được, đứng cũng không xong. Đây chính là lúc nghiệp chướng hiện tiền. Bạn muốn tụng niệm cũng không có phước báo để tụng niệm.

Phải kiên trì tụng 《Kinh Địa Tạng》. Bất luận là tụng kinh hay lễ sám, đều phải thực hiện theo ba bước: trước tiên thỉnh cầu (phát nguyện), tiếp theo tụng kinh, sau cùng hồi hướng.

Tại sao phải thỉnh cầu trước?

Ví dụ nghiệp chướng của bạn hiện tiền, người thân quyến thuộc của bạn bị bệnh, bạn muốn tiêu nghiệp, chữa bệnh và dự định tụng 《Kinh Địa Tạng》. Đây chính là mục đích tụng kinh của bạn. Như vậy, trước tiên bạn phải đem ý nghĩ này nói với Bồ Tát, sau đó thỉnh cầu Bồ Tát gia trì cho bạn, thông qua việc tụng kinh tiếp theo của bạn mà giúp bạn tiêu nghiệp, giúp bạn chữa bệnh.

Nếu trước khi tụng kinh bạn không thực hiện việc thỉnh cầu và phát nguyện, tuy rằng bạn vẫn tụng kinh rồi hồi hướng, nhưng đối với người nghiệp chướng nặng, chất lượng tụng kinh sẽ không cao, tâm chí thành cũng không đủ, cuối cùng biến thành đọc theo sách một cách máy móc, Bồ Tát cũng không thể gia trì đến bạn.

Mọi người cần biết rằng tụng kinh không phải chỉ đơn giản là cầm quyển kinh lên rồi đọc. Công đức không phải tu như vậy mà thành. Tụng trì 《Kinh Địa Tạng》 hoặc những kinh điển khác một cách như lý như pháp, thì trong một lần tụng kinh bạn có thể đạt được công đức viên mãn.

Có một số đạo hữu tụng kinh đã rất nhiều năm, nhưng lại không biết kinh văn giảng về đạo lý gì, bản thân cũng không khai mở được trí tuệ. Phần lớn điều này có liên quan đến việc bản thân không thể đọc tụng đúng như pháp.

Trước khi tụng 《Kinh Địa Tạng》, trước tiên hãy đơn giản thỉnh cầu và phát nguyện, ví dụ:

“Đệ tử là …, nghiệp chướng hiện tiền, tụng kinh không được đắc lực. Phát nguyện đọc tụng một bộ 《Kinh Địa Tạng》, tiêu trừ nghiệp chướng khiến con không thể đọc tụng kinh Đại thừa. Kính thỉnh Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát từ bi gia trì.”

Như vậy, bước thứ nhất trước khi tụng kinh đã có thể hoàn thành.

Nếu còn muốn thù thắng hơn một chút, khi tụng kinh có thể quán tưởng mình đang ở cung trời Đao Lợi tụng kinh, chư Phật Bồ Tát ở bên cạnh lắng nghe mình tụng kinh. Quán tưởng như vậy có thể nhiếp tâm.

Quá trình quán tưởng cũng là quá trình giao tiếp với chư Phật Bồ Tát. Tu 《Kinh Địa Tạng》 thì phải chí tâm quy y Địa Tạng Bồ Tát. Như vậy trong quá trình tụng kinh mới có thể tương ưng với pháp mà Địa Tạng hoằng truyền.

Khi tụng kinh, chúng ta phải an trụ tâm vào từng hàng chữ, từng câu trong kinh sách. Một bên tụng, một bên quán tưởng kinh văn hóa thành ánh sáng, hòa nhập vào trong tâm mình; quán tưởng ánh sáng chiếu soi khắp thân mình, bạn sẽ cảm nhận được sự ấm áp.

Nếu vừa tụng kinh vừa cảm thấy toàn thân lạnh buốt, ngoài việc nghiệp chướng của bạn sâu nặng, thì cũng có thể là do tụng kinh không đúng pháp dẫn đến.

Tụng kinh không nên theo đuổi tốc độ và số lượng, mà phải chú trọng chất lượng tụng kinh. Tụng rõ ràng từng chữ, từng câu là tốt nhất.

Khi chúng ta tụng xong 《Kinh Địa Tạng》, hãy quán tưởng bộ kinh này hóa thành ánh sáng, hòa nhập vào tâm mình.

Sau đó cung kính hồi hướng trước chư Phật Bồ Tát. Như vậy, việc tụng kinh mới được xem là viên mãn.
Nguồn: Hoàng Hưng

NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT 🙏🙏🙏

CÁCH ĐUỔI CÔN TRÙNG, CHUỘT, GIÁN TRONG NHÀ MÀ KHÔNG PHẢI SÁT SINHHỏi: Trong nhà tôi có rất nhiều côn trùng muỗi, ruồi, k...
03/10/2026

CÁCH ĐUỔI CÔN TRÙNG, CHUỘT, GIÁN TRONG NHÀ MÀ KHÔNG PHẢI SÁT SINH

Hỏi: Trong nhà tôi có rất nhiều côn trùng muỗi, ruồi, kiến , gián vv… có thể giết nó không, nếu không thể thì phải làm sao?

