Mohammed Iqbal

07/01/2026

জকসু নির্বাচন ২০২৫ | শিবির সমর্থিত প্যানেলের

মোট পদ: ২১, শিবির সমর্থিত প্যানেলের জয়: ১৬টি

শীর্ষ তিন পদেই জয় শিবির সমর্থিত প্যানেলের
পদ বিজয়ী ভোট
ভিপি রিয়াজুল ইসলাম ৫,৫৬৪
জিএস আব্দুল আলিম আরিফ ৫,৪৭০
এজিএস মাসুদ রানা ৫,০০২

ভোটের ব্যবধান

ভিপি: ৮৮০; জিএস: ৩,২৬৭; এজিএস: ১,১৩৪

সম্পাদকীয় পদ

শিবির সমর্থিত জয়: ৮টি; ছাত্রদল সমর্থিত জয়: ৩টি

কার্যনির্বাহী সদস্য (৭টি পদ)

শিবির সমর্থিত: ৫ জন; ছাত্রদল সমর্থিত: ২ জন

সর্বোচ্চ ভোট: ফাতেমা আক্তার (৩,৮৫১)

05/01/2026

কৌশলগত রাজনৈতিক ও ভূরাজনৈতিক কারণে বিএনপির সঙ্গে জোট করা হতে পারে—এটা আদর্শিক মিলের প্রশ্ন নয়। সহীহ নিয়্যত থাকলে ইসলামের বৃহত্তর স্বার্থে এ বিষয়ে ইজতিহাদও করা সম্ভব।

কিন্তু আকীদাহ, শরীয়ত ও হক–বাতিলের কথা তুলে ধরে সেক্যুলার বিএনপির সঙ্গে অবস্থান নিয়ে জামায়াতের বিরোধিতা করা বিভ্রান্তিকর এবং এখন তা উল্টো প্রতিক্রিয়া দিচ্ছে। শত আলেমের বিবৃতির সত্যতা নিয়ে প্রশ্ন উঠেছে, আর পর্দার আড়ালের আর্থিক লেনদেনও অস্বীকার করা যায় না।

আপত্তি রাজনৈতিক সিদ্ধান্তে নয়, বরং সেটিকে বৈধ প্রমাণ করতে ভণ্ডামির আশ্রয়ে। ইসলামী রাজনীতিতে এমন ভণ্ডামি গ্রহণযোগ্য নয়।

04/01/2026

আজ আমাদের মসজিদে ফজরের নামাজের পর আলোচনায় ইমাম সাহেব সূরা আল-বাকারা ১৩২ নং আয়াতের উদ্ধৃতি দিয়ে নসিহত করেন।

তিনি বলেন, হযরত ইবরাহীম (আ.) ও হযরত ইয়াকুব (আ.) তাঁদের সন্তানদেরকে যে উপদেশ দিয়েছেন, তা ছিল
“হে আমার সন্তানেরা! আল্লাহ তোমাদের জন্য এই দ্বীনকে মনোনীত করেছেন। সুতরাং তোমরা মুসলিম থাকা অবস্থায়ই মৃত্যুবরণ করো।”
(সূরা আল-বাকারা: ১৩২)
এরপর ইমাম সাহেব বলেন, এই নসিহতেরই পরিপূর্ণ ব্যাখ্যা আমরা পাই সূরা আলে ইমরান ১০২ নং আয়াতে, যেখানে আল্লাহ তাআলা বলেন

“হে মুমিনগণ! আল্লাহকে ভয় করো যেভাবে তাঁকে ভয় করা উচিত, এবং তোমরা মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।” (আলে ইমরান: ১০২).

এই দুই আয়াত একসাথে আমাদের শেখায় যে, সারাজীবন ইসলামের উপর অবিচল থাকাই ঈমানের দাবি, কারণ মৃত্যু কখন আসবে কেউ জানে না। তাই মুসলিম থাকা কোনো ক্ষণিকের পরিচয় নয়, বরং জীবনের শেষ নিঃশ্বাস পর্যন্ত বহন করার দায়িত্ব।

আলোচনার শেষে ইমাম সাহেব নসিহত করেন আমরা যেন আমাদের জীবনকে কুরআন ও সুন্নাহ অনুযায়ী পরিচালনা করি, আমাদের বলয়ে থাকা মানুষদের বিশেষ করে সন্তানদের এই দ্বীনের উপর গড়ে তুলি, যাতে আল্লাহ আমাদের সবাইকে মুসলিম অবস্থায় মৃত্যু বরণ করার তাওফিক দেন।

Ameen.

