Mr : Ahmed Taha

Mr : Ahmed Taha Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Mr : Ahmed Taha, فيصل, Giza.

𓇋𓈖𓎡 𓅭 𓆎𓅓𓏏𓊖
محامي حر أمام محاكم الإستئناف العالي
حاصل على دبلوم القانون الخاص
عضو سابق في حقوق الإنسان
سفير سابق للشؤون السياسية
وكهوايات :
محلل فني للأسواق المالية
منشئ محتوى رقمي
مبرمج مبتدئ للويب
مبرمج مبتدئ لتطبيقات الأندرويد
وغير ذلك المزيد

15/05/2026
13/05/2026

بناء على توجيهات السيد رئيس الجمهورية AbdelFattah Elsisi - عبد الفتاح السيسي لإنشاء قانون للأحوال الشخصية .. و من أجل تحقيق العدالة الناجزة و تخفيف العبء عن القضاء المدني ، فإننا نقترح بعض المقترحات لقانون الأحوال الشخصية الجديد . و كنا قد قدمنا الإقتراح الأول في وقت سابق و الذي جاء على أن يكون هناك ملف شخصي لكل مواطن داخل محكمة الأسرة حتى يتثنى للقضاء معرفة تاريخه الشخصي في حالة وجود نزاع في أحد مسائل الأحوال الشخصية. و الآن نتشرف بتقديم الإقتراح الثاني و الذي نرى أنه غاية في الأهمية و نتمنى أن يتم فحصه بالعناية الدقيقة:
نقترح إنشاء دائرة أو أكثر في كل محكمة أسرة تختص بنظر الدعاوى المستعجلة و التظلمات على قرارات التمكين الصادرة من النيابة العامة بشأن مسكن الزوجية و كذلك تنظر التظلمات على الأوامر على العرائض حيث أن الوضع الحالي هو أن محكمة الأمور المستعجلة المدنية هي من تنظر الدعاوى الأسرية المستعجلة و كذلك تنظر التظلمات على قرارات التمكين من مسكن الزوجية و هذا يسبب العديد من المشاكل منها على سبيل المثال لا الحصر، اكتظاظ هذه المحاكم المدنية بالدعاوى الأسرية و أيضاً حيث أن قضاة محكمة الأسرة هم الأكثر تخصصاً بالنزاعات الأسرية. كما أن التظلمات على الأمور الوقتية في القانون الحالي يكون برفع الدعوى بالطريق المعتاد و هو ما ينافي أسباب القرار الوقتي و التظلم منه فنحن إذن نحتاج إلى قضاء ناجز و هي محكمة الأمور المستعجلة الأسرية.
رئاسة مجلس الوزراء المصري نقابة المحامين المصرية #مصر

10/05/2026

في ظل توجهات السيد رئيس الجمهورية AbdelFattah Elsisi - عبد الفتاح السيسي بإنشاء قانون للأحوال الشخصية يضمن العدالة الناجزة و يحقق الإستقرار ، فإننا بالرغم موافقتنا على معظم أحكام القوانين المعمول بها حاليا في محكمة الأسرة إلا أننا نرى أن هناك بعض التقنينات التي يجب ان توجد في القانون الجديد و هي احكام تنظيمية و إجرائية . لذلك لدينا بعض المقترحات التي نتمنى أن ينظر لها بعين فاحصة و إلى سيادتكم أول إقتراح :
إنشاء ملف لكل شخص يتم تسجيل بياناته في محكمة الأسرة بأي صورة وذلك حتى يتثنى للقضاء ضم الدعاوى المنظورة أمامه بين نفس الخصوم و كذلك معرفة تاريخ الشخص و حاله إذا ما رفعت ضده اي دعوى من دعاوى الأحوال الشخصية. و بذلك يمكن للمحكمة ان تسترشد في احكامها بهذه الملفات للمواطنين فتحكم بما يتوافق مع حال كل مواطن و يتناسب مع احكام الشريعة في شئون الأسرة .
رئاسة مجلس الوزراء المصري نقابة المحامين المصرية