Trong Kinh Phạm Võng Phật dạy: “Không được cố ý giết tất cả sinh mệnh”. Thế nên mọi loài có mạng sông đều không được giết. Vây phải làm sao ư? Để tôi kể lại hai câu chuyện này cho các bạn nghe:

Mười ba năm trước tôi ở trung tâm thành phố, nhà có rất nhiều muỗi, kiến. Không riêng gì nhà bếp mà cả thư phòng và phòng ngủ của tôi cũng bị kiến bò lên mình. Hết sức phiền toái. Cho dù tôi dùng đủ loại thuốc giết chúng, đều không có tác dụng. Thậm chí tôi còn rắc mật ong hay đường cát ở trong sân, đợi kiến bu quanh thì chế nước sôi hại chết chúng, dù kiến bị tôi giết hàng ngàn hàng vạn, nhưng chúng chẳng it đi mà còn tăng nhiều hơn. Tức nhất là, để tránh kiến bò lên thực phẩm nơi bếp, tôi đã treo thực phẩm lên dây kẽm, thầm nghĩ kiến sẽ không đến được, nào dè hôm sau khi tôi hạ thức ăn xuống thì chúng đã bu đen. Phiền quá, tôi đem giỏ thức ăn ra để ở sân, dùng tờ giấy báo cũ đốt…rồi bỏ vào giỏ…thui cho kiến chết (lúc đó tôi chưa biêt Phật pháp)

Sau khi bái kiến Hòa thượng Diệu Pháp rồi, tôi hiểu là không nên sát sinh, nhưng vẫn còn ăn Tam tịnh nhục ( không mua loài vật còn sống để giết ăn), lúc đó tôi không sắp kiến vào hạng có sinh mạng ( vì thấy nó quá nhỏ).

Sau khi gặp Hòa thượng Diệu Pháp , từ Ngũ Đài Sơn quay về nhà, tôi lại vấp phải vấn đề “ứng phó với kiến”… Tôi đi mua bột DDT ( thuốc diệt côn trùng) về rắc khắp nơi cần thiết rồi, đột nhiên nghĩ lại: “Kiến không phải là cũng có mạng sống sao? Chúng nhất định biêt suy nghĩ, nếu không sao lại sống rất có tổ chức và kỉ luật?”…

Trong lòng tôi bông thấy bất an. Nhớ đến lời sư phụ dạy, tôi cảm thấy quá xấu hổ và đột nhiên niệm sợ hãi nổi lên mãnh liệt :” Mấy năm nay tôi giết kiến không đếm xuể, ắt sớm muốn gì chúng cũng tìm tôi tính sổ thôi…. Bây giờ tôi còn rắc thuốc diệt côn trùng, chẳng biêt sẽ giết hại bao nhiêu sinh mạng nữa đây?”

Thế là tôi vội lau thuốc bột đi, dùng nước rửa sạch hết. Bởi vì lúc đó chỉ có mình tôi ở nhà, tôi liền nói lời tận đáy lòng của mình với loài kiến đang bò trong sân:

- Kiến ơi kiến, quá khứ do tôi không biết, không hiểu đạo, nên đã giết kiến rất nhiều. Tôi vừa mới rắc bột độc đó, mặc dù đã tẩy rửa nhưng ở trong các rãnh, kẹt nơi cửa…vẫn còn lưu độc, các vị ngàn vạn lần chớ nên bò tới đó nha. Từ nay về sau tôi hứa sẽ không giết kiến nữa, hi vọng các vị đi trụ chỗ khác, đừng có ở trong nhà hay nhà bếp hoặc trong sân, nếu các vị cứ bò tùm lum, lỡ tôi không thấy mà đạp chết thì cách vị đừng trách. Tốt nhất các vị nên sống gần bồn hoa, nơi đó không nguy hiểm. Đừng vào nhà bếp làm phiền, tôi cũng không làm hại các vị.

Tôi chỉ nói với kiến như vậy cũng không hề nghĩ rằng :” Nếu tôi không cho chúng vào nhà bếp thì chúng sẽ dùng thức ăn ở đâu?”…

Mấy ngày sau con tôi mách:

- Ba ơi, ngộ ghê, nhà chúng ta không còn kiến nữa!

Thực ra tôi đã quên béng việc này, bây giờ nghe con trai báo tin, tôi mới sực nhớ đến lời mình nói mấy ngày trước. Thế là tôi bươn bả đi tìm lũ kiến nơi sân, phát hiện không còn con nào. Tôi nghĩ :”Chắc không phải do thời tiết mà lũ kiến đi hết?”… Thế là tôi kiểm tra các vùng lân cận chung quanh, thấy vẫn đầy kiến. Lúc đó tôi kinh ngạc và hoan hỷ vô cùng. Tôi vui- không phải vì kiến đi hết, mà do cảm thấy nguời cùng vật có thể giao lưu- chỉ cần nói lời tha thiêt thật lòng, nhất định sẽ có cảm ứng…

Lúc đó nếu như hàng ngày tôi biết rắc một it thức ăn vụn gần bồn hoa, cho kiến lương thực mà sống, thì đỡ tội kiến hơn. Nhưng khi đó tôi không nghĩ tới, chỉ biêt yêu cầu kiến đừng vào bếp, các phòng của mình thôi. Thế là chúng đành dời nhà. Tôi ở đây từ đó đến nay đã ngót 6 năm, không còn con kiến nào xuất hiện.