03/01/2026

Alhamdulillah 🤍

আজ ফজরের নামাজের পর আমাদের লন্ডনের Bromley By Mosque-এ খতিব সাহেব সূরা আলে ইমরান ১৮৫–১৮৬ নং আয়াত নিয়ে গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা করেন। এই আয়াতগুলো যেন আমাদের দুনিয়ামুখী চিন্তাকে থামিয়ে দিয়ে আখিরাতের বাস্তবতার দিকে তাকাতে বলে।

আল্লাহ স্পষ্ট করে জানিয়ে দেন—এই পৃথিবীতে এমন কেউ নেই যে মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে না। দুনিয়ার জীবন যত দীর্ঘই মনে হোক না কেন, তা খুবই অল্প এবং সাময়িক। প্রকৃত হিসাব, প্রকৃত পুরস্কার বা শাস্তি কেবল কিয়ামতের দিনই দেওয়া হবে। তাই দুনিয়াতে কারো সুখ, স্বাচ্ছন্দ্য বা সাফল্য দেখে তাকে আল্লাহর প্রিয় মনে করা যেমন ভুল, তেমনি কারো দুঃখ, কষ্ট বা বিপদ দেখে তাকে ব্যর্থ বা প্রত্যাখ্যাত মনে করাও সঠিক নয়। দুনিয়ার ফলাফল অনেক সময় আখিরাতের চূড়ান্ত ফলাফলের সম্পূর্ণ বিপরীত হতে পারে।
পরের আয়াতে আল্লাহ আমাদের আগেই সতর্ক করে দেন—এই ঈমানের পথে চলতে গেলে আমাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দিয়ে পরীক্ষার মুখোমুখি হতে হবেই। সমাজ থেকে কষ্টদায়ক কথা, বিদ্রূপ বা অপমানও আসবে। কিন্তু এসব পরীক্ষার মাঝেই একজন মুমিনের পরিচয় স্পষ্ট হয়। যারা সবর করে এবং আল্লাহভীরুতা ধরে রাখে, তাদের জন্যই রয়েছে প্রকৃত সফলতা।

এই আয়াতগুলো আমাদের শেখায়—দুনিয়াকে লক্ষ্য নয়, বরং একটি পরীক্ষাকেন্দ্র হিসেবে দেখতে; আর সব পরিস্থিতিতে আল্লাহর ওপর ভরসা রেখে ধৈর্য ও তাকওয়ার সঙ্গে পথ চলতে।

আল্লাহ আমাদের সবাইকে আমল করার তাওফিক দান করুন।

আমিন।

28/12/2025

28/12/2025

জামাত যাদের সঙ্গে যায়, তারাই শেষ হয়ে যায়।”
বাস্তবতা বোঝার চেষ্টা

এনসিপি–জামাত জোট হওয়ার পর সেকুলার মহল থেকে যে প্রতিক্রিয়াগুলো এসেছে, সেগুলো বেশ চোখে পড়ার মতো। অনেকেই সঙ্গে সঙ্গে বলছেন, “জামাত যাদের সঙ্গে যায়, তারা শেষ হয়ে যায়।” কিন্তু প্রশ্ন হলো, এই প্রতিক্রিয়াগুলো কি সত্যিই রাজনৈতিক বিশ্লেষণ, নাকি আরও গভীর কিছু থেকে এসেছে?

