Consultant et écrivain Dieudonné Mukenge Katende

19/05/2026

24/04/2026

je vous partage la conclusion de la première partie de mon ouvrage disponible en integralité sur Google.

PREMIERE PARTIE : DIAGNOSTIC D’UNE
PATHOLOGIE INSTITUTIONNELLE

En définitive, le diagnostic de cette pathologie institutionnelle révèle
que la crise de gouvernance en RDC ne réside pas seulement dans les individus, mais dans un paradigme institutionnel figé, n’ayant subi aucune mutation réelle depuis
l’époque coloniale. Le passage d'une domination coloniale à une domination
nationale a perpétué une vision du pouvoir perçu comme une propriété exclusive et
une source de rente plutôt que comme une fonction de service.
L'analyse démontre que tant que la sortie du pouvoir sera vécue comme
un risque mortel (déchéance sociale, poursuites judiciaires) et que l'État restera
l'unique industrie de transformation sociale, l'avidité du pouvoir et l'instabilité
constitutionnelle demeureront la règle. La véritable issue ne pourra donc pas venir
de la simple attente d'un homme providentiel, mais d'une déconstruction des mécanismes clientélistes et d'un passage radical du culte de l'individu au culte de la
règle.

24/04/2026

je vous partage l'introduction de la première partie de mon ouvrage disponible en integralité sur Google.

PREMIERE PARTIE : DIAGNOSTIC D’UNE
PATHOLOGIE INSTITUTIONNELLE

On ne guérit pas un mal dont on ignore l’origine. Cette première partie
s'attache à dresser le diagnostic d'une pathologie institutionnelle profonde qui ronge
la République Démocratique du Congo. Loin d'être un phénomène spontané,
l'avidité du pouvoir est ici analysée comme le produit d'un héritage historique complexe et d'une évolution structurelle de l'État. L'étude explore d'abord la genèse sociopolitique de cette faim insatiable de domination, en remontant aux racines du modèle colonial extractif et autoritaire, souvent intériorisé par les élites post-
indépendance. Elle examine ensuite la psychologie du dirigeant face aux ressources, où la conservation du pouvoir devient une stratégie de survie biologique et juridique face à la hantise de l'« après-pouvoir ». Enfin, ce diagnostic met en lumière le paradoxe du « bon serviteur » : une figure mythologique attendue par une
population en quête de messianisme, mais systématiquement entravée par des
pesanteurs sociologiques et des mécanismes clientélistes qui effacent la frontière entre patrimoine public et privé.

24/04/2026

Extrait de mon livre disponible sur Google (suite)

Chap. II. section 2. Obstacles à l'émergence d'une élite intègre en RDC (Suite)

§2. L'absence de modèles de réussite en dehors de la sphère politique

A. La politique comme unique industrie de transformation sociale

Dans une économie où le secteur privé est asphyxié, la politique est le chemin le plus court vers la richesse. Cela attire des aventuriers plutôt que des serviteurs. L'intégrité devient un luxe que peu de candidats peuvent se permettre face à la concurrence déloyale de l'argent sale.
Notons qu’à la suite d’une fuite d’information relative au salaire des députés nationaux et à cause de quelques propos de certains acteurs politiques, plusieurs Congolais avaient déposé leur candidature lors de l’élection du 20 décembre 2023 afin d’avoir la possibilité de toucher ce salaire (vingt et un mille dollars américains), même si le pouvoir en place avait démenti ce propos.

B. La crise des valeurs et l'effondrement de l'éthique du
service public

La culture de l’apparat et du prestige immédiat entrave la cristallisation d’une éthique de la sobriété. Celui qui sort du pouvoir sans s'être enrichi est stigmatisé par la raillerie populaire, perçu comme un incapable ou un réprouvé.

Cette pression sociale empêche la cristallisation d'une éthique de la sobriété, pourtant nécessaire pour une bonne gouvernance et un État de droit effectif.

Le mirage du bon serviteur perdurera tant que la RDC n'aura pas opéré une révolution des mentalités doublée d'une autonomie économique des citoyens. La quête de l'homme providentiel est une réponse émotionnelle à une défaillance structurelle. La sortie de crise exige donc de passer du culte de l'homme au culte de
la règle, et de la solidarité clanique à la solidarité nationale.

Le mirage du bon serviteur est le produit d'une société qui demande à ses dirigeants d'être à la fois des saints (pour la nation) et des pourvoyeurs (pour le clan). Cette contradiction

24/04/2026

Extrait de mon livre disponible sur Google

Chap. II. section 2. Obstacles à l'émergence d'une élite intègre en RDC

ci, nous analysons pourquoi, même avec de bonnes intentions, l'acteur politique congolais éprouve des difficultés à demeurer un serviteur intègre.

§1. Le poids des solidarités claniques et clientélistes

A. La capture de l'élu par sa base sociologique

En RDC, l'élu est souvent considéré comme le chasseur qui doit ramener le gibier au village. Le ministre ou le député est assiégé par des demandes privées (frais de scolarité, deuils, mariages du clan). Ne pas y répondre est perçu comme une trahison morale, poussant l'acteur politique à puiser dans les caisses de l'État. En RDC, la réussite individuelle est une propriété collective, l'élu est ainsi capturé par sa base sociologique, transformant le mandat public en une obligation de redistribution privée. L'élite qui accède au pouvoir subit une pression de la base (famille, ethnie, province). L'intégrité (le refus de la concussion ou probité financière) est alors perçue comme une faute morale envers le clan qui a investi dans
l'ascension de son fils.