Trước khi qui y Phật pháp, tôi vẫn là kẻ tạo nhiều tội như: sát sinh, ăn thịt, uống rượu…có thể nói: “Khởi tâm động niệm không gì mà không tạo nghiệp, gây lỗi”… Thế là vì sao được cảm ứng như thế này? Một là : Nhờ thành tâm mà chiêu cảm. Hai là: Nhờ Phât, Bồ tát gia trì! Đức Phật có lòng đại từ bi phổ độ tất cả chúng sinh, bất kể là ai, chỉ cần họ có chút thiện tâm, thì Phật đều dùng phương tiện thiện xảo để hóa độ, hướng dẫn họ đi vào con đường dứt ác làm thiện. Cổ đức xưa có nói :”Muốn cho kia nhập Phật trí, trước phải dùng dục câu dắt”…

Tôi thuộc hạng người ngu mội vô trí, nương vào Kinh sách dạy dỗ, nhưng không thể vừa nghe mà tin thọ liền, chỉ khi nào tận măt chứng kiến…thì mới có thể thu phục được tôi. Đây cũng là duyên cớ vì sao, từ khi học Phật rồi, tôi chịu tung Kinh niệm Phât hồi hướng cho chúng sinh.

***********

Thêm môt câu chuyện hay nữa :

Sư đệ Quả Bối của tôi từ Hà Nam tới, chú để mình đã áp dụng phương cách như tôi chỉ bày tương tự trên đây để đối phó với nạn nhiều chuột nơi nhà mình.

Chú cũung nói với chuột như vậy, áy náy nhận lỗi, hứa rằng :”Từ đây về sau nhất quyết chẳng giết hại chuột nữa!”…

Sau đó hàng ngày chú bỏ thức ăn thừa vào đĩa,để cố định ở chỗ có chuột… Mới đầu: Không những chuột ăn đồ ăn trong đĩa, mà còn ăn lan san các thứ khác và vẫn tiếp tuc cắn phá làm hư các thứ trong nhà.

Sư Đệ Quả Bồi liền nói với chúng:

- Ngày xưa tôi giết chuột rất nhiều, các vị hận tôi là đúng, từ nay về sau mỗi ngày tôi xin tụng 30 biến Chú Đại Bi để hồi hướng, cầu cho chư vị chuột bị tôi giết chết được vãng sinh thiện đạo.

Khoảng ba tháng sau, chuột chỉ ăn thức ăn trên đĩa, không còn cắn phá bất kì thứ gì trong nhà.

Một hôm, em gái Quả Bồi đến nhà anh ở một thời gian, thấy anh trai hàng ngày cho chuột ăn, bèn cười nhạo anh mình quá ngây thơ khờ khạo, cô không thể nào tin là : Chuột có thể nghe người nói! Dùng cơm tối xong, cô đặt một mẩu bánh bao trên bàn. Kết quả : Ngày hôm sau bánh vẫn còn nguyên không bị động tới. Như thế ba ngày, chuột chỉ ăn thức ăn trong đĩa ( phần của chuột). Mặc dù thấy quái dị hết sức , nhưng cô không nói gì.

Lạ hơn nữa là, khi cô giặt y phục của mình, phơi xong thì lấy vào xếp cất chung chỗ cùng đồ anh trai và chị dâu. Vậy mà chuột chỉ cắn phá đồ của cô, không hề động đến đồ vợ chồng Quả Bồi. Làm sao chuột có thể phân biệt như thế chứ? Cô bắt đầu tin và bày tỏ quyết tâm : Sau khi về nhà mình sẽ không bao giờ giết chuột nữa. Sau đó chuột ở nhà Quả Bồi cũng tuyệt tích luôn.

**********

Hai câu chuyện tôi kể trên đây độc giả có thể dựa theo tình huống nhà mình mà xử lý.

Tóm lại phải cư xử với những loài mà chúng ta gọi là “hạng côn trùng phá hoại” y như người. Phải hiểu là: Hễ ta càng giết thì chúng sẽ càng căm hận ta. Bất kể loài nào, dù lớn hay nhỏ chúng đều có thể phân biệt được: Thật lòng hay giả dối! Do bởi trước đây ta đã giét vật quá nhiều, nên đừng có nôn nóng, mong rằng: Chỉ cần nói vài ba câu, tụng mấy bộ Kinh là chúng sẽ răm rắp nghe theo, hết hận ngay.