আসুন একটু পেছনে তাকাই। যখন বিএনপি জামাতকে ক্ষমতায় ওঠার সিঁড়ি হিসেবে ব্যবহার করেছিল, তখনও শেখ হাসিনা তসবিহ আর জায়নামাজ পাঠিয়ে গোলাম আজম সাহেবের কাছে দোয়া ও আশীর্বাদ নিতে গিয়েছিলেন। তখন তো কারো “জাত গেল” বলে চিৎকার করতে দেখা যায়নি। তখন সেকুলারদের চোখে কোনো সমস্যা ছিল না। জামাত তখন ভয়ংকর বা বিপজ্জনক মনে হচ্ছিল না।

আজ ৫৪ বছর স্বাধীনতার পর মানুষ আর এই পুরোনো বিভাজন চায় না। মানুষ এখন জামাতকে জনগণের কাছ থেকে নতুন করে দেখছে। রাস্তাঘাটে, সামাজিক কাজে, ছাত্ররাজনীতিতে—মানুষ দেখছে জামাত অনেকটা আত্মবিশ্বাসী এবং সক্রিয়ভাবে কাজ করছে। এখন মানুষ তুলনা করছে: চাঁদাবাজি, দুর্নীতি, লুটপাট, তেলবাজ রাজনীতি আর সেই সঙ্গে শৃঙ্খলা, ক্যাডারবাজি ছাড়া সংগঠিত কাজ। এই তুলনাই আজ অনেক মানুষের কাছে জামাতকে প্রাসঙ্গিক করে তুলেছে।

বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র সংসদ নির্বাচনগুলোও তাই দেখায়। সেখানে মানুষ নিজের চোখে দেখে, নিজেই সিদ্ধান্ত নেয়। এটা আবেগ বা প্রচারণার বিষয় নয়, অভিজ্ঞতার ফল। আর এই বাস্তবতার আলোতেই এনসিপির জামাতের সঙ্গে জোট করার সিদ্ধান্তটাও বোঝা যায়। এনসিপি নতুন দল। তারা বিএনপির সঙ্গে গেলে কী হতো—নূর আর রাশেদ দেখতে পাচ্ছি যে তারা নিজেদের দলও টিকিয়ে রাখতে পারেনি। এনসিপি কি সেই পথে যেতে চায়? বিএনপির ছায়ায় হারিয়ে যেতে চায়? নাকি তারা আলাদা পরিচয় নিয়ে, আলাদা হিসাব করে এগোতে চায়? এই আলোকে দেখলে জামাতের সঙ্গে জোট তাদের জন্য একটি রাজনৈতিক হিসাব, কোনো বাধ্যবাধকতা নয়।

সমস্যা হলো, অনেক সেকুলার এই হিসাবটা বোঝে না। তারা বিশ্লেষণ করে না, বরং স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্রতিক্রিয়া দেখায়। জামাত দেখলেই অস্বস্তি, বিরাগ বা ভয়। এটি শুধু রাজনৈতিক রূপকথা নয়; এটি মানুষের শরীরে, মনে বসে থাকা অচেতন ভয়। আগে জামাত ক্ষমতার অংশ ছিল—সেটা ঠিক ছিল। এখন জনগণের কাছ থেকে এগোচ্ছে—সেকুলাররা একে ভয়ঙ্কর মনে করছে।

সবশেষে স্পষ্ট করে বলা যায়, এটি জামাতকে নির্দোষ বানানোর লেখা নয়। জামাতের সমালোচনা হতেই পারে, হওয়াই উচিত। কিন্তু সমালোচনা যদি করতে হয়, তবে সেটা হোক বাস্তবতা, যুক্তি ও বর্তমান পরিস্থিতির আলোকে। অন্ধ ভয়ের ভিত্তিতে, পুরোনো বিভাজন বা সুবিধামতো নৈতিকতার নামে নয়। আজ মানুষ আর বোকার মতো সব কথায় বিশ্বাস করে না। মানুষ দেখছে, তুলনা করছে, নিজেই সিদ্ধান্ত নিচ্ছে।