10/05/2026

انا فيه في عمري سبع سنين شبه مش فاكرهم .. انا كل لما ابص على التاريخ لغاية دلوقتي مش مستوعب أننا في عام ٢٠٢٦ ابوة اقسم بالله مش مصدق التاريخ.. صحيح انا عمري مش كبير فقط ٣٥ سنة و لكن منذ عام ٢٠١٥ انا دخلت في طريق توقف الزمن و استمر الطريق حتى عام ٢٠١٩ و الذي فيه نقلت وعيي الشبه كامل إلى الانترنت و نقدر نقول إن تحديدا انا واقف عند سنة ٢٠٢٢ و مش فاكر حاجة بعدها كأني نمت صحيت لقيتني في ٢٠٢٦ يعني فيه اربع سنين انا تقريبا مش فاكرهم في حياتي و الثلاثة سنوات اللي قبلهم مش فاكر معظمهم .. الموضوع ده فصل مخليني مستغرب لأيام و جملة بقولها و هي :" الزمن ماتغيرش لسة الأرض بتدور بذات السرعة و انا ماكنتش ميت يبقى السنين دي راحت فين ؟! لكن معنى كدة أن الشعور بالزمن هو اللي مش موجود و السنين موجودة كما هي لكن ليه الشعور بالزمن مش موجود ؟! اكيد يا احمد عشان انت وحيد و متضرر كل شوية الناس بتضرك اكتر .. غالبا هو ده السبب " و من شوية لقيت فيديو على يوتيوب بيتكلم عن كيفيةاختطاف الوعي البشري من خلال العبث بالمستقبلات و العبث يأتي من خلال السرعة في عرض البيانات على العقل و أن أغلبها بيانات غير مهمة و من ثم لا تخزن في العقل ذكريات و الذكريات هي التي تولد الشعور بالزمن فإن اختفت الذكريات اختفى الشعور بالوقت . لذلك ادعو بإنشاء حملة الصيام الالكتروني و أناشد الحكومة بفصل الأجهزة الإلكترونية مثل الانترنت و القمر الصناعي مثلما كنا قبل إطلاق النايل سات و كان التليفزيون بيقفل و نسمع السلام الجمهوري و التليفزيون يعمل تشششششش

09/05/2026

مصر للمصريين و القوانين المصرية تطبق على المصريين و داخل مصر على اي اجنبي و لن نسمح بتعديل احكام بعض القوانين مثل قانون الأحوال الشخصية ليكون متوافق مع اي اجنبي يحاول استعمار أراضينا مثل السعودية أو الامارات .. نساء مصر و اولاد مصر لن يتم الاعتداء على حقوقهم .. فاهمين ولا لأ ؟😡

09/05/2026

دلوقتي و انا على السرير بنام لقيت عالفيسبوك بيقولوا أن الحضانة و الرؤية و النفقة هي أكثر ما يشغل الناس و كان تعليقي كالتالي:
حاضر إن شاء الله ال٣ موضوعات دي هتبقى اول اهتماماتي في اليومين تلاتة الجايين دول هكتب لكم فيهم مقالات أو منشورات سريعة على حسب وقتي بصراحة . لكن بوجه عام خلونا نقول إن الصغير محتاج لرعاية النساء فالحضانة للنساء و احنا كرجال مش هنتحمل الاطفال مهما كنا بنعشقهم و احنا طيبيبن و رحماء فاحنا مش مؤهلين لتحملهم طول الوقت و على النقيض النساء بالفطرة اتخلقوا عشان يقدروا يتحملوهم .. كما أن بعيد عن الشرع خلوني اكلم كل واحد فيكم و اقولكم بتحبوا مين اكتر و بترتاحوا معه يا ولاد ادم هل هي امكم ام ابوكم ؟ مش مستني اسمع الإجابة لاني عارف انها الام فما بالك الصغير يا عزيزي ؟ إذن فالأم هي الأولى بالحضانة .. طيب تعالى كدة نرجع بالزمن لما كنا عيال صغيرين و قل لي مين اكتر واحدة كانت بتدلعك و كنت انت بتحس بحبك لها هل هي عمتك ام خالتك ؟ ركز كدة هتلاقي أن خالتك كانت بتدلعك اكتر و تعتبر في المرتبة الثانية عندك من عدم الكسوف منها و في الحنين لها بعد امك و جدتك .. إذن النساء اللاتي يدلين من جهة الام فطريا هن الاولى بالحضانة ممن يدلين من جهة الأب.. خد بالك كل ده مش بقولك كلام عن الشرع أو القانون انا بكلمك باللي انا و انت و كلنا شوفناه بأنفسنا قبل ما نشوف الصغير حاسس بإيه .. انا عن مدة الحضانة فانا شايف انها تكون نسبية يعني لا تقل عن ٧ سنين للذكر و عن ١٣ سنة للأنثى و بعد هذه السن يكون الأمر للقاضي بعد استجلاء الموقف من بداية ميلاد الصغير/ة و حتى تاريخ طلب الضم سواء من تربية و انفاق و رعاية ... الخ مما مر به الصغير خلال مرحلة حياته فضلا عن تخييره . طيب بالنسبة للرؤية فنعم يجب أن تكون الرؤية في مكان تضمنه الحكومة بطريقة أو بأخرى .. ممكن نعمل استضافة أو استزارة لكن بشروط و ضوابط تضمن رد الصغير للحاضنة و ذلك يمكن من خلال إنشاء إدارة متخصصة تحصل على ضمانات على طالب الرؤية أو الاستزارة او الاستضافة و تكون هي المسؤولة أمام من بيده الصغير ( حاضنة أو عاصب.. ) . بالنسبة للنفقة فالحقيقة انا مش شايف فين المشكلة اللي الناس متضايقة منها لان اصلا القانون الحالي النفقة فيه عادلة و اصلا انا مش عايز تغيير في أحكام القانون الحالي