Bạn cho loài kiến ngu ư? Thế thì sao chúng biết trước khi nào sắp mưa lũ, lụt nhiều…mà lo di tản dời ổ?...

Vì vậy, muốn dứt ác làm thiện,thì bạn phải kiên nhẫn, bền chí….để vượt qua các ải khảo nghiệm khó khăn chúng dành cho ta và luôn ghi nhớ điều này: PHẢI CỰC KỲ KIÊN NHẪN! Chỉ có tâm thành mới có thể cảm thông được chúng.

Sau khi tôi không giết muỗi nữa, muỗi vẫn vào nhà cắn chích… nhưng tôi đợi chúng từ trên tường hay chỗ nào đó rớt xuống, thì dùng một cái ly hoặc lọ, bình….lượm muỗi bỏ vào trong đó, kế đến dùng giấy bít lại, chọc thủng cho có lỗ thông hơi. Rồi tôi bắt đầu khai thị, nói : Muỗi không nên cắn người!... Sau đó tôi niệm Phật, truyền Tam quy cho chúng rồi thả chúng ra chỗ xa. Tôi làm vậy kiên trì 2 năm, muỗi vào nhà rất ít. Có cắn chích thì chỉ nổi mụt nhỏ, cũng không ngứa dữ và tiêu tan rất nhanh. Mười năm sau nhà tôi rất it , xin giới thiệu cách này cho đồng tu tham khảo.

Làm ruộng sinh côn trùng? Anh bạn nông dân của tôi dùng cách: Tụng 49 biến Chú Đại Bi vào nước phun xịt, thấy cũng có kết quả tôt. Còn nếu như bạn muốn xịt thuốc rầy, thì hãy thông báo cho côn trùng hay trước ba ngày.

Tóm lại, phải thật sự có tâm yêu thương loài vât, biết sai thì cải hối mới được. Nếu chỉ hi vọng vào việc tụng mấy bộ Kinh, đọc mấy biến Chú, côn trùng cũng không thể hết dễ dàng. Bởi tất cả do tâm tạo, chứ không phải do Kinh, Chú… Việc niệm Phật, tụng Kinh, Chú… chỉ là trợ duyên mà thôi.

Với các côn trùng trong nhà, như loài gián chẳng hạn, bạn muốn xịt thuốc phải thông báo trước ba ngày, thỉnh chúng nhanh chóng dời nhà, sau đó mới quét dọn vệ sinh. Đến hạn kì nếu như chúng vẫn còn thì có thể quét dọn. Nhung không nên cố ý làm chết chúng. Đồng thời khi quét, bạn niệm Phật, tụng Chú Vãng Sanh, Chú Đại Bi… gì cũng đều tốt, hầu giúp siêu độ cho những loài vật bị chúng ta vô ý làm tổn hại ( bao gồm cả việc cuốc đất, cày bừa).

Hòa thượng Diệu Pháp nói : Làm như vậy tương đối đúng pháp, lâu dần chúng sẽ không còn nữa. Còn nếu bạn là người không chỉ dứt ăn mặn, mà còn là người tu đã đoạn dâm dục. Nếu bạn bảo chúng hôm nào dời nhà, thì đến thời hạn đó bạn sẽ không thấy chúng nữa. Bởi vì công đức bạn có, đủ để giúp chúng ly khổ đắc lạc. Giống như Quốc vương, Đại thần…mà muốn tuyên bố một người nào được giàu,là chỉ một câu thôi là có thể thành ngay.

Thế nhưng, nếu một người bình thường tốt tính mà muốn dạy cho người nghèo con đường phát tài thì phải cần thời gian… Cho nên chỉ cần bạn lo bồi đức lập hạnh, phẩm chất cao thượng, luôn giữ gìn thân , khẩu, ý thanh tịnh, thì cảnh sẽ chuyển tốt tương ứng với tâm.

Tình huống mỗi nhà mỗi khác, nên quý vị hãy tự mình xem xét, giải quyết.

Nam Mô A Di Đà Phật!

(Trích “Nhân quả phụ giải Lương Hoàng Sám 2 – Quả Khanh)



--------------------------------

Nếu bạn cảm thấy bài viết thực sự có ích, xin hãy bấm nút CHIA SẺ (SHARE) để nhiều người cùng được hưởng lợi ích này. Chỉ một thao tác đơn giản thế thôi, bạn đã làm được một việc rất ý nghĩa, đó là lan tỏa đạo lí cho cuộc sống này, tích được công đức hết sức to lớn.
Và cũng đừng ngần ngại bấm nút THÍCH (LIKE), bình luận vài câu hưởng ứng. Với bạn, điều đó không có gì quan trọng, nhưng lại là động lực to lớn cho chúng tôi- những người đăng bài tiếp tục tìm kiếm, sáng tạo... những bài viết hay cho các bạn.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏

LỘ TRÌNH TU HỌC THEO SƯ GIÁC KHANG(Lời dẫn nhập dành cho Hành giả tu học theo Pháp Sư Giác Khang)Kính gửi Chư Quý Phật t...
01/10/2026

LỘ TRÌNH TU HỌC THEO SƯ GIÁC KHANG

(Lời dẫn nhập dành cho Hành giả tu học theo Pháp Sư Giác Khang)

Kính gửi Chư Quý Phật tử, Thiện Hữu Tri Thức và tất cả Hành giả hữu duyên,

Nhằm giúp đại chúng có được một con đường tu học rõ ràng, đúng Pháp, có hệ thống và dễ thực hành, Nhóm Pháp Âm Sư Khang xin giới thiệu Lộ trình tu học theo Sư Giác Khang - được đúc kết từ chính lời dạy và phương pháp hướng dẫn của Sư trong suốt quá trình thuyết pháp và giáo hóa.