27/12/2025

ইন্নালিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন।
মৃত্যু যে কতটা কাছাকাছি—তিনি ক্রিকেট মাঠেই দায়িত্ব পালনকালে ইন্তেকাল করেছেন, যা আমাদের জন্য গভীরভাবে চিন্তার বিষয়। আল্লাহ, আপনিও আমাদের সবাইকে মৃত্যুর জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করার তৌফিক দান করুন, হেদায়েতের পথে রাখুন এবং ঈমানের সঙ্গে মৃত্যু নসিব করুন। মাহবুব আলী জাকির রুহের মাগফিরাত কামনা করছি, শোকসন্তপ্ত পরিবার ও ক্রিকেট অঙ্গনের সকলকে আল্লাহ ধৈর্য দান করুন। আমিন।

সিলেটে বাংলাদেশ প্রিমিয়ার লিগ (বিপিএল) শুরু হয়েছে গতকাল। আজ রাজশাহী ওয়ারিয়র্সের বিপক্ষে মাঠে নামার আগে ক্রিকেটা....

26/12/2025

আমি ন্যায়বিচার চাই—কোনো প্রতিশোধ নয়, কোনো বিদ্বেষ নয়।
আমি চাই সত্যের সামনে রাষ্ট্র দাঁড়াক,

বিচারব্যবস্থা অন্তত একবার মাথা উঁচু করে বলুক “হ্যাঁ, আমরা ব্যর্থ হইনি।” এই দেশে বিচার চাইতে চাইতে আমরা ক্লান্ত, কিন্তু ক্লান্ত হলেও আমরা নীরব নই।
কারণ নীরবতা মানে অপরাধের পক্ষে দাঁড়িয়ে যাওয়া।

সাগর-রুনি আজও বিচার পায়নি,
আবরারের রক্ত আজও প্রশ্ন করে,
তনু আজও অপেক্ষায়, আসিয়া আজও ন্যায়বিচারের পথে,
অ্যাডভোকেট আলিফ, শাপলা, পিলখানা, জুলাই প্রতিটি নাম একেকটি অসমাপ্ত অধ্যায়।
এই অসমাপ্ত তালিকায়
আরেকটি নাম যুক্ত হয়েছে—
শহীদ ওসমান হাদি।
আমরা জানি, বিচার চাইলে উপহাস আসে,
চাপ আসে, ভয় দেখানো হয়।
তবু আমরা জানি—
বিচার না চাইলে অপরাধ চিরস্থায়ী হয়।

শহীদ ওসমান হাদির হত্যার বিচার চাই: কারণ একজন মানুষকে হত্যা করে পার পেয়ে যাওয়ার অধিকার
কোনো রাষ্ট্রের নেই।
আজ না হোক, কাল এই প্রশ্ন থেকেই যাবে: এই রাষ্ট্র কি তার নাগরিকদের জীবনের মূল্য দেয়?
আমরা বিচার চাই।
স্পষ্ট, স্বচ্ছ, নিরপেক্ষ বিচার।

25/12/2025

দেশকে এগিয়ে নিতে হবে।

পাকিস্তান আমাদের ভাইপ্রতিম দেশ এবং ভারত আমাদের প্রতিবেশী—তাই পারস্পরিক সম্মান ও সমতার ভিত্তিতে উভয় দেশের সঙ্গেই সুসম্পর্ক রাখা উচিত। কিন্তু যারা আমাদের দেশকে অস্থিতিশীল করে তুলছে, রাষ্ট্রব্যবস্থাকে চ্যালেঞ্জ করছে, বারবার হত্যাযজ্ঞ চালাচ্ছে—BDR হত্যাকাণ্ড, গ্রেনেড হামলা, সীমান্তে হত্যা, দেশের ভেতরে হাজার হাজার দেশীয় দালালের মাধ্যমে গণতন্ত্র ধ্বংস করে ফ্যাসিবাদ কায়েম করা, অর্থনীতি ও শিক্ষানীতিকে পরিকল্পিতভাবে দুর্বল করা—এই ধরনের কার্যক্রম কোনোভাবেই মেনে নেওয়া যায় না।

এই মুহূর্তে তাদের বিরুদ্ধে সবাইকে ঐক্যবদ্ধ হতে হবে; অন্যান্য বিষয় পরে বিবেচনা করা যাবে। গত ৫৩ বছর ধরে পাকিস্তান আমাদের থেকে অনেক দূরে, তাই সেই বিষয়টি এখন অতটা গুরুত্ব দিয়ে ভাবার প্রয়োজন নেই।