عمرك كنت تتخيل ان الضرايب بدل ما تاخد منك فلوس هي اللي تديك فلوس؟! ايوة ماتستغربش الموضوع فعلا موجود في كتير من الدول حو...
08/05/2026

عمرك كنت تتخيل ان الضرايب بدل ما تاخد منك فلوس هي اللي تديك فلوس؟!
ايوة ماتستغربش الموضوع فعلا موجود في كتير من الدول حول العالم زي إسرائيل و أمريكا و إنجلترا و كندا ..
الدول دي فيها برنامج إسمه " منحة العمل / ضريبة الدخل السلبية"
و الفكرة دي بتعني ببساطة أن الشخص اللي دخله قليل فبدل ما يكره الشغل اللي بيجيب له فلوس قليلة دي فالحكومة تساعده بأنها تديه فلوس عشان تشجعه يكمل شغل
يعني ببساطة كدة
لو شخص شغال وبيتعب كل يوم، لكن مرتبه ضعيف ومش مكفي المعيشة، الدولة بتدعمه بمبلغ إضافي يساعده يعيش بشكل أفضل بدل ما يسيبه تحت ضغط الأسعار.
الفكرة هنا ذكية جدًا، لأنها:
✔ تشجع الناس تشتغل بدل ما تقعد بدون شغل.
✔ تساعد الموظفين والعمال محدودي الدخل.
✔ تقلل الفقر بين الأسر اللي دخلها ضعيف.
✔ تخلي الناس تدخل الاقتصاد الرسمي والتأمينات.
✔ وتدي إحساس للعامل إن الدولة مقدّرة مجهوده.
لكن طبعًا التطبيق ماكانش سهل، وظهرت مشاكل حقيقية زي:
▪ بعض الناس كانت بتحاول تخفي دخلها عشان تاخد الدعم.
▪ صعوبة معرفة الدخل الحقيقي للعمالة غير الرسمية.
▪ تكلفة البرنامج الكبيرة على ميزانية الدولة.
▪ خوف بعض الاقتصاديين إن الناس تعتمد على الدعم وتفضل في نفس مستوى الدخل.
طيب الدول دي حلت المشاكل دي إزاي؟ 🤔
✅ ربطوا النظام بالضرائب والبنوك والتأمينات.
✅ استخدموا أنظمة رقمية وفواتير إلكترونية لتقليل التلاعب.
✅ خلّوا الدعم يقل تدريجيًا كل ما دخل الشخص يزيد، عشان يفضل عنده دافع يطور نفسه ويكسب أكتر.
✅ ركزوا على دعم "اللي بيشتغل" مش "اللي قاعد بدون شغل" فقط.
#مصر وزارة المالية - مصررئاسة مجلس الوزراء المصري@متابعين