BƯỚC 1 - NỀN TẢNG: SỬ DỤNG ỨNG DỤNG “PHÁP ÂM SƯ KHANG”
Trước tiên, Hành giả nên tải và sử dụng ứng dụng Pháp Âm Sư Khang - đây là kho Pháp âm đầy đủ, có hệ thống, dễ học - dễ hiểu - dễ hành, được sưu tầm và sắp xếp công phu bởi một Phật tử thân cận với Sư, từ những ngày đầu Sư thuyết pháp cho đến khi viên tịch.

Kho Pháp này là nguồn tư liệu vô giá dành cho những ai mong muốn học đúng, hành chuẩn và tiếp nối pháp mạch của Sư.

Tải cho iPhone / iPad (iOS):

https://apps.apple.com/au/app/ph%C3%A1p-%C3%A2m-s%C6%B0-khang/id6502281129

Tải cho Android / Tablet:

https://play.google.com/store/apps/details?id=io.jnguyen.phapamsukhang&pli=1

Trong ứng dụng có hai mục chính:

Pháp Âm Sư Khang - kho Pháp tham khảo (tổng hợp).

Pháp Âm Sư Khang - Cập nhật - kho Pháp chính thức, được chỉnh lý và đề nghị nghe - học - hành.

BƯỚC 2 - NỀN KIẾN THỨC: ĐỌC HAI SÁCH GỐI ĐẦU GIƯỜNG
Tóm Lược Danh Từ Trong Phật Học - giúp hiểu rõ thuật ngữ, khái niệm, nắm vững ngôn ngữ Phật học.
Sơ Đồ Pháp Giới - 15 Hạng Chúng Sanh - trình bày tổng thể tiến trình tu tập từ phàm phu đến Thánh quả.
Hai quyển sách này là nền tảng nhận thức, giúp Hành giả bước vào lộ trình học và hành Pháp của Sư một cách vững chắc, có phương hướng rõ ràng.
Học và thuộc lòng Kinh 66 và 15 Hạng Chúng Sanh.

Tất cả tài liệu học Pháp có thể đọc và tải ở đây:

https://phapamsukhang.com/category/tai-lieu/

BƯỚC 3 - TU HỌC THEO TRÌNH TỰ ĐỀ NGHỊ CỦA SƯ
Đây không phải là một trình tự ngẫu nhiên, mà là lộ trình tu học do chính Sư Giác Khang chỉ dạy và khuyến khích hàng đệ tử thực hành.
Trình tự này đã được chư đệ tử tại Trà Vinh thực hành nghiêm túc và chứng nghiệm kết quả thù thắng - từ hiểu pháp, chuyển hóa thân tâm, cho đến tu chứng từng bước, có vị đạt Nhập Lưu, có vị chí ít cũng Nhất Niệm Vãng Sanh Cực Lạc.

Tất cả bài giảng đều có trên website này, được sắp xếp hệ thống và không bị quảng cáo khi nghe Pháp:

https://phapamsukhang.com/danh-sach-video/

Các Bạn cũng có thể nghe liên tục trên app điện thoại, kể cả khi không có internet. Bố cục Pháp trên web và app đều giống nhau.

Hoặc nghe trên youtube thì trình tự tu học gồm:

TỨ DIỆU ĐẾ - CĂN BẢN PHẬT HỌC: THẤY RÕ KHỔ, TẬP, DIỆT, ĐẠO.

CÚNG HỘI NĂM 1999 (TỨ DIỆU ĐẾ)

https://www.youtube.com/watch?v=vyq0S0cJtI0&list=PLpWmgnDYhUTtxMJJMDa4jgvwjSDAKlWVY

CÚNG HỘI NĂM 2000 (TỨ DIỆU ĐẾ)

https://www.youtube.com/watch?v=UOgA_mvxuyY&list=PLpWmgnDYhUTv82q79idoBkXARmJd5WV1l

SƯ KHANG GIẢNG CÙNG HỘI NĂM 2001 (TỨ DIỆU ĐẾ)

https://www.youtube.com/watch?v=lzCQKrq39bM&list=PLpWmgnDYhUTtQBpmaMJ51Lm-WViwUI79E

SƯ KHANG GIẢNG CÙNG HỘI NĂM 2002 (TỨ DIỆU ĐẾ)

https://www.youtube.com/watch?v=L9Dgr5489AI&list=PLpWmgnDYhUTvMnIQzvRTV_UQiiYZRIXuK

SƯ KHANG GIẢNG CÙNG HỘI NĂM 2003 - TỨ DIỆU ĐẾ

https://www.youtube.com/watch?v=eN5wihXmUjQ&list=PLpWmgnDYhUTuyfgz8HTy6RPp9LPG0FG_n

Pháp Môn Tịnh Độ - học và hành Niệm Phật (bao gồm các bài giảng từ Tịnh xá Ngọc Trường, Ngọc Lợi, Trà Vinh, Đà Lạt… trong mục Pháp Âm Sư Khang - Cập nhật và Pháp Môn Tịnh Độ trong Pháp Âm Sư Khang).