হাদী সাহেব বারবার এই কথাই বলে গেছেন—আর সেই কারণেই তাকে দেশীয় দালালদের হাতে হত্যা করা হয়েছে। ৫ আগস্টের পর যারা আশ্রয় নিয়েছে এবং ভবিষ্যতে যারা আশ্রয় নেওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছে, তাদের বিরুদ্ধেও আমাদের ঐক্যবদ্ধ হতে হবে। বিশেষ করে কিছু পত্রিকা ও সাংস্কৃতিক সংগঠন অন্ধভাবে তাদের এজেন্ডা বাস্তবায়ন করছে—ইতোমধ্যে তারা চিহ্নিত হয়েছে।

তবু বাংলাদেশ জেগে উঠেছে। দমন করে রাখা যাবে না।
ইনকিলাব জিন্দাবাদ।

25/12/2025

এক হাদির মৃত্যু, শত হাদির জন্ম—বিচারের অপেক্ষায় বাংলাদেশ
আমাদের কোনো পারমাণবিক বোমা নেই—কিন্তু এই মাটি এমন এক শক্তির জন্ম দেয়, যা কোনো অস্ত্রভাণ্ডার দিয়ে পরিমাপ করা যায় না। ইতিহাস সাক্ষ্য দেয়, এই ভূখণ্ড আবরার, আবু সাঈদ ও হাদিদের মতো মানুষ জন্ম দিয়েছে—যাঁরা প্রত্যেকে একেকটি জীবন্ত “পারমাণবিক শক্তি”। তাঁদের সাহস, আত্মত্যাগ ও নৈতিক দৃঢ়তা এমন এক শক্তি, যা ভয় দেখিয়ে দমন করা যায় না। এই শক্তিই জাতিকে জাগিয়ে তোলে, অন্যায়ের বিরুদ্ধে দাঁড়াতে শেখায় এবং ইতিহাসের মোড় ঘুরিয়ে দেয়।
একজন হাদির শাহাদত মানে কেবল একটি জীবন নিভে যাওয়া নয়; বরং সেটি একটি প্রজন্মের ভেতরে নতুন করে আলোর সঞ্চার। শহীদের রক্ত কখনোই বৃথা যায় না—তা সমাজের গভীরে বীজ বপন করে, যা সময়ের সঙ্গে সঙ্গে শত শত নতুন হাদিতে পরিণত হয়। এই বাস্তবতাই আমাদের সাহস দেয় বিশ্বাস করতে যে, ইনশাআল্লাহ, এক হাদির পথ ধরেই জন্ম নেবে অসংখ্য হাদি—যাঁরা অন্যায়ের কাছে মাথা নত করবে না।
কিন্তু একই সঙ্গে একটি জাতির কাছে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নটি থেকেই যায়—হাদির শাহাদতের বিচার কোথায়? কোনো রাষ্ট্র যদি শহীদের রক্তের বিচার নিশ্চিত করতে ব্যর্থ হয়, তবে সে রাষ্ট্রের নৈতিক ভিত্তিই প্রশ্নবিদ্ধ হয়ে পড়ে। হাদিকে কেন হত্যা করা হলো, কারা এর পেছনে ছিল, কারা নির্দেশ দিয়েছে এবং কারা নীরব থেকেছে—এই সব প্রশ্নের জবাব জাতি জানতে চায়। হাদির শাহাদতের বিচার কেবল একটি পরিবারের দাবি নয়; এটি আজ জাতির ন্যায়বিচারের দাবি।
আঞ্চলিক রাজনীতিতে যখন পারমাণবিক হুমকির ভাষা শোনা যায়, তখন আতঙ্ক ছড়ানোর চেষ্টা করা হয়। কিন্তু বাংলাদেশের মানুষ ইতিহাস থেকে শিখেছে—অস্ত্রের ভয় নয়, নৈতিক শক্তিই শেষ কথা বলে। আমরা পারমাণবিক অস্ত্র নিয়ে আতঙ্কে ভুগি না; বরং আতঙ্ক জন্মায় সেখানে, যেখানে মানুষের বিবেক জেগে ওঠে। কারণ মানুষের চেতনা যখন জাগ্রত হয়, তখন দমননীতির ভিত্তি কেঁপে ওঠে। এই দেশের হাদিদের মতো মানুষই সেই চেতনার প্রতীক—যাঁরা ভয়কে অগ্রাহ্য করে সত্যের পক্ষে দাঁড়ান।
হাদির শাহাদত তাই কেবল ব্যক্তিগত শোকের বিষয় নয়; এটি একটি রাজনৈতিক ও নৈতিক বার্তা। এই বার্তা বলে—গোলামির রাজনীতি টিকতে পারে না সেখানে, যেখানে ত্যাগের সংস্কৃতি গড়ে ওঠে। কিন্তু সেই সঙ্গে এটিও বলে—বিচারহীনতা চলতে পারে না। হাদির রক্তের মর্যাদা রক্ষা করতে হলে তাঁর হত্যার সুষ্ঠু, নিরপেক্ষ ও দৃষ্টান্তমূলক বিচার নিশ্চিত করতে হবে। বিচারহীনতা অন্যায়কে উৎসাহিত করে, আর বিচার প্রতিষ্ঠা করে রাষ্ট্রের নৈতিক কর্তৃত্ব।
এই মুহূর্তে আমাদের প্রয়োজন ত্যাগের রাজনীতি—মর্সিয়া বা হাহাকার নয়। কান্না আমাদের মানবিক করে, কিন্তু দায়িত্ব আমাদের ইতিহাস গড়ে দেয়। সেই দায়িত্বের অংশ হলো—হাদির হত্যার বিচার আদায় করা। শোককে শক্তিতে রূপান্তর করার অর্থই হলো ন্যায়ের পক্ষে অবিচল থাকা। জীবিত হাদির চেয়েও শহীদ হাদি আজ লক্ষগুণ বেশি শক্তিশালী—কারণ তাঁর রক্ত প্রশ্ন তুলেছে, আর সেই প্রশ্নের উত্তর না পাওয়া পর্যন্ত ইতিহাস থামবে না।
তাঁর চলে যাওয়া গভীর বেদনা আমাদের দৃঢ় করে, আমাদের দায়িত্ব স্মরণ করিয়ে দেয়—হাদির শাহাদত যেন আরেকটি অবিচার হয়ে না থাকে। ইতিহাস বারবার দেখিয়েছে—ফেরাউন ছিল, কিন্তু মুসারা হারেনি; দমন ছিল, কিন্তু ন্যায় পরাজিত হয়নি। সত্য ও মিথ্যার এই লড়াই কিয়ামত পর্যন্ত চলবে, আর সেই লড়াইয়ে হাদির বিচার আদায় করাই হবে ন্যায়ের প্রথম ধাপ।