B. Le néopatrimonialisme : l'effacement de la frontière public-privé

L'élite ne distingue plus son patrimoine propre du Trésor public. Le clientélisme devient un mode de survie politique : pour rester au pouvoir, il faut entretenir une clientèle fidèle, ce qui nécessite des ressources financières immenses
que seuls les détournements permettent de mobiliser. L'absence de stabilité dans les
fonctions publiques pousse à l'avidité immédiate. Parce qu'on ne sait pas si l'on sera encore là demain, il s'avère nécessaire d'en tirer profit au maximum. Le poste politique est vu comme une rente temporaire et non comme une mission de carrière.

18/04/2026

Enfin, l'ouvrage est disponible et tant d'autres.

https://www.laboutiqueafricavivre.com/livres-specialises/317801-avidite-du-pouvoir-en-rdc-nation-en-quete-de-bons-serviteurs-9786209732577.html

16/04/2026

Le drame de la République Démocratique du Congo réside dans son rapport pathologique au temps. Nous sommes une nation en sursis qui se comporte comme si elle avait l’éternité. Dans nos bureaux climatisés comme dans nos rues poussiéreuses, une phrase revient comme un refrain mortifère :
« On verra demain ». Or, ce « demain » est
devenu la poubelle de nos lâchetés présentes.

Nous aimons nous définir comme le
pays solution, le poumon du monde, le cœur de l'Afrique. Mais que vaut un cœur qui ne bat que pour nourrir l'avidité d'une minorité ? La RDC souffre d'un décalage abyssal entre son potentiel naturel et sa réalité humaine. Ce décalage a un nom : la faillite du leadership.

Non pas seulement le leadership politique, mais le leadership moral, intellectuel et social. L'élite a cessé d'être une locomotive pour devenir un wagon de luxe, déconnecté du reste du convoi
qui déraille.

La thèse que je défends ici est radicale
: la RDC ne sera pas sauvée par des
financements extérieurs, ni par des mines de cobalt, ni même par des élections de plus. Elle sera sauvée par une révolution du caractère.

Nous devons passer de l'homme-prédateur à
l'homme-bâtisseur. Nous devons troquer notre
arrogance de géant contre l'humilité du
travailleur de l'aube.

Pourquoi affirmer que demain est un
luxe que nous n’avons plus ? Parce que la
fenêtre d'opportunité se referme. La pression
démographique, l'épuisement des sols, la
compétition technologique mondiale et
l'instabilité régionale ne nous accordent plus de répit. Chaque minute perdue dans des querelles de positionnement est une année de re**rd pour nos enfants.

Extrait de notre livre.

DIEUDONNE MUKENGE KATENDE

04/03/2026

La sécurité immobilière en République Démocratique du Congo ne
dépend plus de la création de nouvelles lois, mais de la réhabilitation de la règle
existante. Le dualisme juridique (l’AUDCG pour le bail à usage professionnel, la loi
n°15/025 du 31 décembre 2015 pour le bail à usage non professionnel) est une
avancée majeure qui, pourtant, se heurte encore au mur des habitudes.
L’ignorance des règles par le public entraîne des litiges fréquents, le bail
n’est pas un rapport de force, mais un acte de développement. Qu’il s’agisse de loger
une famille ou d’abriter une activité commerciale, la stabilité du contrat est le moteur
de la paix sociale et de l’essor économique.
Ce livre se veut un outil de vulgarisation indispensable pour sécuriser
les rapports locatifs, en rappelant que la convention écrite reste le meilleur rempart
contre l'arbitraire et l'insécurité juridique.
La loi n’est pas une fin en soi, mais un moyen. Si elle reste confinée aux
textes sans s’incarner dans les comportements quotidiens, elle devient ce que les
juristes appellent une « loi morte » ou une « règle de papier ». Il ne suffit pas de
légiférer, il faut en outre :
- la vulgarisation : Que chacun connaisse ses droits et devoirs,
- la sanction : Que les tribunaux soient accessibles et que les jugements soient
exécutés.
- l’éthique : Une prise de conscience des acteurs (bailleurs, locataires, agents
immobiliers) que le respect de la loi est la seule garantie d’une paix sociale
durable.

02/03/2026

Le présent ouvrage, intitulé « Fondamentaux du bail à usage professionnel et non professionnel en RDC », s’inscrit dans un contexte où la régulation des rapports locatifs est devenue une question d’une importance sociétale et économique de premier plan en République Démocratique du Congo.
Sa rédaction procède d’un constat né de la pratique quotidienne du Droit : celui d’une confusion persistante entre les différents régimes locatifs. Depuis l’adhésion de la RDC à l’OHADA et la promulgation de la loi n° 15/ 025 du 31 décembre 2015 relative aux baux à loyers non professionnels, le paysage juridique congolais s’est scindé en deux blocs distincts, rendant la compréhension des rapports entre bailleurs et locataires plus exigeante qu’auparavant.
Mon intention, à travers ces pages, n'est pas de proposer un traité purement théorique, mais d'offrir un outil de référence qui soit à la fois rigoureux sur le plan scientifique et accessible sur le plan pratique.
Ce livre est le fruit d’une observation attentive des réalités de nos tribunaux et des difficultés rencontrées par les citoyens, souvent démunis face à la complexité des procédures d’expulsion, de recouvrement des loyers ou de renouvellement des baux commerciaux. Il a été conçu pour accompagner le juriste dans ses recherches, l'étudiant dans son apprentissage, mais aussi le propriétaire et le locataire dans la gestion de leur patrimoine et de leurs droits.
MUKENGE KATENDE