37 BÀI GIẢNG PHÁP MÔN TỊNH ĐỘ QUAN TRỌNG

https://www.youtube.com/watch?v=ydyqCkWP_qg&list=PLpWmgnDYhUTuXtaYBmAE3enpiKoE7BxoJ

PHÁP MÔN TỊNH ĐỘ CÁC CHÙA

https://www.youtube.com/watch?v=uX-10IIqmdw&list=PLpWmgnDYhUTuXtaYBmAE3enpiKoE7BxoJ

SƯ KHANG GIẢNG TẠI TỊNH XÁ NGỌC LIÊN 2005

https://www.youtube.com/watch?v=9PTrn4dBNpw&list=PLpWmgnDYhUTtGNmNlXQK7OjsFkFdjCpue

SƯ KHANG GIẢNG TẠI TỊNH XÁ NGỌC LIÊN 2007

https://www.youtube.com/watch?v=_qJcpG1Yk-k&list=PLpWmgnDYhUTvCHuovQjGgPlT_oo7Kmu72

SƯ KHANG GIẢNG TẠI TRÀ VINH - ĐÀ LẠT 2011

https://www.youtube.com/watch?v=9KMa9O19Hfs&list=PLpWmgnDYhUTuBo3yMf6YGg6IbnGgBPhUS

SƯ KHANG GIẢNG TẠI TỊNH XÁ NGỌC VIÊN 30 07 1999

https://www.youtube.com/watch?v=HRAi9zoF-Xg&list=PLpWmgnDYhUTtFMHwDKwUH_QOMmIu4wPSf

SƯ KHANG GIẢNG TẠI TỊNH XÁ NGỌC VIÊN 14 07 2003

https://www.youtube.com/watch?v=gf6daQatvA8&list=PLpWmgnDYhUTs67JjpTGb5Nx3UG7rzsb74

An Cư Kiết Hạ
SƯ KHANG GIẢNG TỨ NIỆM XỨ 2009 TẠI TX NGỌC VIÊN - BẢN ĐẦY ĐỦ ...

https://www.youtube.com/watch?v=AE1GaALAQa4&list=PLpWmgnDYhUTt5amt7Dbw4ajIKk47XjhuD

SƯ KHANG GIẢNG TỨ NIỆM XỨ 2010 TẠI TX NGỌC VIÊN

https://www.youtube.com/watch?v=6Gwa-gAsvbk&list=PLpWmgnDYhUTuXjQ4fou3nI2NN6twI3MMz

SƯ KHANG GIẢNG TỨ NIỆM XỨ 2011 TẠI TX NGỌC VIÊN

https://www.youtube.com/watch?v=62zEONL8Z_Y&list=PLpWmgnDYhUTsOfJYD6EgjKH7gYuarqroe

SƯ KHANG GIẢNG TỨ NIỆM XỨ 2012 TẠI TX NGỌC VIÊN

https://www.youtube.com/watch?v=vKQSWbm_RYo&list=PLpWmgnDYhUTsg55eRm9d7pWVz1biktk3g

Kinh Sáu Sáu..
KINH 6-6 (LẦN 1) (1999-2000) TAM PHÁP ẤN

https://www.youtube.com/watch?v=HT0clE-mbxU&list=PLpWmgnDYhUTsoI4z5QBXNCGjTH1XgXmXn

KINH SÁU SÁU (LẦN 2) (2003-2005) - KINH SÁU SÁU 1.5

https://www.youtube.com/watch?v=FISpARohzy8&list=PLpWmgnDYhUTs-x_1rGVBAfa9ouVFKKAx4

KINH SÁU SÁU (LẦN 2) (2003-2005) - KINH SÁU SÁU 2.5

https://www.youtube.com/watch?v=N9nZDJB_kGY&list=PLpWmgnDYhUTvGtW2sLBxvLlGpYEHykRr1

KINH SÁU SÁU (LẦN 2) (2003-2005) - KINH SÁU SÁU 3.5

https://www.youtube.com/watch?v=jN0CvESPxOY&list=PLpWmgnDYhUTuypHNQ3UrhLcmPnZpj3abo

KINH SÁU SÁU (LẦN 2) (2003-2005) - KINH SÁU SÁU 4.5

https://www.youtube.com/watch?v=lkiPu2ReoQA&list=PLpWmgnDYhUTsxy_2QxJ3dE-oueCFow0eY