الأزهر الشريف @متابعين دار الإفتاء المصرية
05/05/2026

الأزهر الشريف @متابعين دار الإفتاء المصرية

هل يجب موافقة الزوج في #الخلع ؟
نحن لا نرى وجوب لذلك فنحن نؤيد المبادئ التالية:
١) أن المرأة لها الحق في أن تقيم حدود الله فإن خافت الا تقيم حدود الله فلها حق الطلاق أو التطليق إذا رفض الزوج أن يخلي سبيلها طواعية، فلا يجوز أن يكره أحد على الزواج أو الاستمرار فيه فكما كان القبول ركن من أركان الزواج فإن قبول استمرار الحياة الزوجية يعد في نظرنا ركنا في استمرار الزيجة فإن كان هناك بغض يمنع #المرأة من أن تقيم حدود الله فلا تجبر على استمرار الحياة الزوجية بل تفادي نفسها.
٢) إن في عدم استجابة المرأة للخلع احتمالية فسادها أو افسادها للمجتمع أو الاضرار بنفسها أو بالمحيطين بها .. و لما كان ذلك و كان منع الضرر اهم من جلب النفع فإن الخلع يصح بالتطليق من القاضي إذا ما رفض الزوج أن يوقع الطلاق على مال.
٣) أن رسول الله- اللهم صل وسلم عليه -و إن كان بعض الفقهاء يرون في أمره لثابت أن يقبل الحديقة و يطلقها تطليقة أنه فعل امر غرضه الإرشاد و الاصلاح ، الا اننا نرى أنه كان بغرض الحكم بصفته - اللهم صل وسلم عليه - قاض هذا الزمان و أن أمره هنا وجوبي و دعونا نفترض تاريخا بديلا و نقول أن ثابت لم يقبل أمر رسول الله - اللهم صل وسلم عليه - بالخلع فهل كان سيجيبه رسول الله ام كان سيتقي شر ما سيتبع رفضه من أضرار و يطلقها بلسانه بدلا عن ثابت ؟ الإجابة أننا نرى أنه كان سيطلقها على لسان ثابت و ذلك لأن منع الضرر اهم من جلب النفع و على ذلك نستدل من قرينة أخرى و هي عندما ذهب سيدنا محمد -اللهم صل و سلم عليه لبريرة شافعا لزوجها و يحدثها في أن تعود إليه فرفضت و قالت : " لا اعود ". فلم يتهمها انها خارجة عن طاعة رسول الله و ذلك لأنه - اللهم صل وسلم عليه - متفهم أن الزواج يشترط القبول فلا يجبر أحد على أن يظل متزوجا من أحد يبغضه .
٤) أما عن سبب الطلاق أو التطليق خلعا: نرى و نتفق مع أن الطلاق يجب أن يكون له سبب و لكن إن لم تبح الزوجة عن سبب البغض فإن ذلك لا يعني عدم وجود سبب في داخلها و أن هذا السبب بينها وبين الله فإن كان يستحق أن تبغضه لدرجة أن تختلع منه أو كان سبب لا يستحق ذلك فهي جزاؤها عند الله في أسبابها حتى ولو لم تعلن عنها .
والله سبحانه أعلم
#طلاق

28/04/2026

كم من مذنب افلت بجريمته بسبب انقضاء الدعوى الجنائية بمضي المدة ؟! الكثيرين من المذنبين و حقيقة انا اكره تشريع التقادم جدا لانه ينال من العدالة و يجعلها مقيدة .. و اقترح ان يكون التقادم بموافقة المجنى عليه في حالة كان فردا أو فردين أو بأغلبية المجنى عليهم أن كانوا ٣ أفراد فأكثر أو على الأقل نصفهم و في حالة وفاة المجنى عليه يكون الموضوع بتقدير قاضي الموضوع على حسب ما يراه في المذنب من أهليته للعيش وسط المجتمع

25/04/2026
عل أحد المجموعات المتعلقة بقانون الأسرة كان فيه منشور ذكوري كدة و كان من ضمن الكلام كلام الكاتب عن التعدد فده كان الرد ا...
24/04/2026

عل أحد المجموعات المتعلقة بقانون الأسرة كان فيه منشور ذكوري كدة و كان من ضمن الكلام كلام الكاتب عن التعدد فده كان الرد المختصر عليه و حبيت اشارك معكم هذا الكلام نظرا لأنني لا اعتد بإطلاق التعدد دون التطرق لشروطه و للاسف كتير من المفسرين كلامهم ذكوري مش شايف فيه كلام منطقي
دار الإفتاء المصرية الأزهر الشريف

Address

فيصل
Giza

Opening Hours

Monday 7pm - 2am
Tuesday 7pm - 2am
Wednesday 7pm - 2am
Saturday 7pm - 2am
Sunday 7pm - 2am

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Mr : Ahmed Taha posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share