Sebagai sumber informasi dan analisis mengenai perkembangan hukum, kebijakan pemerintah dan peraturan perundang-undangan di Indonesia, Batak Comunity dibentuk oleh sekelompok ahli hukum pada awal era reformasi di tahun 2000, dengan tujuan memberikan edukasi mengenai perkembangan hukum kepada masyarakat setiap harinya. Kini, Batak Comunity telah menjadi salah satu penyedia produk dan jasa hukum pal
ing lengkap dan terpercaya bagi publik di Indonesia, baik melalui situs berita, pusat data elektronik hukum terlengkap dan terintegrasi, analisa hukum yang disajikan dalam bahasa Inggris dan bahasa Indonesia serta seminar/diskusi dan pelatihantentang peraturan perundang-undangan terbaru. Komitmen kami akan senantiasa dijaga dalam melayani publik seiring dengan kebutuhan atas kepastian hukum dan kepentingan mendapatkan informasi akurat dan terpercaya. Semua itu kami anggap sebagai tugas dalam menyediakan akses informasi hukum bagi segenap pelanggan dan pengguna kami.
Be the first to know and let us send you an email when Komunitas Bangso Batak posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.
Dalihan Natolu menjadi kerangka yang meliputi hubungan-hubungan kerabat darah dan hubungan perkawinan yang mempertalikan satu kelompok.Dalam adat batak, Dalihan Natolu ditentukan dengan adanya tiga kedudukan fungsional sebagai suatu konstruksi sosial yang terdiri dari tiga hal yang menjadi dasar bersama, ketiga hal tersebut:
Somba Marhulahula: ada yang menafsirkan pemahaman ini menjadi “menyembah hul-hula, namun ini tidak tepat. Memang benar kata Somba, yang tekananya pada som berarti menyembah, akan tetapi kata Somba di sini tekananya ba yang adalah kata sifat dan berarti hormat. Sehingga Somba marhula-hula berarti hormat kepada Hula-hula.
Hula-hula adalah kelompok marga,istri mulai dari istri kita, kelompok marga ibu(istri bapak), kelompok marga istri opung, dan beberapa generasi; kelompok marga istri anak, kelompok marga istri cucu, kelompok marga istri saudara dan seterusnya dari kelompok dongan tubu. Hula-hula ditengarai sebagai sumber berkat. Hulahula sebagai sumber hagabeon/keturunan. Keturunan diperoleh dari seorang istri yang berasal dari hulahula. Tanpa hulahula tidak ada istri, tanpa istri tidak ada keturunan.
Elek Marboru/lemah lembut tehadap boru/perempuan. Berarti rasa sayang yang tidak disertai maksud tersembunyi dan pamrih. Boru adalah anak perempuan kita, atau kelompok marga yang mengambil istri dari anak kita(anak perempuan kita). Sikap lemah lembut terhadap boru perlu, karena dulu borulah yang dapat diharapkan membantu mengerjakan sawah di ladang.tanpa boru, mengadakan pesta suatu hal yang tidak mungkin dilakukan.
Manat mardongan tubu/sabutuha, suatu sikap berhati-hati terhadap sesama marga untuk mencegah salah paham dalam pelaksanaan acara adat. Hati–hati dengan teman semarga. Kata orang tua-tua “hau na jonok do na boi marsiogoson” yang berarti kayu yang dekatlah yang dapat bergesekan. Ini menggambarkan bahwa begitu dekat dan seringnya hubungan terjadi, hingga dimungkinkan terjadi konflik, konflik kepentingan, kedudukan, dan lain-lain.
Inti ajaran Dalihan Natolu adalah kaidah moral berisi ajaran saling menghormati (masipasangapon) dengan dukungan kaidah moral: saling menghargai dan menolong.Dalihan Natolu menjadi media yang memuat asas hukum yang objektif.
TTD : Admin KBB