KINH SÁU SÁU (LẦN 2) (2003-2005) - KINH SÁU SÁU 5.5

https://www.youtube.com/watch?v=FDXCfATDC28&list=PLpWmgnDYhUTuuQ7TiXoihfGzUKxwCqAsV

KINH SÁU SÁU (LẦN 3) (2006-2009) - KINH SÁU SÁU 2006

https://www.youtube.com/watch?v=U4Pf1vYsYNs&list=PLpWmgnDYhUTtpt0NMDLbH4CQ2Z3a-XEIc

KINH SÁU SÁU (LẦN 3) (2006-2009) - KINH SÁU SÁU 2007

https://www.youtube.com/watch?v=4J7-6nYyYS4&list=PLpWmgnDYhUTsfl2-XkpoBoA7mEUCqZuPq

KINH SÁU SÁU (LẦN 3) (2006-2009) - KINH SÁU SÁU 2008

https://www.youtube.com/watch?v=_K7O2c3QqCk&list=PLpWmgnDYhUTtP4K4O6jqvhOajKwztNIQc

KINH SÁU SÁU (LẦN 3) (2006-2009) - KINH SÁU SÁU 2009

https://www.youtube.com/watch?v=BFHLyqfoCU4&list=PLpWmgnDYhUTvFBygQ4pVKhMLuL26BNw5u

KINH 6-6 (LẦN 4) (2012-2013)

https://www.youtube.com/watch?v=fpXTEoRvB78&list=PLpWmgnDYhUTteNBqgjyVBH1iuoNoJ8xYo

Duy Thức Học

SƯ GIÁC KHANG GIẢNG DUY THỨC HỌC

https://www.youtube.com/watch?v=HXVgsGYBQMw&list=PLpWmgnDYhUTv9IobgjuEJCdr7QYO-DR2q

Các Bài Giảng Cúng Hội
SƯ KHANG GIẢNG CÙNG HỘI 2004

https://www.youtube.com/watch?v=Y51YEzvYOLI&list=PLpWmgnDYhUTvSYqdB9JB336AeyMWyvS1e

SƯ KHANG GIẢNG CÙNG HỘI 2005

https://www.youtube.com/watch?v=Y2uRv3Rz0D8&list=PLpWmgnDYhUTuxzrhMXoayw7Dv9j8OagnO

SƯ KHANG GIẢNG CÙNG HỘI 2006

https://www.youtube.com/watch?v=O2am4gMMAvI&list=PLpWmgnDYhUTu7-g6hyt18xavPI5lx7Kx3

SƯ KHANG GIẢNG CÙNG HỘI 2007

https://www.youtube.com/watch?v=eftgUPJEWco&list=PLpWmgnDYhUTuxIn_p7KfKuJ8pgHrF6LEy

SƯ KHANG GIẢNG CÙNG HỘI 2008

https://www.youtube.com/watch?v=koxD6UxShb0&list=PLpWmgnDYhUTsFnq51hVmKN4E5zR1nhHiX

SƯ KHANG GIẢNG CÙNG HỘI 2009

https://www.youtube.com/watch?v=gxlpXvjDpIo&list=PLpWmgnDYhUTt_T-dI6kS7CjaUYR--HuZw

SƯ KHANG GIẢNG CÙNG HỘI 2010

https://www.youtube.com/watch?v=WvoxIOdxsk4&list=PLpWmgnDYhUTsMcryG9a-uvYiJJr9iutpL

SƯ KHANG GIẢNG CÙNG HỘI 2011

https://www.youtube.com/watch?v=gIhz3SZ67Mg&list=PLpWmgnDYhUTsHOXCjc3K3JKCPUf20F8n1

SƯ KHANG GIẢNG CÙNG HỘI 2012

https://www.youtube.com/watch?v=uxesnhw75kk&list=PLpWmgnDYhUTtrrrVwG2vsZX2E7UQb1YVI

SƯ KHANG GIẢNG CÙNG HỘI 2013

https://www.youtube.com/watch?v=3qNRHROI_aY&list=PLpWmgnDYhUTviIVMBLn3-uXkdEyFhTOyf

QUẢ DƯ LƯU 2006

https://www.youtube.com/watch?v=pes9CJHTA40&list=PLpWmgnDYhUTt2mu1JSryAT8h_aFlfr-Sh

70 QUYỂN CHƠN LÝ
https://www.youtube.com/watch?v=1hHQDPaZ9uM&list=PLpWmgnDYhUTuV7tSliL3vqBfiaZL5jtwk

BƯỚC 4 - THAM KHẢO, BỔ SUNG VÀ LIÊN HỆ TƯ LIỆU
Nếu Hành giả thiếu bản viết tay hay nội dung của bất kỳ bài Pháp nào, xin vui lòng liên hệ trực tiếp qua email:

[email protected]

Trong mục Pháp Âm Sư Khang, Hành giả còn có thể tra cứu thêm:
Kinh Lăng Nghiêm của Cụ Tâm Minh Lê Đình Thám;

Các sách của Cụ Nghiêm Xuân Hồng - hai vị mà Sư Giác Khang từng hết lòng tán thán trong việc giảng Pháp.