25/12/2025

Tarique Rahman’s Speech: A Moment of Reflection and Responsibility

After 18 years of exile in the United Kingdom, BNP’s Acting Chairman Tarique Rahman addressed the people of Bangladesh with a speech that went beyond conventional political rhetoric. It was a message rooted in responsibility, historical awareness, and hope for the future.

He began by seeking the mercy of Allah and referring to the principles of justice exemplified by the Prophet Muhammad (peace be upon him). This opening resonated deeply with the faith and values of the people of Bangladesh.

In his address, he offered prayers for Osman Hadi, paid tribute to the martyrs of the July 24 uprising, and respectfully remembered the sacrifices of the 1971 Liberation War. He spoke clearly against authoritarianism, repression, intolerance, and extremism, outlining a firm stance against fascism and abuse of power.

Tarique Rahman also hinted at future plans for the country, promising that these would be shared in greater detail in due course. Notably, he expressed strong confidence in the younger generation, emphasising their role in leading and shaping Bangladesh's future.

What stood out most was his call for peace and unity. Rather than division, his speech reflected the voice of a guardian—one who seeks to bring people together to rebuild the nation through collective effort and mutual respect.

May Allah protect him, increase his wisdom and capacity, and guide all of us toward working together for a peaceful, just, and prosperous Bangladesh.