69 quyển Chơn Lý của Tổ Minh Đăng Quang.

Ngoài ra, ứng dụng còn có phần Niệm Phật đúng giọng của Sư Giác Khang, được lưu ở danh sách số 31 - giúp Hành giả dễ dàng nghe, học và hành trì đúng theo phong cách, âm điệu và tâm lực của Sư.

Kết lời
Nguyện cho tất cả Hành giả hữu duyên, khi bước theo Lộ trình tu học theo Sư Giác Khang, đều thấu hiểu chánh Pháp, tu hành tinh tấn, chuyển hóa thân tâm, và thành tựu đạo quả ngay trong đời này.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nhóm Pháp Âm Sư Khang - Thành kính biên soạn.

260 chữ nhiệm màu giúp bạn tăng gấp 5 lần tần số năng lượngTiến sĩ David R. Hawkins – tác giả cuốn Power vs. Force – đã ...
08/09/2026

260 chữ nhiệm màu giúp bạn tăng gấp 5 lần tần số năng lượng

Tiến sĩ David R. Hawkins – tác giả cuốn Power vs. Force – đã dành cả đời nghiên cứu về bản đồ tâm thức (Map of Consciousness). Ông phát hiện rằng 85% dân số thế giới có tần số năng lượng dưới mức 200, nghĩa là vẫn còn bị chi phối bởi sợ hãi, giận dữ, ham muốn hay kiêu ngạo. Chỉ những ai vượt trên 200 mới thật sự sống trong năng lượng tích cực, từ dũng cảm, yêu thương đến giác ngộ.

Trong khi đó, Bát Nhã Tâm Kinh – một bản kinh chỉ hơn 260 chữ – lại được đo ở mức 780, cao hơn cả ngưỡng giác ngộ (700). Điều này cho thấy: khi ta đọc, tụng, hay quán chiếu Kinh này, tâm thức lập tức được nâng lên một tầng năng lượng, gấp nhiều lần so với trạng thái thường ngày.

Vậy điều gì tạo nên năng lượng nhiệm màu ấy?

Kinh bắt đầu: “Quán Tự Tại Bồ Tát, hành thâm Bát Nhã Ba La Mật Đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách”.

👉 Nghĩa là: khi soi chiếu sâu trí tuệ Bát Nhã, ta thấy năm uẩn (thân – cảm giác – nhận thức – hành động – ý thức) đều không có tự tính, từ đó thoát khỏi mọi khổ đau.

“Sắc bất dị không, không bất dị sắc”
👉 Thân thể, vạn vật vốn không tách rời cái “không” – vạn vật chỉ là duyên hợp, không có gì bền chắc. Thân thể, cảm xúc, buồn vui… tất cả chỉ là giả tạm. Hiểu rõ điều đó, ta không còn khổ vì bám chấp.

“Thị cố không trung vô sắc, vô thọ, tưởng, hành, thức…”
👉 Trong trí tuệ Bát Nhã, không còn cái để chấp, không còn cái để nắm, tâm liền tự do.

“Vô khổ, tập, diệt, đạo; vô trí, diệc vô đắc” –
👉Trong đời thường, ta nghĩ học Phật là “có thêm trí tuệ”, “có thêm công đức”, “được” giác ngộ. Nhưng Bát Nhã Tâm Kinh lại dạy: nếu còn thấy “ta có trí”, “ta được đạo”, thì vẫn còn ngã chấp (cái tôi).

Trí tuệ Bát Nhã không phải thứ để gom vào, mà là tự tánh vốn sẵn có trong mỗi người. Khi buông hết phân biệt, chấp trước, trí tuệ ấy tự hiển lộ. Vì vậy, nói “vô trí” – không phải là không có trí, mà là trí tuệ không còn mang dấu ấn của cái tôi.

Đã không có cái “ta có trí”, thì cũng “vô đắc” – không có gì để đạt. Giác ngộ không phải là một thành tích, mà là sự trở về với bản tâm thanh tịnh vốn sẵn.

Và cuối cùng: “Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha” – nghĩa là: “Hãy đi qua, đi qua, đi qua bờ bên kia, đạt giác ngộ, an vui thay!”. Đây là lời khuyến khích mạnh mẽ: hãy buông xuống chấp trước để bước sang bờ giác ngộ, nơi tâm hoàn toàn tự do.

👉 Bát Nhã Tâm Kinh không chỉ là một bản kinh để tụng niệm, mà còn là “tần số của trí tuệ” – giúp ta sống giữa đời mà tâm không vướng mắc, thân tâm nhẹ nhàng, trí tuệ sáng suốt.

Gate gate paragate parasamgate bodhi svaha
Nguồn: Nguyễn Thạch Thảo

Address

Điện Quang
Quang Nam

Telephone

+84938511892

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Chia sẻ học Phật posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category